آب گوارا: پژوهشی درباره معرفت، غیبت، غربت، شکر نعمت، انتظار فرج و دعا در حق امام عصر علیه السلام صفحه 218
- پیش گفتار 1
- فصل اوّل: اهمیّت و جایگاه معرفت امام علیه السلام 5
- بندگی، هدف از خلقت 5
- عبادت بر پایه معرفت 6
- رابطه عمل و معرفت 7
- معرفت، هدف از خلقت 8
- شأن سفارت و معبّریّت از جانب خداوند 9
- لزوم معرفت رسول صلّی الله علیه و آله و سلّم 13
- معرفت اهل بیت علیهم السلام، اساس هر منزلت الهی 15
- وجوب معرفت امام علیه السلام 17
- پنج وظیفه امّت در قبال امام علیه السلام 19
- عقلی بودن لزوم تبعیّت از امام علیه السلام 21
- امام علیه السلام باب خدا 23
- امام شناسی، تنها پایه خداشناسی 24
- ولایت، شرط ضروری توحید 26
- دلالت ولیّ خدا در همه اعمال 28
- معرفت امام علیه السلام ابتدا و انتهای هر عبادتی 30
- عصاره دین: معرفت امام عصر علیه السلام 31
- حکمت جناب لقمان 34
- امتحان سخت دینداری در زمان غیبت 35
- چه باید کرد؟ 37
- اشاره 41
- حدّ واجب معرفت امام علیه السلام 41
- معرفت به اسم و صفت 42
- معرفت امام علیه السلام به اسم و اوصاف 44
- اشاره 45
- طبیب جسم 46
- طبیب روح 50
- اشاره 51
- دستگیری علمی امام عصر علیه السلام 52
- اشاره 59
- تنها راه محفوظ ماندن از خطرات شیطان 62
- عرضه اعمال بندگان بر پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم و ائمّه علیهم السلام 65
- اشاره 69
- غیبت حجّت های پیشین 69
- معنای غیبت امام عصر علیه السلام 74
- پیش گویی پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم در مورد غیبت امام دوازدهم علیه السلام 74
- پیش گویی سال شروع غیبت امام عصر علیه السلام از 40 سال قبل از آن 77
- تفاوت دو غیبت از جهت مدّت زمان آن ها 78
- تفاوت دو غیبت از جهت نحوه ارتباط با امام غایب علیه السلام 79
- بسته بودن باب نیابت خاصّه (تکالیف جدید) در غیبت کبری 81
- تشبیه امام غایب علیه السلام به خورشید پس ابر 84
- تفاوت مؤمنان در بهره مندی از نور ولایت امام غایب علیه السلام 86
- رابطه دیدار امام غایب علیه السلام با معرفت ایشان 88
- اولویّت انجام وظیفه بر اهتمام نسبت به دیدن امام غایب علیه السلام 89
- دو گرایش افراطی و تفریطی در مورد شوق دیدار امام غایب علیه السلام 91
- استحباب دعا برای دیدار امام عصر علیه السلام در زمان غیبت 95
- عمل به دستوراتی برای تشرّف خدمت امام عصر علیه السلام 97
- خبر دادن از تشرّف خدمت امام عصر علیه السلام 99
- قرائن صدق مدّعی تشرّف 102
- علّت غیبت امام عصر علیه السلام 107
- روشن نشدن حکمت غیبت پیش از ظهور 109
- ادلّه نقلی علّت غیبت 112
- اوّلین علّت غیبت امام علیه السلام: جلوگیری از کشته شدن 114
- دومین علّت غیبت امام علیه السلام: امتحان مردم 116
- سومین علّت غیبت امام علیه السلام: بر عهده نداشتن بیعت 117
- چهارمین علّت غیبت امام علیه السلام: اجرای سنّت غیبت پیامبران 119
- پنجمین علّت غیبت امام علیه السلام: گناهان مردم 121
- پیش شرط نداشتن ظهور 123
- الهی بودن امر ظهور 127
- ضرورت انجام وظیفه در زمان غیبت 132
- اشاره 137
- اشاره 137
- معنای اوّل غریب 137
- قدر ناشناخته بودن امام عصر علیه السلام 139
- اشاره 144
- معنای دوم غریب 144
- چگونگی یاد کردن از امام عصر علیه السلام 146
- معنای سوم غریب 148
- اشاره 148
- معنای چهارم غریب 153
- اشاره 153
- اشاره 156
- معنای پنجم غریب 156
- اندک بودن یاران امام عصر علیه السلام 156
- مؤمنان ثابت قدم 159
- فصل اوّل: لوازم معرفت امام عصر علیه السلام 162
- اشاره 162
- اشاره 162
- شرک و کفر، نتیجه عدم تسلیم 164
- مقدّم کردن خواست ائمّه علیهم السلام بر خواست خود 165
- اشاره 167
- گریه برای امام علیه السلام بر اثر شدّت محبّت 170
- اشاره 174
- شرکت در مجالس ذکر اهل بیت علیهم السلام 176
- اشاره 179
- شکر، لازمه بندگی 179
- مراتب شکر 180
- لزوم شکر واسطه نعمت 181
- نعمت مورد سؤال خداوند 183
- امام غائب، نعمت باطنی 185
- فایده تکوینی بودن امام علیه السلام بر روی زمین 186
- وساطت امام علیه السلام در انعام خدا به خلق 189
- ادای شکر نعمت های الهی، فقط با معرفت امام علیه السلام 191
- تفسیر حکمت لقمان به معرفت امام علیه السلام 193
- معرفت نعمت و محبّت مُنعم 194
- شکر قلبی نعمت امام عصر علیه السلام 194
- شکر زبانی نعمت امام عصر علیه السلام 197
- ثناگویی از مُنعم 197
- اظهار زبانی نعمت 199
- دعا 200
- شکر عملی نعمت امام عصر علیه السلام 202
- عجز از شکر عملی 204
- اشاره 205
- وجوب انتظار 205
- عوامل ایجاد کننده انتظار 207
- غیر قابل توصیف بودن انتظار 209
- آمادگی برای ظهور امام علیه السلام 210
- انتظار، ضدّ یأس 212
- انتظار فرج، بالاترین عبادت مؤمن 214
- رابطه شدّت انتظار با شدّت گرفتاری 215
- محرومیّت های ناشی از غیبت 218
- برکات عصر ظهور 220
- صاحب شدیدترین گرفتاری 224
- برترین منتظر 228
- انتظار لحظه به لحظه 229
- بداءپذیر بودن وقت ظهور و علائم آن 230
- ناگهانی بودن ظهور 233
- نزدیک شمردن ظهور 237
- اشاره 239
- برکات انتظار در زمان غیبت 239
- مرحله اوّل از لوازم انتظار: زندگی با یاد امام علیه السلام و مطابق پسند ایشان 244
- مرحله دوم از لوازم انتظار: آرزوی یاری امام علیه السلام و پیوستن به ایشان 246
- آماده کردن خود برای پیوستن به امام علیه السلام 251
- مرحله سوم از لوازم انتظار: 251
- مرحله چهارم از لوازم انتظار: تربیت منتظران راستین 255
- برکات انتظار در زمان ظهور 257
- شناخت حقیقت دعا 262
- اشاره 262
- شرایط اجابت دعا 267
- شرط اوّل دعاکننده: معرفت خداوند 267
- اشاره 267
- شرط دوم دعاکننده: تقوا و وفا به عهد الهی 268
- شرط سوم دعاکننده: کسب حلال 271
- شرط دوم دعا: رقّت قلب 273
- موانع اجابت دعا 274
- اوّلین مانع اجابت: پاک نبودن دل 274
- اشاره 274
- دومین مانع اجابت: حقّ الناس 275
- سومین مانع اجابت: گناه 276
- چهارمین مانع اجابت: ترک امر به معروف و نهی از منکر 277
- انگیزه های دعا برای امام زمان علیه السلام 278
- اشاره 278
- الف- فوائد دعاهای ما برای امام عصر علیه السلام 284
- اشاره 284
- آثار و فوائد دعا در حقّ حضرت ولیّ عصر علیه السلام 284
- فایده اوّل: رفع و دفع بلایا از امام عصر علیه السلام به دعای ما 284
- فایده دوم: بالا رفتن مقام امام زمان علیه السلام به دعای ما 286
- فایده سوم: جلو افتادن ظهور امام زمان علیه السلام به دعای ما 287
- ب- آثار دعا در حقّ ولیّ عصر علیه السلام برای دعاکننده 288
- آداب دعا در حقّ امام عصر علیه السلام 296
- اشاره 296
- مقایسه دعای مأثور و دعای غیر مأثور برای امام زمان علیه السلام 327
- اشاره 332
- مناسبت های توصیه شده برای دعا 332
دور شده و غیبت کرده اند، چه قدر غصّه خورده ایم؟ چه قدر اندیشیده ایم که این بلا از کجا به سرمان آمد و راه نجات و خلاصی از آن چیست؟ فرمایش امام باقر علیه السلام را شنیده ایم که فرمودند:
هر وقت خدای تبارک و تعالی بر خلق خود غضب فرماید، ما (امامان) را از کنار ایشان دور می سازد.(1)
معنای این سخن آن است که دوری از امام علیه السلام نتیجه غضب و ناخشنودی خداوند از مردم است. اگر چنین است، باید بیندیشیم که چرا به چنین تنبیهی گرفتار آمده ایم و برای رفع آن چه کاری از دست ما ساخته است.
محرومیّت های ناشی از غیبت
برای این که عمق درد برایمان بیشتر آشکار شود، از این جا شروع کنیم که: اگر امام علیه السلام ظاهر و آشکار بودند، برای فرد فرد ما چه نعمت هایی فراهم بود که اکنون نیست؟
گاهی پیدا کردن یک حکم شرعی فقهی چنان مشکل می شود و آراء مختلف در یک مسأله آن قدر زیاد می گردد که افراد سست عقیده از اصل عمل به آن و یافتن وظیفه شرعی خویش منصرف شده، راه بی خیالی و لااُبالی گری را پیش می گیرند و آن ها که عقیده محکم تری دارند، جدّاً حیران و سرگردان می مانند. در صورتی که اگر یافتن امام علیه السلام و پرسیدن از ایشان برای آن ها به راحتی میسّر بود، به این گرفتاری ها دچار نمی شدند و از خود حضرت کسب تکلیف می کردند.1.
1- اصول کافی، کتاب الحجّه، بابٌ فی الغیبه، ح31.