- باب 33 روایات امام صادق علیه السّلام در باره امام دوازدهم علیه السّلام و غیبت او 1
- اشاره 1
- 1- 1
- 2- 1
- 4- 2
- 5- 2
- 3- 2
- 6- 3
- 8- 3
- 7- 3
- 9- 4
- 10- 5
- 12- 6
- 13- 6
- 11- 6
- 14- 7
- 17- 7
- 16- 7
- 15- 7
- 18- 8
- 19- 8
- 20- 8
- 22- 9
- 21- 9
- 24- 10
- 23- 10
- 25- 11
- 28- 12
- 26- 12
- 27- 12
- 29- 12
- 31- 13
- 30- 13
- 33- 14
- 32- 14
- 35- 15
- 36- 15
- 34- 15
- 39- 16
- 37- 16
- 38- 16
- 42- 17
- 40- 17
- 41- 17
- 44- 18
- 45- 18
- 43- 18
- 48- 19
- 46- 19
- 47- 19
- 49- 20
- 50- 20
- 51- 21
- 54- 24
- 56- 25
- 55- 25
- 57- 25
- 1- 27
- باب 34 روایات امام موسی کاظم علیه السّلام در باره قائم علیه السّلام و غیبت او 27
- اشاره 28
- 5- 28
- 3- 28
- 4- 28
- 2- 28
- اشاره 29
- بیان سخنان هشام بن حکم رضی اللَّه عنه در این مجلس و سرانجام او 29
- مؤلّف این کتاب- رضی اللَّه عنه- گوید: 29
- اشاره 35
- 6- 35
- باب 35 روایات امام رضا علیه السّلام در باره امام دوازدهم و غیبت آن حضرت علیه السّلام 36
- مصنّف این کتاب- رضی اللَّه عنه- گوید: 36
- 2- 36
- 1- 36
- 5- 37
- 3- 37
- 4- 37
- 6- 38
- 7- 39
- 8- 42
- 2- 43
- 1- 43
- باب 36 روایات امام جواد علیه السّلام در باره امام دوازدهم علیه السّلام و غیبت او 43
- 3- 44
- باب 37 روایات امام هادی علیه السّلام در باره امام دوازدهم علیه السّلام و غیبت او 45
- 1- 45
- 5- 46
- 3- 46
- 2- 46
- 4- 46
- 8- 47
- 6- 47
- 7- 47
- 10- 48
- 9- 48
- 1- 49
- اشاره 49
- باب 38 روایات امام عسکریّ علیه السّلام در باره امام دوازدهم علیه السّلام و غیبت او 49
- روایاتی در باره خضر علیه السّلام 50
- اشاره 51
- 2- 51
- 1- 51
- اشاره 51
- مصنّف این کتاب رضی اللَّه عنه گوید: 52
- 3- 52
- 4- 54
- 6- 54
- 5- 54
- 7- 55
- 1- 56
- مصنّف این کتاب رضی اللَّه عنه گوید: 56
- احادیث ذو القرنین 56
- 2- 56
- 4- 57
- 3- 57
- 5- 57
- 2- 64
- 4- 65
- 3- 65
- 5- 65
- 7- 66
- 8- 66
- 6- 66
- 1- 67
- 9- 67
- باب 39 کسانی که منکر قائم یا فرد دوازدهمین ائمّه علیه السّلام شوند 67
- 2- 67
- 5- 68
- اشاره 68
- مصنّف این کتاب رضی اللَّه عنه گوید: 68
- 3- 68
- 4- 68
- 6- 69
- 8- 69
- 7- 69
- 10- 70
- 9- 70
- 11- 70
- 12- 70
- 13- 71
- 14- 71
- 15- 71
- 1- 72
- 2- 72
- باب 40 پس از امام حسن و امام حسین علیهما السّلام امامت در دو برادر نباشد 72
- 3- 73
- 6- 73
- 5- 73
- 4- 73
- 7- 74
- 9- 74
- 8- 74
- 1- 75
- باب 41 روایاتی که در باره مادر قائم علیه السّلام وارد شده است و او نامش ملیکه دختر یشوعا «1» فرزند قیصر است 75
- 10- 75
- 1- 79
- باب 42 روایات میلاد قائم علیه السّلام 79
- 2- 81
- 3- 85
- 6- 86
- 5- 86
- 4- 86
- 7- 87
- 9- 87
- 8- 87
- 10- 88
- 12- 88
- 11- 88
- 13- 88
- 14- 89
- 15- 89
- آنان که به امام حسن عسکریّ به واسطه ولادت فرزندش قائم علیهما السّلام تهنیت گفتند 90
- 1- 90
- 1- 90
- باب 43 کسانی که قائم علیه السّلام را دیدار کرده و با وی تکلّم کردهاند 90
- 3- 91
- 2- 91
- 4- 91
- 6- 92
- 5- 92
- 7- 94
- 10- 95
- 8- 95
- 11- 95
- 9- 95
- 13- 96
- 12- 96
- 15- 97
- 16- 97
- 14- 97
- 17- 100
- 18- 101
- 19- 101
- 20- 104
- 21- 106
- 22- 113
- 23- 115
- 24- 118
- 26- 120
- باب 44 علّت غیبت 122
- 2- 122
- 1- 122
- 6- 123
- 3- 123
- 4- 123
- 5- 123
- 8- 124
- 9- 124
- 7- 124
- 11- 125
- باب 45 توقیعات وارده از قائم علیه السّلام 125
- 10- 125
- 1- 126
- 3- 126
- 2- 126
- 4- 127
- 6- 129
- 5- 129
- 7- 130
- 8- 130
- 10- 131
- 9- 131
- 12- 132
- 11- 132
- 13- 133
- 14- 134
- 15- 135
- 16- 135
- 18- 136
- 17- 136
- 21- 141
- 20- 141
- 19- 141
- 23- 142
- 24- 142
- 22- 142
- 25- 142
- 27- 143
- 26- 143
- 29- 144
- 28- 144
- 30- 145
- 31- 145
- 33- 146
- 32- 146
- 35- 147
- 34- 147
- 36- 148
- 37- 148
- 39- 150
- 38- 150
- 39- 151
- 40- 152
- 41- 152
- 43- 153
- 42- 153
- توقیعی از صاحب الزّمان علیه السّلام که برای عمری و پسرش صادر شده است 153
- 44- 154
- دعا در غیبت قائم علیه السّلام 154
- 45- 157
- 46- 158
- 47- 159
- 48- 160
- 49- 161
- 50- 161
- 52- 163
- 51- 163
- 1- 164
- 53- 164
- باب 46 در عمر طولانی 164
- 2- 165
- 4- 165
- 3- 165
- 5- 166
- 6- 166
- 1- 167
- باب 47 حدیث دجّال 167
- 2- 169
- اشاره 169
- مصنّف این کتاب رضی اللَّه عنه گوید: 170
- باب 48 حدیث آهوهای سرزمین نینوا 172
- 1- 173
- اشاره 175
- 1- 175
- باب 49 حدیث حبابه والبیّه 175
- اشاره 176
- 2- 176
- مصنّف این کتاب رضی اللَّه عنه گوید: 176
- باب 50 حدیث معمّر مغربی 177
- 1- 177
- 2- 180
- 3- 181
- باب 51 حدیث عبید بن شریه جرهمیّ 183
- 4- 183
- باب 52 حدیث ربیع بن ضبع فزاریّ 184
- 1- 184
- 1- 184
- 1- 186
- اشاره 186
- باب 53 حدیث شقّ کاهن 186
- اشاره 187
- 1- 187
- مصنّف این کتاب رضی اللَّه عنه گوید: 187
- باب 54 حدیث شدّاد بن عاد بن ارم 187
- داستان بلوهر و بوذاسف 213
- تولّد بوذاسف 217
- وزیر و مرد زمینگیر 218
- [گفتار مؤلف در باره غیبت] 261
- اشاره 264
- [ادامه حدیث شدّاد] تتمّه باب معمّرون 264
- مصنّف این کتاب- رحمه اللَّه- فرماید: 265
- باب 55 ثواب انتظار فرج 265
- 1- 265
- 4- 266
- 5- 266
- 2- 266
- 3- 266
- 6- 267
- 7- 267
- 8- 268
- باب 56 نهی از تسمیه قائم علیه السّلام 268
- 1- 269
- 2- 269
- 4- 269
- 3- 269
- 1- 270
- باب 57 نشانههای ظهور قائم علیه السّلام 270
- 2- 270
- 4- 271
- 5- 271
- 3- 271
- 8- 272
- 6- 272
- 7- 272
- 11- 273
- 9- 273
- 10- 273
- 13- 274
- 12- 274
- 14- 274
- 15- 274
- 18- 275
- 17- 275
- 16- 275
- 19- 276
- 21- 276
- 20- 276
- 22- 277
- 23- 277
- 25- 278
- 24- 278
- 28- 279
- 26- 279
- 27- 279
- 29- 279
- اشاره 280
- مصنف این کتاب رضی اللَّه عنه گوید: 280
- 1- 280
- باب 58 نوادر کتاب 280
- 2- 290
- 3- 290
- 4- 291
- 5- 291
- 6- 292
- 9- 293
- 8- 293
- 7- 293
- 11- 294
- 12- 294
- 10- 294
- 15- 295
- 14- 295
- 13- 295
- 16- 296
- 19- 297
- 17- 297
- 18- 297
- 20- 297
- 21- 298
- 22- 298
- 23- 299
مفضّل گوید: گفتم ای فرزند رسول خدا! این نواصب میپندارند که این آیه (یعنی آیه 55 سوره نور) در شأن ابو بکر و عمر و عثمان و علیّ علیه السّلام نازل شده است، فرمود: خداوند قلوب نواصب را هدایت نمیکند، چه زمانی دینی که خدا و
ترجمه کمال الدین ،ج2،ص:38
رسولش از آن خشنود بودهاند متمکّن و استوار و برقرار بوده (1) و امنیّت در میان امّت منتشر و خوف از قلوبشان رخت بربسته و شکّ از سینههای آنها مرتفع شده است؟ آیا در عهد آن خلفای سهگانه؟ یا در عهد علیّ علیه السّلام که مسلمین مرتدّ شدند و فتنههایی برپا شد و جنگهایی بین مسلمین و کفّار به وقوع پیوست؟
سپس امام صادق علیه السّلام این آیه را تلاوت فرمودند: حَتَّی إِذَا اسْتَیْأَسَ الرُّسُلُ وَ ظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ کُذِبُوا جاءَهُمْ نَصْرُنا. «1»
و امّا عبد صالح- یعنی خضر- خدای تعالی عمر او را طولانی ساخته است، ولی نه بخاطر نبوّتی که برای وی تقدیر کرده است و یا کتابی که بر وی فرو فرستد و یا شریعتی که به واسطه آن شرایع انبیاء پیشین را نسخ کند و یا امامتی که بر بندگانش اقتداء به آن لازم باشد و یا طاعتی که انجام دادن آن بر وی واجب باشد (که حضرت خضر پیامبر و یا امام نبوده است) بلکه چون در علم خداوند گذشته بود که عمر قائم علیه السّلام در دوران غیبتش طولانی خواهد شد، تا بجائی که بندگانش آن را به واسطه طولانی بودنش انکار کنند، عمر بنده صالح خود را طولانی کرد تا از طول عمر او به طول عمر قائم علیه السّلام استدلال شود و حجّت
______________________________
(1) یوسف: 110.
ترجمه کمال الدین ،ج2،ص:39
معاندان منقطع گردد و برای مردم علیه خداوند حجّتی نباشد.