- باب 33 روایات امام صادق علیه السّلام در باره امام دوازدهم علیه السّلام و غیبت او 1
- اشاره 1
- 1- 1
- 2- 1
- 4- 2
- 5- 2
- 3- 2
- 6- 3
- 8- 3
- 7- 3
- 9- 4
- 10- 5
- 11- 6
- 12- 6
- 13- 6
- 15- 7
- 17- 7
- 16- 7
- 14- 7
- 20- 8
- 19- 8
- 18- 8
- 22- 9
- 21- 9
- 24- 10
- 23- 10
- 25- 11
- 27- 12
- 26- 12
- 28- 12
- 29- 12
- 30- 13
- 31- 13
- 33- 14
- 32- 14
- 35- 15
- 34- 15
- 36- 15
- 39- 16
- 37- 16
- 38- 16
- 42- 17
- 40- 17
- 41- 17
- 43- 18
- 44- 18
- 45- 18
- 46- 19
- 47- 19
- 48- 19
- 49- 20
- 50- 20
- 51- 21
- 54- 24
- 56- 25
- 55- 25
- 57- 25
- 1- 27
- باب 34 روایات امام موسی کاظم علیه السّلام در باره قائم علیه السّلام و غیبت او 27
- 5- 28
- 3- 28
- 4- 28
- اشاره 28
- 2- 28
- مؤلّف این کتاب- رضی اللَّه عنه- گوید: 29
- اشاره 29
- بیان سخنان هشام بن حکم رضی اللَّه عنه در این مجلس و سرانجام او 29
- اشاره 35
- 6- 35
- مصنّف این کتاب- رضی اللَّه عنه- گوید: 36
- 2- 36
- باب 35 روایات امام رضا علیه السّلام در باره امام دوازدهم و غیبت آن حضرت علیه السّلام 36
- 1- 36
- 3- 37
- 5- 37
- 4- 37
- 6- 38
- 7- 39
- 8- 42
- 2- 43
- 1- 43
- باب 36 روایات امام جواد علیه السّلام در باره امام دوازدهم علیه السّلام و غیبت او 43
- 3- 44
- باب 37 روایات امام هادی علیه السّلام در باره امام دوازدهم علیه السّلام و غیبت او 45
- 1- 45
- 5- 46
- 3- 46
- 4- 46
- 2- 46
- 7- 47
- 6- 47
- 8- 47
- 10- 48
- 9- 48
- باب 38 روایات امام عسکریّ علیه السّلام در باره امام دوازدهم علیه السّلام و غیبت او 49
- 1- 49
- اشاره 49
- روایاتی در باره خضر علیه السّلام 50
- اشاره 51
- 1- 51
- اشاره 51
- 2- 51
- مصنّف این کتاب رضی اللَّه عنه گوید: 52
- 3- 52
- 4- 54
- 6- 54
- 5- 54
- 7- 55
- 2- 56
- مصنّف این کتاب رضی اللَّه عنه گوید: 56
- احادیث ذو القرنین 56
- 1- 56
- 5- 57
- 3- 57
- 4- 57
- 2- 64
- 5- 65
- 3- 65
- 4- 65
- 7- 66
- 6- 66
- 8- 66
- باب 39 کسانی که منکر قائم یا فرد دوازدهمین ائمّه علیه السّلام شوند 67
- 2- 67
- 1- 67
- 9- 67
- 4- 68
- 5- 68
- اشاره 68
- مصنّف این کتاب رضی اللَّه عنه گوید: 68
- 3- 68
- 8- 69
- 7- 69
- 6- 69
- 9- 70
- 12- 70
- 11- 70
- 10- 70
- 14- 71
- 15- 71
- 13- 71
- 1- 72
- باب 40 پس از امام حسن و امام حسین علیهما السّلام امامت در دو برادر نباشد 72
- 2- 72
- 5- 73
- 6- 73
- 4- 73
- 3- 73
- 9- 74
- 8- 74
- 7- 74
- باب 41 روایاتی که در باره مادر قائم علیه السّلام وارد شده است و او نامش ملیکه دختر یشوعا «1» فرزند قیصر است 75
- 1- 75
- 10- 75
- 1- 79
- باب 42 روایات میلاد قائم علیه السّلام 79
- 2- 81
- 3- 85
- 6- 86
- 4- 86
- 5- 86
- 7- 87
- 9- 87
- 8- 87
- 10- 88
- 12- 88
- 11- 88
- 13- 88
- 14- 89
- 15- 89
- 1- 90
- آنان که به امام حسن عسکریّ به واسطه ولادت فرزندش قائم علیهما السّلام تهنیت گفتند 90
- 1- 90
- باب 43 کسانی که قائم علیه السّلام را دیدار کرده و با وی تکلّم کردهاند 90
- 3- 91
- 2- 91
- 4- 91
- 6- 92
- 5- 92
- 7- 94
- 8- 95
- 11- 95
- 9- 95
- 10- 95
- 13- 96
- 12- 96
- 15- 97
- 14- 97
- 16- 97
- 17- 100
- 18- 101
- 19- 101
- 20- 104
- 21- 106
- 22- 113
- 23- 115
- 24- 118
- 26- 120
- باب 44 علّت غیبت 122
- 1- 122
- 2- 122
- 5- 123
- 6- 123
- 3- 123
- 4- 123
- 9- 124
- 7- 124
- 8- 124
- 10- 125
- باب 45 توقیعات وارده از قائم علیه السّلام 125
- 11- 125
- 2- 126
- 1- 126
- 3- 126
- 4- 127
- 5- 129
- 6- 129
- 8- 130
- 7- 130
- 10- 131
- 9- 131
- 12- 132
- 11- 132
- 13- 133
- 14- 134
- 15- 135
- 16- 135
- 17- 136
- 18- 136
- 19- 141
- 20- 141
- 21- 141
- 25- 142
- 24- 142
- 22- 142
- 23- 142
- 27- 143
- 26- 143
- 29- 144
- 28- 144
- 30- 145
- 31- 145
- 33- 146
- 32- 146
- 35- 147
- 34- 147
- 37- 148
- 36- 148
- 39- 150
- 38- 150
- 39- 151
- 40- 152
- 41- 152
- 43- 153
- 42- 153
- توقیعی از صاحب الزّمان علیه السّلام که برای عمری و پسرش صادر شده است 153
- دعا در غیبت قائم علیه السّلام 154
- 44- 154
- 45- 157
- 46- 158
- 47- 159
- 48- 160
- 49- 161
- 50- 161
- 51- 163
- 52- 163
- 1- 164
- باب 46 در عمر طولانی 164
- 53- 164
- 2- 165
- 4- 165
- 3- 165
- 6- 166
- 5- 166
- باب 47 حدیث دجّال 167
- 1- 167
- 2- 169
- اشاره 169
- مصنّف این کتاب رضی اللَّه عنه گوید: 170
- باب 48 حدیث آهوهای سرزمین نینوا 172
- 1- 173
- اشاره 175
- 1- 175
- باب 49 حدیث حبابه والبیّه 175
- 2- 176
- اشاره 176
- مصنّف این کتاب رضی اللَّه عنه گوید: 176
- باب 50 حدیث معمّر مغربی 177
- 1- 177
- 2- 180
- 3- 181
- باب 51 حدیث عبید بن شریه جرهمیّ 183
- 4- 183
- باب 52 حدیث ربیع بن ضبع فزاریّ 184
- 1- 184
- 1- 184
- اشاره 186
- باب 53 حدیث شقّ کاهن 186
- 1- 186
- مصنّف این کتاب رضی اللَّه عنه گوید: 187
- باب 54 حدیث شدّاد بن عاد بن ارم 187
- 1- 187
- اشاره 187
- داستان بلوهر و بوذاسف 213
- تولّد بوذاسف 217
- وزیر و مرد زمینگیر 218
- [گفتار مؤلف در باره غیبت] 261
- اشاره 264
- [ادامه حدیث شدّاد] تتمّه باب معمّرون 264
- مصنّف این کتاب- رحمه اللَّه- فرماید: 265
- 1- 265
- باب 55 ثواب انتظار فرج 265
- 5- 266
- 2- 266
- 3- 266
- 4- 266
- 7- 267
- 6- 267
- باب 56 نهی از تسمیه قائم علیه السّلام 268
- 8- 268
- 2- 269
- 4- 269
- 1- 269
- 3- 269
- 1- 270
- 2- 270
- باب 57 نشانههای ظهور قائم علیه السّلام 270
- 4- 271
- 5- 271
- 3- 271
- 7- 272
- 8- 272
- 6- 272
- 11- 273
- 9- 273
- 10- 273
- 13- 274
- 14- 274
- 12- 274
- 15- 274
- 18- 275
- 17- 275
- 16- 275
- 19- 276
- 20- 276
- 21- 276
- 22- 277
- 23- 277
- 25- 278
- 24- 278
- 28- 279
- 27- 279
- 29- 279
- 26- 279
- اشاره 280
- 1- 280
- باب 58 نوادر کتاب 280
- مصنف این کتاب رضی اللَّه عنه گوید: 280
- 2- 290
- 3- 290
- 4- 291
- 5- 291
- 6- 292
- 9- 293
- 8- 293
- 7- 293
- 11- 294
- 12- 294
- 10- 294
- 15- 295
- 14- 295
- 13- 295
- 16- 296
- 19- 297
- 18- 297
- 17- 297
- 20- 297
- 21- 298
- 22- 298
- 23- 299
ترجمه کمال الدین ،ج2،ص:548
6-
(1) از امام صادق از پدرانش از امیر المؤمنین علیهم السّلام روایت شده است که فرمود: منتظر امر ما مانند کسی است که در راه خدا به خون خود درغلطد.
7-
(2) عمّار ساباطی گوید: از امام صادق علیه السّلام پرسیدم: آیا عبادت با امام مستتر در دولت باطل افضل است یا عبادت در ظهور و دولت حقّ به همراه امام ظاهر؟ فرمود: ای عمّار به خدا سوگند صدقه پنهانی از صدقه آشکارا بهتر است و عبادت شما در نهانی به همراه امام مستتر در دولت باطل بهتر است، زیرا در دولت باطل از دشمنان خود میترسید و در حالت قبل از جنگ به سر میبرید، نسبت به کسی که خدای تعالی را در ظهور حق و دولت آن به همراه امام ظاهر میپرستد و عبادت به همراه خوف و در دولت باطل به مانند عبادت در امن و در دولت حقّ نیست. بدانید هر یک از شما که نماز فریضه را فرادی و نهانی از دشمن و
ترجمه کمال الدین ،ج2،ص:549
در وقت آن بخواند، (1) خدای تعالی برای او ثواب بیست و پنج نماز فریضه فرادی را بنویسد و هر یک از شما که نماز نافلهای را در وقت آن و درست بخواند خدای تعالی برای او ثواب ده نماز نافله را بنویسد و هر یک از شما حسنهای انجام دهد خدای تعالی برای او ثواب بیست حسنه بنویسد و خداوند حسنات مؤمنان شما را که اعمال را نیکو انجام دهند و برای حفظ دین و امام و جان خود تقیّه کنند و زبانشان را نگاه دارند چندین برابر کند که خدای تعالی کریم است. راوی گوید گفتم: فدای شما شوم مرا بر کار خیر راغب کردی و بر انجام آن واداشتی، امّا میخواهم بدانم چگونه اعمال امروز ما افضل از اعمال اصحاب امام ظاهر در دولت حقّ است در حالی که ما و ایشان بر دین واحدی هستیم و آن دین خدای تعالی است؟ فرمود: شما در دخول در دین حق و نماز و روزه و حجّ و سایر احکام و خیرات بر آنها پیشی گرفتید و خدا را در نهانی به همراه امام مستتر عبادت کردید مطیع او و صابر و منتظر دولت حقّ هستید بر امام و نفوس خود از شرّ ملوک میهراسید حقّ شما در دست ظالمان است و شما را از آن منع میکنند و شما
ترجمه کمال الدین ،ج2،ص:550
را به تنگی و طلب معاش مضطر کردهاند، (1) در حالی که بر دین و عبادت و طاعت از امام و خوف از دشمن خود صابر هستید از این رو خداوند اعمال شما را چندین برابر میکند و آن بر شما گوارا باد.
گوید گفتم: فدای شما شوم اگر چنین است دیگر آرزومند نیستیم که از اصحاب امام قائم در دولت حق باشیم زیرا امروز در امامت شما و طاعت شما هستیم و اعمال ما از اعمال اصحاب دولت حقّ افضل است! فرمود: سبحان اللَّه! آیا دوست نمیدارید که خدای تعالی عدل و حقّ را در بلاد آشکار کند و حال عموم بندگان را نیکو گرداند و وحدت و الفت بین قلوب پریشان و پراکنده برقرار کند و در زمین خدای تعالی معصیت نشود و حدود الهی در میان خلق اقامه گردد و خداوند حقّ را به اهلش برگرداند و آنها آن را غالب گردانند تا به غایتی که هیچ حقّی از ترس خلقی مخفی نماند؟ ای عمّار! به خدا سوگند هر یک از شما بر این حال بمیرد نزد خداوند از شهدای بدر و احد برتر خواهد بود پس مژده باد بر شما.