- مقدمه مؤلف 1
- ولایت تکوینی و ولایت تشریعی 2
- پیشگفتار 3
- اشاره 3
- تذکّر دیگر 7
- پیرامون مقام ولایت 8
- 1- توحید و پرهیز از شرک و غلوّ 12
- بررسی و تذکّر چند مطلب مهم 12
- اشاره 12
- 2- تفویض، شرک و باطل است 14
- 3- قدرت غیر مستقل و باذن اللَّه 16
- 4- اداره سازمان کاینات به اذن خدا 20
- 5- پیرامون غلوّ 23
- 6- مجاری فیض 28
- 7- خوارق عادات 32
- بررسی این آرا 35
- 8- ولایت شخص بر نفس و آنچه مسخّر بشر است 38
- معنای ولایت تکوینی 41
- ولایت تکوینی و تشریعی 41
- مفهوم و مدلول لفظی ولایت تکوینی 42
- احتمال دیگر 53
- تفسیری از ولایت تکوینی 57
- توضیحی پیرامون مجاری فیض 59
- نظر صحیح در معنای ولایت تکوینی 68
- بیان دیگر 71
- سخن نهایی و معقول 75
- تذکّر یک مطلب مهم 78
- معنای ولایت تشریعی 87
- اشاره 87
- معنای دیگر ولایت تشریعی 94
- خلاصه برخی از مطالب کتاب 102
- تجلّی توحید در نظام امامت 107
- مقدمه 109
- اشاره 111
- چهار گفتار پیرامون: تجلّی توحید در نظام امامت 111
- گفتار اوّل: تجلّی توحید در رسالات انبیا 112
- گفتار دوم: تجلّی توحید در اسلام 119
- گفتار سوم: تجلّی توحید در نظام امامت 124
- گفتار چهارم: تجلّی توحید در امامت حضرت مهدی علیه السلام 137
- اشاره 144
- تعلیقات 144
- تعلیقه اوّل 145
- تعلیقه دوم 149
- تعلیقه سوم 155
- تعلیقه چهارم 164
- پیرامون معرفت امام 168
- پیشگفتار 170
- فصل اوّل: امامت عامه 172
- اشاره 173
- امامت عامّه 173
- 1. نیاز جامعه به مرکز و مدیر 176
- شکل مدیریت 177
- نظامات دیگر 182
- بررسی شکل مدیریت در محیط اسلامی 188
- 2. شناخت مفهوم امامت 205
- 3. شرایط و اوصاف امام 211
- 4. برنامه نصب و تعیین امام 215
- 5. وجوب اطاعت امام علیه السلام 219
- 6. وجوب معرفت امام 223
- 7. راههای شناخت امام 229
- فصل دوم: امامت خاصه 236
- امامت خاصّه 237
- نظام امامت و رهبری امامت حضرت بقیة اللَّه و نقش سازنده عقیده به امامت آن حضرت علیه السلام 244
- پیشگفتار 246
- شانزده پرسش پیرامون امامت حضرت بقیة اللَّه ارواحنا فداه 249
- 1. پرسش: چرا کاوش برای شناختن امام واجب است؟ 250
- اشاره 252
- 2. پرسش: امامت چه مفهومی دارد و چگونه شرح و تفسیر میشود؟ 252
- امامت بر حسب اصطلاح 253
- 3. پرسش: نظام امامت، با «توحید» خداوند متعال چه رابطهای دارد؟ 256
- اشاره 256
- امامت و رهبری 257
- اشاره 261
- 4. پرسش: چه نیازی است به رهبری و نظام امامت و ولایت؟ 261
- حکومت سلطنتی 264
- حکومت انتخابی 268
- و امّا معایب دموکراسی 270
- 6. پرسش: فرق امامت با رژیم انتصابی انقلابی که در کنفرانس باندونگ نیز سفارش شده چیست؟ 275
- 7. پرسش: چه مانعی دارد برای حکومت اسلامی دو دوره معتقد باشیم، 279
- اشاره 279
- مسأله اکثریت 283
- شوراها 284
- حاکمیت ملّی 286
- 8. پرسش: امام انسان مافوق است یا مافوق انسان است؟ 288
- 9. پرسش: آیا پیغمبر صلی الله علیه و آله به فرمان خدا 297
- 10. پرسش: پیغمبر صلی الله علیه و آله برحسب مأموریت 300
- 11. پرسش: آیا غیر از علی علیه السلام، 302
- 12. پرسش: آیا منحصر بودن عدد به دوازده نفر، 304
- 13. پرسش: این ترتیبی که در امامت این دوازده نفر است، 306
- 14. پرسش: چنانکه میدانیم نظام امامت 313
- 15. پرسش: آیا مهدی علیه السلام از ائمه اثنی عشر است 318
- تعلیقات 326
- تعلیقه 1 327
- تعلیقه 2 328
- تعلیقه 3 329
- تعلیقه 4 330
- فروغ ولایت در دعای ندبه 331
- پیشگفتار 333
- اشاره 333
- دعای ندبه 336
- مقدمه 338
- امام صادق علیه السلام و ندبه بر حضرت مهدی علیه السلام 338
- فرمایش سیّد بن طاووس 341
- پرسشهایی که پیرامون دعای ندبه میشود[289] 342
- تذکّر مهم 346
- چهارده پرسش پیرامون دعای ندبه 348
- اشاره 348
- 1: اعتبار سند دعای ندبه 349
- اخبار «مَن بَلَغ» و تسامح در ادلّه سنن 355
- 2. ارتباط امام علیه السلام با ذی طوی و رضوی 357
- امّا پاسخ: 358
- ارتباط امام علیه السلام با ذی طوی و رضوی 360
- نکته قابل توجه 363
- 3. دعای ندبه و امامت ائمّه اثنی عشر علیهم السلام 364
- توضیح دیگر 366
- 4. دعای ندبه و معراج جسمانی 367
- کلام تحقیقی یکی از اساتید بزرگ علم و ادب 369
- 5. دعای ندبه و امکان انتساب آن به ائمّه علیهم السلام 372
- 6. دعای ندبه و بدعت 377
- 7. دعای ندبه و آیه: «وَاجْعَل لِی لِسانَ صِدْقٍ فِی الْآخِرِینَ» 383
- 8. قرآن مجید و جمله: «وَ أَوْطَأْتَهُ مَشارِقَکَ وَمَغارِبَکَ» 387
- یک نکته راجع به قرآن 389
- 9. دعای ندبه و علم پیغمبر و امام 391
- امّا آیات دسته دوم 402
- تحقیق درباره یک حدیث 407
- پرسش از حکمت: 411
- 10. دعای ندبه و آیه مودّت 414
- 1- مکان نزول آیه 416
- 2- تفسیر آیه 418
- تفسیر اهل بیت علیهم السلام 420
- 3- ملاحظه تفسیر آیه با آیات دیگر 421
- 4- روایات اهل سنّت 423
- 11. دعای ندبه و عقل 429
- 12. بررسی جمله: «یَابْنَ الطُّورِ وَالْعادِیاتِ» 436
- 13. دعای ندبه، و کفر و شرک 439
- 14. دعای ندبه و رکود فعالیتهای اسلامی 448
12. بررسی جمله: «یَابْنَ الطُّورِ وَالْعادِیاتِ»
یکی دیگر از مواردی را که در دعای ندبه، بعضی آن را خلاف عقل شمرده‌اند، این جمله است:
«یَابْنَ یس وَالذّارِیاتِ! یَابْنَ الطُّورِ وَالْعادِیاتِ!».
یعنی ای پسر یس و بادهای وزنده، و ای پسر کوه طور و اسبان دونده. سپس گفته: این توهین به امام عالی مقام، و به علاوه مخالف عقل است؛ زیرا امام فرزند کوه طور و اسبان دونده نیست. چگونه شیعیان حیا نمی‌کنند، و این جملات را می‌خوانند. اگر کسی می‌گوید چگونه حضرت سجاد علیه السلام فرموده:
«أَنَا ابْنُ مَکَّةَ وَمِنی أَنَا ابْنُ زَمْزَمَ وَصَفا».
جمله دعای ندبه نیز مانند گفتار حضرت سجاد علیه السلام است.
جواب این است که خیر مانند آن نیست؛ زیرا هر کس در هر شهر و یا قصبه‌ای زندگی کرده و بزرگ شده، می‌گویند بچه آنجا است؛ مثلًا به قمی می‌گویند بچه قم است و به کاشانی می‌گویند بچه کاشان است، و چون حضرت سجاد و یا پدر و جدّش در مدینه و مکّه و زمزم و صفا بزرگ شده‌اند، می‌فرماید: