- مقدمه 1
- درس اول: نقش پیامبران در ارائه طریق بندگی 3
- فصل 1 - جایگاه رفیع امامان علیهم السلام و معرفت ایشان 3
- فایده نبوت و امامت 3
- شأن سفارت و معبریت از جانب خداوند 6
- معرفت خداوند به خودش و رسول به رسالتش 9
- برگزیده بودن پیشوایان الهی 12
- درس دوم: عبادت خدا از طریق تسلیم در برابر برگزیدگان الهی 12
- مرتبه اخلاص در بندگی خدا 13
- لزوم معرفت رسول صلی الله علیه و آله 15
- استکبار شیطان از سجده بر آدم علیه السلام 17
- ایمان قلبی نداشتن شیطان به خداوند 19
- درس سوم: مقام خلیفة اللهی برای حجتهای خداوند 22
- معنای خلیفة الله 22
- عصمت خلیفه خدا 23
- موضوعیت و طریقیت داشتن شناخت خلفای الهی 25
- شک نسبت به مقام خلیفه خدا 27
- پرسشهای مفهومی از درسهای 1 تا 3 30
- برگزیده های برگزیدگان خدا 32
- درس چهارم: برتری چهارده معصوم علیهم السلام بر همه خلائق 32
- سر افضلیت چهارده معصوم علیهم السلام 40
- قابل درک نبودن مقامات چهارده معصوم علیهم السلام 43
- درس پنجم: اهل بیت علیهم السلام یگانه راه به سوی خدا 46
- معرفت اهل بیت علیهم السلام، اساس هر منزلت الهی 46
- «وجه الله» بودن امام علیه السلام 48
- معنای «عین الله»، «لسان الله» و «ید الله» 53
- «باب الله» بودن ائمه علیهم السلام 55
- اشاره 58
- درس ششم: قطره ای از دریای معرفت امام علیه السلام 58
- معرفی امام رضا علیه السلام از امام علیه السلام 59
- ولایت ائمه علیهم السلام بر مؤمنان 62
- تفویض امر به ائمه علیهم السلام 64
- معرفی حضرت صادق علیه السلام از امام علیه السلام 70
- پرسشهای مفهومی از درسهای 4 تا 6 72
- اشاره 73
- درس هفتم: وظیفه معرفت امام علیه السلام 73
- برترین واجبات 73
- فصل 2 - ارتباط ایمان با معرفت امام علیه السلام 73
- پنج وظیفه امت در قبال امام علیه السلام 75
- درس هشتم: معرفی اهل بیت علیهم السلام در زیارت جامعه کبیره (1) 79
- اشاره 79
- کمالات خدادادی ائمه علیهم السلام 80
- ائمه علیهم السلام، میزان حق و رضای خداوند 84
- نفی تفویض باطل 87
- درس نهم: معرفی اهل بیت علیهم السلام در زیارت جامعه کبیره (2) 90
- منزلت اهل بیت علیهم السلام در همه عوالم هستی 90
- رضای امام علیه السلام شرط لازم آمرزش گناهان 93
- رفع اشکال از تشبیه امام علیه السلام به چوپان 101
- درس دهم: معرفت امام علیه السلام سرچشمه همه خیرات 103
- اشاره 103
- عقلی بودن لزوم تبعیت از امام علیه السلام 103
- امام علیه السلام باب خدا 105
- امام علیه السلام، پدر دلسوز و مادر مهربان 111
- دو نوع هدایت امام علیه السلام 113
- پرسشهای مفهومی از درسهای 7 تا 10 115
- اشاره 116
- تعریف خداشناسی صحیح 116
- درس یازدهم: امام شناسی، تنها پایه خداشناسی 116
- درس دوازدهم: انکار امام علیه السلام انکار خداست 123
- فصل 3 - نقش تولی و تبری در دین داری 136
- اشاره 136
- درس سیزدهم: حقیقت ایمان: حب و بغض به خاطر خدا 136
- روح عبادت: کوچکی در برابر خداوند 137
- اعمال ولایت الهی در حق بنده مؤمن 141
- حب و بغض برای خداوند، معیار درجه ایمان 142
- درس چهاردهم: تجلی حب و بغض فی الله در حب و بغض به خاطر اهل بیت علیهم السلام 145
- دوستی با دوست خدا و دشمنی با دشمن او 145
- اهل بیت علیهم السلام، محبوب بالذات خداوند 146
- مؤدت فی القربی، روح بندگی خداوند 149
- پرسشهای مفهومی از درسهای 11 تا 14 153
- درس پانزدهم: موضوعیت و طریقت تبری 155
- عبادت بودن تبری از دشمنان خدا 155
- طریقت تبری برای تحقق دینداری 157
- بدعت گذاشتن عمدی خلفا در دین 159
- اشارة 169
- تولی و تبری، شرط قبولی و رد اعمال 169
- درس شانزدهم: طریقت تبری برای قبول شدن اعمال 169
- اهمیت قالب و ظاهر عبادت 173
- ایمان و عمل صالح، دو شرط لازم برای سعادت 174
- دلالت ولی خدا در همه اعمال 178
- درس هفدهم: ولایت اهل بیت علیهم السلام روح همه عبادات 178
- مأجور نبودن مستضعفان نیکوکار 180
- معرفت امام علیه السلام ابتدا و انتهای هر عبادتی 185
- پرسشهای مفهومی از درسهای 15 تا 17 189
- درس هجدهم: معرفت و انکار امام علیه السلام، معیار ایمان و کفر 191
- معذور نبودن مردم در نشناختن امام علیه السلام 191
- مستضعف با ضال 192
- منکر امام علیه السلام هم کافر است و هم مشرک 193
- بت بودن ائمه کفر برای پیروانشان 194
- معنای عبادت در برابر مخلوق 197
- درس نوزدهم: آثار و لوازم «ولایت» و «برائت» 200
- ادعای گزاف محبت 200
- لعن خداوند بر دشمنانش 202
- لعن بر دشمنان اهل بیت علیهم السلام 203
- یاری اهل بیت علیهم السلام از طریق لعن بر دشمنان ایشان 204
- درس بیستم: رضا و سخط اهل بیت علیهم السلام، معیار حق و باطل 206
- علی علیه السلام مدار حق 206
- معنای رضا و سخط الهی 208
ولایت شما نزد من آید، من از او نمی گذرم تا آن که به ولایت شما اقرار و اعتراف نماید.
آری، ملاک ایمان همانا اقرار به ولایت اهل بیت علیهم السلام است. انسانها قبل از آن که به عالم دنیا آیند، با اختیار و حریتی که داشتند مورد امتحان الهی قرار گرفتند و ماده امتحان، ولایت اهل بیت علیهم السلام بود. همان طور که در دنیا نیز به وسیله امتحان خدا همین امر است و نشانه ولایت ایشان، محبت به آن ذوات مقدسه علیهم السلام است. رسول خدا صلی الله علیه و آله می فرمایند:
لو ان عبداً عبدالله بین الصفا و المروة الف عام ثم الف عام ثم الف عام حتی یصیر کالشن البالی، ثم لم یدرک محبتنا، کبه الله علی منخریه فی النار. ثم تلا: «قل لا اسألکم علیه اجراً الا المودة فی القربی».(1)
اگر بنده ای در بین صفا و مروه هزار سال خدا را عبادت کند، آن گاه هزار سال دیگر و پس از آن نیز هزار سال دیگر، تا آن که هم چون مشک پوسیده شود، اما محبت ما اهل بیت را نداشته باشد، خداوند او را با بینی اش در آتش می افکند. سپس این آیه را تلاوت فرمود: «(ای پیامبر) بگو: من به خاطر انجام رسالتم، مزدی جز مؤدت در راه نزدیکان نمی خواهم».
معرفت امام علیه السلام ابتدا و انتهای هر عبادتی
به هر حال اصل و روح همه عبادات، معرفت و ولایت اهل بیت علیهم السلام است. اگر نماز و روزه و حج و زکات را بندگان خدا
1- 1. تفسیر مجمع البیان، ذیل آیه 23 سوره شوری.