- مقدمه 1
- درس اول: نقش پیامبران در ارائه طریق بندگی 3
- فصل 1 - جایگاه رفیع امامان علیهم السلام و معرفت ایشان 3
- فایده نبوت و امامت 3
- شأن سفارت و معبریت از جانب خداوند 6
- معرفت خداوند به خودش و رسول به رسالتش 9
- درس دوم: عبادت خدا از طریق تسلیم در برابر برگزیدگان الهی 12
- برگزیده بودن پیشوایان الهی 12
- مرتبه اخلاص در بندگی خدا 13
- لزوم معرفت رسول صلی الله علیه و آله 15
- استکبار شیطان از سجده بر آدم علیه السلام 17
- ایمان قلبی نداشتن شیطان به خداوند 19
- درس سوم: مقام خلیفة اللهی برای حجتهای خداوند 22
- معنای خلیفة الله 22
- عصمت خلیفه خدا 23
- موضوعیت و طریقیت داشتن شناخت خلفای الهی 25
- شک نسبت به مقام خلیفه خدا 27
- پرسشهای مفهومی از درس‌های 1 تا 3 30
- درس چهارم: برتری چهارده معصوم علیهم السلام بر همه خلائق 32
- برگزیده های برگزیدگان خدا 32
- سر افضلیت چهارده معصوم علیهم السلام 40
- قابل درک نبودن مقامات چهارده معصوم علیهم السلام 43
- درس پنجم: اهل بیت علیهم السلام یگانه راه به سوی خدا 46
- معرفت اهل بیت علیهم السلام، اساس هر منزلت الهی 46
- «وجه الله» بودن امام علیه السلام 48
- معنای «عین الله»، «لسان الله» و «ید الله» 53
- «باب الله» بودن ائمه علیهم السلام 55
- اشاره 58
- درس ششم: قطره ای از دریای معرفت امام علیه السلام 58
- معرفی امام رضا علیه السلام از امام علیه السلام 59
- ولایت ائمه علیهم السلام بر مؤمنان 62
- تفویض امر به ائمه علیهم السلام 64
- معرفی حضرت صادق علیه السلام از امام علیه السلام 70
- پرسشهای مفهومی از درس‌های 4 تا 6 72
- برترین واجبات 73
- اشاره 73
- فصل 2 - ارتباط ایمان با معرفت امام علیه السلام 73
- درس هفتم: وظیفه معرفت امام علیه السلام 73
- پنج وظیفه امت در قبال امام علیه السلام 75
- درس هشتم: معرفی اهل بیت علیهم السلام در زیارت جامعه کبیره (1) 79
- اشاره 79
- کمالات خدادادی ائمه علیهم السلام 80
- ائمه علیهم السلام، میزان حق و رضای خداوند 84
- نفی تفویض باطل 87
- منزلت اهل بیت علیهم السلام در همه عوالم هستی 90
- درس نهم: معرفی اهل بیت علیهم السلام در زیارت جامعه کبیره (2) 90
- رضای امام علیه السلام شرط لازم آمرزش گناهان 93
- رفع اشکال از تشبیه امام علیه السلام به چوپان 101
- درس دهم: معرفت امام علیه السلام سرچشمه همه خیرات 103
- عقلی بودن لزوم تبعیت از امام علیه السلام 103
- اشاره 103
- امام علیه السلام باب خدا 105
- امام علیه السلام، پدر دلسوز و مادر مهربان 111
- دو نوع هدایت امام علیه السلام 113
- پرسشهای مفهومی از درس‌های 7 تا 10 115
- تعریف خداشناسی صحیح 116
- درس یازدهم: امام شناسی، تنها پایه خداشناسی 116
- اشاره 116
- درس دوازدهم: انکار امام علیه السلام انکار خداست 123
- فصل 3 - نقش تولی و تبری در دین داری 136
- درس سیزدهم: حقیقت ایمان: حب و بغض به خاطر خدا 136
- اشاره 136
- روح عبادت: کوچکی در برابر خداوند 137
- اعمال ولایت الهی در حق بنده مؤمن 141
- حب و بغض برای خداوند، معیار درجه ایمان 142
- درس چهاردهم: تجلی حب و بغض فی الله در حب و بغض به خاطر اهل بیت علیهم السلام 145
- دوستی با دوست خدا و دشمنی با دشمن او 145
- اهل بیت علیهم السلام، محبوب بالذات خداوند 146
- مؤدت فی القربی، روح بندگی خداوند 149
- پرسشهای مفهومی از درس‌های 11 تا 14 153
- عبادت بودن تبری از دشمنان خدا 155
- درس پانزدهم: موضوعیت و طریقت تبری 155
- طریقت تبری برای تحقق دینداری 157
- بدعت گذاشتن عمدی خلفا در دین 159
- تولی و تبری، شرط قبولی و رد اعمال 169
- اشارة 169
- درس شانزدهم: طریقت تبری برای قبول شدن اعمال 169
- اهمیت قالب و ظاهر عبادت 173
- ایمان و عمل صالح، دو شرط لازم برای سعادت 174
- دلالت ولی خدا در همه اعمال 178
- درس هفدهم: ولایت اهل بیت علیهم السلام روح همه عبادات 178
- مأجور نبودن مستضعفان نیکوکار 180
- معرفت امام علیه السلام ابتدا و انتهای هر عبادتی 185
- پرسشهای مفهومی از درس‌های 15 تا 17 189
- درس هجدهم: معرفت و انکار امام علیه السلام، معیار ایمان و کفر 191
- معذور نبودن مردم در نشناختن امام علیه السلام 191
- مستضعف با ضال 192
- منکر امام علیه السلام هم کافر است و هم مشرک 193
- بت بودن ائمه کفر برای پیروانشان 194
- معنای عبادت در برابر مخلوق 197
- درس نوزدهم: آثار و لوازم «ولایت» و «برائت» 200
- ادعای گزاف محبت 200
- لعن خداوند بر دشمنانش 202
- لعن بر دشمنان اهل بیت علیهم السلام 203
- یاری اهل بیت علیهم السلام از طریق لعن بر دشمنان ایشان 204
- علی علیه السلام مدار حق 206
- درس بیستم: رضا و سخط اهل بیت علیهم السلام، معیار حق و باطل 206
- معنای رضا و سخط الهی 208
فصل 2 - ارتباط ایمان با معرفت امام علیه السلام
درس هفتم: وظیفه معرفت امام علیه السلام
اشاره
آن چه گذشت، گوشه ای از ویژگی های ائمه علیهم السلام می باشد که در فرمایشهای خودشان آمده است. وظیفه ما انسانها تسلیم شدن نیست به این کمالات الهی و قبول کردن آنهاست و سهم ما در معرفت امام علیه السلام همین پذیرفتن معرفی خدا است. این همان «معرفت امام علیه السلام» است که پس از معرفت خدا و رسول صلی الله علیه و آله بر عهده ما قرار داده شده است.
برترین واجبات
در ادامه حدیثی که با فضیلت ترین واجبات را معرفة الله و سپس معرفة الرسول طرح کرده بود، چنین آمده است:
و بعده معرفة الاام الذی به یؤتم، بنعته و صفته و اسمه فی حال العسر سو الیسر. و ادنی معرفة الامام انه عدل النبی صلی الله علیه و آله