- مقدمه 1
- درس اول: نقش پیامبران در ارائه طریق بندگی 3
- فایده نبوت و امامت 3
- فصل 1 - جایگاه رفیع امامان علیهم السلام و معرفت ایشان 3
- شأن سفارت و معبریت از جانب خداوند 6
- معرفت خداوند به خودش و رسول به رسالتش 9
- درس دوم: عبادت خدا از طریق تسلیم در برابر برگزیدگان الهی 12
- برگزیده بودن پیشوایان الهی 12
- مرتبه اخلاص در بندگی خدا 13
- لزوم معرفت رسول صلی الله علیه و آله 15
- استکبار شیطان از سجده بر آدم علیه السلام 17
- ایمان قلبی نداشتن شیطان به خداوند 19
- درس سوم: مقام خلیفة اللهی برای حجتهای خداوند 22
- معنای خلیفة الله 22
- عصمت خلیفه خدا 23
- موضوعیت و طریقیت داشتن شناخت خلفای الهی 25
- شک نسبت به مقام خلیفه خدا 27
- پرسشهای مفهومی از درسهای 1 تا 3 30
- درس چهارم: برتری چهارده معصوم علیهم السلام بر همه خلائق 32
- برگزیده های برگزیدگان خدا 32
- سر افضلیت چهارده معصوم علیهم السلام 40
- قابل درک نبودن مقامات چهارده معصوم علیهم السلام 43
- معرفت اهل بیت علیهم السلام، اساس هر منزلت الهی 46
- درس پنجم: اهل بیت علیهم السلام یگانه راه به سوی خدا 46
- «وجه الله» بودن امام علیه السلام 48
- معنای «عین الله»، «لسان الله» و «ید الله» 53
- «باب الله» بودن ائمه علیهم السلام 55
- درس ششم: قطره ای از دریای معرفت امام علیه السلام 58
- اشاره 58
- معرفی امام رضا علیه السلام از امام علیه السلام 59
- ولایت ائمه علیهم السلام بر مؤمنان 62
- تفویض امر به ائمه علیهم السلام 64
- معرفی حضرت صادق علیه السلام از امام علیه السلام 70
- پرسشهای مفهومی از درسهای 4 تا 6 72
- اشاره 73
- برترین واجبات 73
- فصل 2 - ارتباط ایمان با معرفت امام علیه السلام 73
- درس هفتم: وظیفه معرفت امام علیه السلام 73
- پنج وظیفه امت در قبال امام علیه السلام 75
- اشاره 79
- درس هشتم: معرفی اهل بیت علیهم السلام در زیارت جامعه کبیره (1) 79
- کمالات خدادادی ائمه علیهم السلام 80
- ائمه علیهم السلام، میزان حق و رضای خداوند 84
- نفی تفویض باطل 87
- درس نهم: معرفی اهل بیت علیهم السلام در زیارت جامعه کبیره (2) 90
- منزلت اهل بیت علیهم السلام در همه عوالم هستی 90
- رضای امام علیه السلام شرط لازم آمرزش گناهان 93
- رفع اشکال از تشبیه امام علیه السلام به چوپان 101
- عقلی بودن لزوم تبعیت از امام علیه السلام 103
- اشاره 103
- درس دهم: معرفت امام علیه السلام سرچشمه همه خیرات 103
- امام علیه السلام باب خدا 105
- امام علیه السلام، پدر دلسوز و مادر مهربان 111
- دو نوع هدایت امام علیه السلام 113
- پرسشهای مفهومی از درسهای 7 تا 10 115
- تعریف خداشناسی صحیح 116
- درس یازدهم: امام شناسی، تنها پایه خداشناسی 116
- اشاره 116
- درس دوازدهم: انکار امام علیه السلام انکار خداست 123
- فصل 3 - نقش تولی و تبری در دین داری 136
- درس سیزدهم: حقیقت ایمان: حب و بغض به خاطر خدا 136
- اشاره 136
- روح عبادت: کوچکی در برابر خداوند 137
- اعمال ولایت الهی در حق بنده مؤمن 141
- حب و بغض برای خداوند، معیار درجه ایمان 142
- دوستی با دوست خدا و دشمنی با دشمن او 145
- درس چهاردهم: تجلی حب و بغض فی الله در حب و بغض به خاطر اهل بیت علیهم السلام 145
- اهل بیت علیهم السلام، محبوب بالذات خداوند 146
- مؤدت فی القربی، روح بندگی خداوند 149
- پرسشهای مفهومی از درسهای 11 تا 14 153
- عبادت بودن تبری از دشمنان خدا 155
- درس پانزدهم: موضوعیت و طریقت تبری 155
- طریقت تبری برای تحقق دینداری 157
- بدعت گذاشتن عمدی خلفا در دین 159
- درس شانزدهم: طریقت تبری برای قبول شدن اعمال 169
- تولی و تبری، شرط قبولی و رد اعمال 169
- اشارة 169
- اهمیت قالب و ظاهر عبادت 173
- ایمان و عمل صالح، دو شرط لازم برای سعادت 174
- دلالت ولی خدا در همه اعمال 178
- درس هفدهم: ولایت اهل بیت علیهم السلام روح همه عبادات 178
- مأجور نبودن مستضعفان نیکوکار 180
- معرفت امام علیه السلام ابتدا و انتهای هر عبادتی 185
- پرسشهای مفهومی از درسهای 15 تا 17 189
- درس هجدهم: معرفت و انکار امام علیه السلام، معیار ایمان و کفر 191
- معذور نبودن مردم در نشناختن امام علیه السلام 191
- مستضعف با ضال 192
- منکر امام علیه السلام هم کافر است و هم مشرک 193
- بت بودن ائمه کفر برای پیروانشان 194
- معنای عبادت در برابر مخلوق 197
- درس نوزدهم: آثار و لوازم «ولایت» و «برائت» 200
- ادعای گزاف محبت 200
- لعن خداوند بر دشمنانش 202
- لعن بر دشمنان اهل بیت علیهم السلام 203
- یاری اهل بیت علیهم السلام از طریق لعن بر دشمنان ایشان 204
- علی علیه السلام مدار حق 206
- درس بیستم: رضا و سخط اهل بیت علیهم السلام، معیار حق و باطل 206
- معنای رضا و سخط الهی 208
توهم نکند که اگر ملاک سعادت و شقاوت، ملازمت و عدم ملازمت با اهل بیت علیهم السلام می باشد، پس کار از دست خدا خارج است. خیر، چنین نیست. بلکه اهل بیت علیهم السلام چون فقط به سوی خدا دعوت می کنند و راه او را نشان می دهند و تسلیم او هستند و به فرمان او عمل می کنند و مطابق آن چه او خواسته حکم می کنند، معیار و میزان سعادت و شقاوت افراد هستند. آن چه اهل بیت علیهم السلام دارند و طبق آن عمل می کنند، بالاترین مظهر و تجسم بندگی خداست. پس اعمال و دستورات ایشان، ترازویی است که درجات بندگی افراد را بر طبق آن می سنجند و خداوند این بندگان کامل خود را معیار حق و حقیقت در وادی عبودیت قرار داده است. در ادامه، به عنوان نتیجه گیری از جملات فوق چنین آمده است:
سعد و الله من والاکم. و هلک من عاداکم. و خاب من جحدکم. و ذل من فارقکم. و فاز من تمسک بکم. و امن من لا الیکم. و سلم من صدقکم. و هدی من اعتصم بکم. من اتبعکم فالجنة ماواه و من خالفکم فالنار مثواه و من جحدکم کافر . و من حاربکم مشرک. و من رد علیکم فی اسفل درک من الجحیم.
کسی که با شما دوستی و همراهی کند، قسم به خدا سعادتمند می شود، و هر که با شما دشمنی کند، هلاک می گردد. و هر کس شما را انکار کند (از سعادت) محروم، و آن که از شما جدا شود، خوار می شود. و هر کس به شما تمسک کند، رستگار می گردد. و هرکس به شما پناه آورد، در امان خواهد بود. و هر که شما را