- اشاره 1
- بخش 1 1
- درس اول: معرفت اهل بیت علیهم السلام، معیار ارزش شخصیت انسان 3
- اشاره 3
- فصل 1 3
- اشاره 3
- مقایسه سیئه دیندار با حسنه بی دین 5
- تفکیک شخصیت افراد از اعمال آنها 7
- تاریکی گناهان 11
- درس دوم: نجات اهل ایمان به برکت ولایت ائمه علیهم السلام 11
- پاکی از گناهان با تحمل شداید محشر 16
- درس سوم: تطهیر از گناهان در دنیا 20
- پاک شدن در دنیا به وسیله بلایا 20
- انواع جان دادن مؤمن و کافر 25
- پرسشهای مفهومی از درسهای 1 تا 3 28
- درس چهارم: تطهیر از گناهان در عالم برزخ (1) 29
- اشاره 29
- دو نمونه از عذابهای برزخی 30
- شفاعت اهل بیت علیهم السلام در برزخ 34
- فشار قبر مؤمنان 41
- درس پنجم: تطهیر از گناهان در عالم برزخ (2) 41
- فشار قبر از سخت ترین عذابهای برزخی است که مؤمن گناهکار 43
- عذاب آتش در برزخ 44
- وضعیت انسانها در عالم برزخ 49
- انواع تطهیر و اقسام شفاعت 52
- درس ششم: عاقبت به خیر شدن مؤمنان 52
- مرحله قطعی نجات مؤمنان 56
- اشاره 61
- درس هفتم: ایمان در وقت مرگ 61
- ایمان مستقر و مستودع 61
- توفیق الهی در کسب ایمان مستقر 65
- نشانه ایمان مستقر و مستودع 67
- سلب ایمان در یک روز 69
- دعا برای حفظ دین تا هنگام مرگ 71
- پرسشهای مفهومی از درسهای 4 تا 7 76
- اشاره 77
- درس هشتم: صیانت از ایمان به وسیله ورع 77
- فصل 2 77
- اشاره 77
- معنای ورع 77
- نزدیک نشدن به حریم الهی 80
- اثر ناخشنودی مادر در هنگام مرگ 82
- تأثیر ورع در تعمیق ایمان 84
- راه عاقبت به خیری 86
- تبعیت لازمه محبت 91
- درس نهم: رابطه ولایت و محبت اهل بیت علیهم السلام با طاعت و معصیت 91
- تلازم ایمان با عمل 93
- منبع خیرات بودن ولایت ائمه علیهم السلام 96
- بازدارندگی محبت اهل بیت علیهم السلام از گناه 99
- حالات مختلف دوستدار اهل بیت علیهم السلام 101
- تأثیر متقابل محبت ائمه علیهم السلام و طاعات 104
- بغض اهل بیت علیهم السلام ابر اصرار بر گناه 104
- پرسشهای مفهومی از درسهای 8 و 9 109
- بخش 2 110
- اشاره 110
- معرفت امام عصر علیه السلام شرط لازم دینداری 112
- اشاره 112
- فصل 1 112
- درس دهم: عصاره دین: معرفت امام عصر علیه السلام 112
- هدف از خلقت: معرفت امام عصر علیه السلام 115
- موضوعیت داشتن معرفت امام عصر علیه السلام 115
- حکمت جناب لقمان 117
- اشاره 119
- درس یازدهم: دینداری در زمان غیبت 119
- غصب الهی در غیبت امام علیه السلام 119
- فصل 2 119
- سنت قطعی الهی در سلب نعمتها 120
- امتحان سخت دینداری در زمان غیبت 123
- بی دین شدن ناخودآگاه 126
- دقت در غذای روح 130
- دینداری غریبانه 133
- اشاره 135
- اشاره 135
- درس دوازدهم: درخواست معرفت از خداوند در زمان غیبت 135
- فصل 3 135
- نقش دعا در کسب معرفت 136
- اهمیت دعای مأثور 139
- نگرانی از بی دینی در زمان غیبت 141
- شگفت ترین ایمان 145
- درس سیزدهم: فضیلت پایداری بر ولایت امام علیه السلام در زمان غیبت 145
- کسب ثواب یاری امام علیه السلام در زمان ظهور با معرفت ایشان 150
- اشاره 156
- درس چهاردهم: مراتب معرفت امام علیه السلام 156
- حد واجب معرفت امام علیه السلام 156
- فصل 4 156
- اشاره 156
- معرفت به اسم و صفت 157
- مراتب معرفت به صفت 159
- مراتب معرفت اختیاری (اعتقاد) 163
- معرفت قلبی به امام علیه السلام 166
- طبیب دوار بطبه 170
- درس پانزدهم: امام علیه السلام طبیب جسم و روح 170
- طبیب جسم 174
- علم مصوب 191
- درس شانزدهم: آبشار علم و کشتی نجات 191
- داعی الله 211
- درس هفدهم: فراخوان به سوی خدا و فریاد رس بینوا 211
- توسل در حال عافیت و بلا 218
- تشرف مرحوم آیة الله حاج سید ابوالحسن اصفهانی 221
- به برکت امام 224
- پرسشهای مفهومی از درسهای 14 تا 17 228
- کهف حصین 230
- درس هجدهم: پناه از شیطان 230
- روشهای شیطان برای گمراه کردن انسان 235
- تنها راه محفوظ ماندن از خطرات شیطان 243
- شاهد خدا بر خلق 246
- درس نوزدهم: گواه بر خلق 246
- درس بیستم: آب گوارا و مهربانترین 264
- ساقی تشنگان 264
- پرسشهای مفهومی از درسهای 18 تا 20 277
بالای محبت با ارتکاب گناه نمی سازد، ولی همیشه انسان در اوج محبت نیست و امکان دارد که شدت محبت خود را نسبت به ایشان از دست بدهد، ولی محبتش به صفر نرسد.
بنابراین، تفاوت، در شدت و ضعف حال توبه، و پشیمانی با حال توجه و ارادت و محبت به اهل بیت علیهم السلام است. درجه شدید محبت اهل بیت علیهم السلام مانع انجام گناه در انسان می شود. چون در آن صورت کشش و جذبه به سوی ایشان آن قدر قوی است که شخص را از این که در دام شهوات افتد و به سوی آنها کشیده شود، حفظ می کند. اما هر قدر محبت ضعیف تر باشد، این اثرش هم ضعیف تر می شود. ممکن است آن قدر کم شود که شهوات نفسانی بر او غلبه نماید. از این خطرناکتر آن که در بعضی افراد چه بسا، محبت به اهل بیت علیهم السلام برای مدتی – هر چند محدود و گذرا – به کلی از دست برود، که در چنین حالی آن فرد از انجام هیچ گناهی پروا نخواهد داشت و دست به هر جنایتی ممکن است بزند.
حالات مختلف دوستدار اهل بیت علیهم السلام
به این ترتیب حال قلبی دوستدار اهل بیت علیهم السلام را در مقایسه با محبت و ولایت ایشان، می توان درجات بسیار متعددی دانست که ما متناسب با بحث فعلی، آن را در دو طیف مختلف دسته بندی می کنیم که هر طیفی خود دارای درجات می باشد:
طیف اول حالتی است که عشق و علاقه به پیامبر صلی الله علیه و آله و عترت گرامی اش علیهم السلام در انسان زنده شده و او خود را به شدت تحت تأثیر جذبه و محبت ایشان می یابد. در این حالت نه تنها دست به انجام