- اشاره 1
- بخش 1 1
- اشاره 3
- فصل 1 3
- اشاره 3
- درس اول: معرفت اهل بیت علیهم السلام، معیار ارزش شخصیت انسان 3
- مقایسه سیئه دیندار با حسنه بی دین 5
- تفکیک شخصیت افراد از اعمال آنها 7
- تاریکی گناهان 11
- درس دوم: نجات اهل ایمان به برکت ولایت ائمه علیهم السلام 11
- پاکی از گناهان با تحمل شداید محشر 16
- پاک شدن در دنیا به وسیله بلایا 20
- درس سوم: تطهیر از گناهان در دنیا 20
- انواع جان دادن مؤمن و کافر 25
- پرسشهای مفهومی از درسهای 1 تا 3 28
- درس چهارم: تطهیر از گناهان در عالم برزخ (1) 29
- اشاره 29
- دو نمونه از عذابهای برزخی 30
- شفاعت اهل بیت علیهم السلام در برزخ 34
- فشار قبر مؤمنان 41
- درس پنجم: تطهیر از گناهان در عالم برزخ (2) 41
- فشار قبر از سخت ترین عذابهای برزخی است که مؤمن گناهکار 43
- عذاب آتش در برزخ 44
- وضعیت انسانها در عالم برزخ 49
- انواع تطهیر و اقسام شفاعت 52
- درس ششم: عاقبت به خیر شدن مؤمنان 52
- مرحله قطعی نجات مؤمنان 56
- ایمان مستقر و مستودع 61
- درس هفتم: ایمان در وقت مرگ 61
- اشاره 61
- توفیق الهی در کسب ایمان مستقر 65
- نشانه ایمان مستقر و مستودع 67
- سلب ایمان در یک روز 69
- دعا برای حفظ دین تا هنگام مرگ 71
- پرسشهای مفهومی از درسهای 4 تا 7 76
- اشاره 77
- درس هشتم: صیانت از ایمان به وسیله ورع 77
- معنای ورع 77
- اشاره 77
- فصل 2 77
- نزدیک نشدن به حریم الهی 80
- اثر ناخشنودی مادر در هنگام مرگ 82
- تأثیر ورع در تعمیق ایمان 84
- راه عاقبت به خیری 86
- تبعیت لازمه محبت 91
- درس نهم: رابطه ولایت و محبت اهل بیت علیهم السلام با طاعت و معصیت 91
- تلازم ایمان با عمل 93
- منبع خیرات بودن ولایت ائمه علیهم السلام 96
- بازدارندگی محبت اهل بیت علیهم السلام از گناه 99
- حالات مختلف دوستدار اهل بیت علیهم السلام 101
- تأثیر متقابل محبت ائمه علیهم السلام و طاعات 104
- بغض اهل بیت علیهم السلام ابر اصرار بر گناه 104
- پرسشهای مفهومی از درسهای 8 و 9 109
- بخش 2 110
- اشاره 110
- معرفت امام عصر علیه السلام شرط لازم دینداری 112
- اشاره 112
- درس دهم: عصاره دین: معرفت امام عصر علیه السلام 112
- فصل 1 112
- هدف از خلقت: معرفت امام عصر علیه السلام 115
- موضوعیت داشتن معرفت امام عصر علیه السلام 115
- حکمت جناب لقمان 117
- درس یازدهم: دینداری در زمان غیبت 119
- اشاره 119
- فصل 2 119
- غصب الهی در غیبت امام علیه السلام 119
- سنت قطعی الهی در سلب نعمتها 120
- امتحان سخت دینداری در زمان غیبت 123
- بی دین شدن ناخودآگاه 126
- دقت در غذای روح 130
- دینداری غریبانه 133
- درس دوازدهم: درخواست معرفت از خداوند در زمان غیبت 135
- اشاره 135
- اشاره 135
- فصل 3 135
- نقش دعا در کسب معرفت 136
- اهمیت دعای مأثور 139
- نگرانی از بی دینی در زمان غیبت 141
- شگفت ترین ایمان 145
- درس سیزدهم: فضیلت پایداری بر ولایت امام علیه السلام در زمان غیبت 145
- کسب ثواب یاری امام علیه السلام در زمان ظهور با معرفت ایشان 150
- اشاره 156
- حد واجب معرفت امام علیه السلام 156
- درس چهاردهم: مراتب معرفت امام علیه السلام 156
- فصل 4 156
- اشاره 156
- معرفت به اسم و صفت 157
- مراتب معرفت به صفت 159
- مراتب معرفت اختیاری (اعتقاد) 163
- معرفت قلبی به امام علیه السلام 166
- طبیب دوار بطبه 170
- درس پانزدهم: امام علیه السلام طبیب جسم و روح 170
- طبیب جسم 174
- علم مصوب 191
- درس شانزدهم: آبشار علم و کشتی نجات 191
- داعی الله 211
- درس هفدهم: فراخوان به سوی خدا و فریاد رس بینوا 211
- توسل در حال عافیت و بلا 218
- تشرف مرحوم آیة الله حاج سید ابوالحسن اصفهانی 221
- به برکت امام 224
- پرسشهای مفهومی از درسهای 14 تا 17 228
- کهف حصین 230
- درس هجدهم: پناه از شیطان 230
- روشهای شیطان برای گمراه کردن انسان 235
- تنها راه محفوظ ماندن از خطرات شیطان 243
- شاهد خدا بر خلق 246
- درس نوزدهم: گواه بر خلق 246
- ساقی تشنگان 264
- درس بیستم: آب گوارا و مهربانترین 264
- پرسشهای مفهومی از درسهای 18 تا 20 277
تو خواندی، فی نفسه صحیح است) ولی تو همان گونه که من می گویم، بگو: یا مقلب القلوب، ثبت قلبی علی دینک.
در این سفارش که خاص زمان غیبت امام علیه السلام، بر دعا و درخواست از خداوند تأکید شده است. نکته جالب، نامی است که حضرت روی این دعا گذاشته اند و آن را دعای «غریق» نامیده اند. غریق یعنی غرق شده و منظور از آن کسی است که به امواج بلا و فتنه های زمان غیبت گرفتار آمده و نمی تواند خود را از آنها نجات دهد. چنین کسی احتیاج به دستگیری دارد و باید دیگری او را نجات دهد. به همین جهت دعای غریق به او تعلیم داده شده تا بداند از چه کسی بخواهد و چه چیزی بخواهد.
نگرانی از بی دینی در زمان غیبت
توجه داشتن به این واقعیت که مؤمنان در زمان غیبت در حال غرق شدن در دریای فساد و تباهی هستند، می تواند برای انسان بسیار مفید باشد. اگر انسان درد را بشناسد، به دنبال داروی آن می رود. کسی که احساس دردی نکند، دنبال معالجه هم نمی رود.
متأسفانه در زمان غیبت امام علیه السلام بسیاری از اهل ایمان، اصلاً شرایط حساس و خطرناک خود را درک نمی کنند و با خیال راحت و بدون دغدغه در کشتیی نشسته اند که از هر طرف، مورد هجوم امواج خطرناک قرار گرفته و هر لحظه احتمال شکستن و خرد شدن آن وجود دارد. تنها کسانی که می دانند بیرون چه خبر است و نسبت به طوفانی بودن دریا و سست بودن بدنه کشتی آگاه هستند، نگرانی دارند. دیگران با خاطر آسوده در کشتی آرمیده اند و به انجام کارهای عادی خود