- اشاره 1
- بخش 1 1
- فصل 1 3
- اشاره 3
- اشاره 3
- درس اول: معرفت اهل بیت علیهم السلام، معیار ارزش شخصیت انسان 3
- مقایسه سیئه دیندار با حسنه بی دین 5
- تفکیک شخصیت افراد از اعمال آنها 7
- تاریکی گناهان 11
- درس دوم: نجات اهل ایمان به برکت ولایت ائمه علیهم السلام 11
- پاکی از گناهان با تحمل شداید محشر 16
- درس سوم: تطهیر از گناهان در دنیا 20
- پاک شدن در دنیا به وسیله بلایا 20
- انواع جان دادن مؤمن و کافر 25
- پرسشهای مفهومی از درسهای 1 تا 3 28
- درس چهارم: تطهیر از گناهان در عالم برزخ (1) 29
- اشاره 29
- دو نمونه از عذابهای برزخی 30
- شفاعت اهل بیت علیهم السلام در برزخ 34
- فشار قبر مؤمنان 41
- درس پنجم: تطهیر از گناهان در عالم برزخ (2) 41
- فشار قبر از سخت ترین عذابهای برزخی است که مؤمن گناهکار 43
- عذاب آتش در برزخ 44
- وضعیت انسانها در عالم برزخ 49
- انواع تطهیر و اقسام شفاعت 52
- درس ششم: عاقبت به خیر شدن مؤمنان 52
- مرحله قطعی نجات مؤمنان 56
- اشاره 61
- درس هفتم: ایمان در وقت مرگ 61
- ایمان مستقر و مستودع 61
- توفیق الهی در کسب ایمان مستقر 65
- نشانه ایمان مستقر و مستودع 67
- سلب ایمان در یک روز 69
- دعا برای حفظ دین تا هنگام مرگ 71
- پرسشهای مفهومی از درسهای 4 تا 7 76
- اشاره 77
- درس هشتم: صیانت از ایمان به وسیله ورع 77
- اشاره 77
- فصل 2 77
- معنای ورع 77
- نزدیک نشدن به حریم الهی 80
- اثر ناخشنودی مادر در هنگام مرگ 82
- تأثیر ورع در تعمیق ایمان 84
- راه عاقبت به خیری 86
- تبعیت لازمه محبت 91
- درس نهم: رابطه ولایت و محبت اهل بیت علیهم السلام با طاعت و معصیت 91
- تلازم ایمان با عمل 93
- منبع خیرات بودن ولایت ائمه علیهم السلام 96
- بازدارندگی محبت اهل بیت علیهم السلام از گناه 99
- حالات مختلف دوستدار اهل بیت علیهم السلام 101
- تأثیر متقابل محبت ائمه علیهم السلام و طاعات 104
- بغض اهل بیت علیهم السلام ابر اصرار بر گناه 104
- پرسشهای مفهومی از درسهای 8 و 9 109
- بخش 2 110
- اشاره 110
- معرفت امام عصر علیه السلام شرط لازم دینداری 112
- اشاره 112
- فصل 1 112
- درس دهم: عصاره دین: معرفت امام عصر علیه السلام 112
- هدف از خلقت: معرفت امام عصر علیه السلام 115
- موضوعیت داشتن معرفت امام عصر علیه السلام 115
- حکمت جناب لقمان 117
- غصب الهی در غیبت امام علیه السلام 119
- اشاره 119
- درس یازدهم: دینداری در زمان غیبت 119
- فصل 2 119
- سنت قطعی الهی در سلب نعمتها 120
- امتحان سخت دینداری در زمان غیبت 123
- بی دین شدن ناخودآگاه 126
- دقت در غذای روح 130
- دینداری غریبانه 133
- اشاره 135
- اشاره 135
- درس دوازدهم: درخواست معرفت از خداوند در زمان غیبت 135
- فصل 3 135
- نقش دعا در کسب معرفت 136
- اهمیت دعای مأثور 139
- نگرانی از بی دینی در زمان غیبت 141
- شگفت ترین ایمان 145
- درس سیزدهم: فضیلت پایداری بر ولایت امام علیه السلام در زمان غیبت 145
- کسب ثواب یاری امام علیه السلام در زمان ظهور با معرفت ایشان 150
- اشاره 156
- درس چهاردهم: مراتب معرفت امام علیه السلام 156
- حد واجب معرفت امام علیه السلام 156
- اشاره 156
- فصل 4 156
- معرفت به اسم و صفت 157
- مراتب معرفت به صفت 159
- مراتب معرفت اختیاری (اعتقاد) 163
- معرفت قلبی به امام علیه السلام 166
- طبیب دوار بطبه 170
- درس پانزدهم: امام علیه السلام طبیب جسم و روح 170
- طبیب جسم 174
- علم مصوب 191
- درس شانزدهم: آبشار علم و کشتی نجات 191
- داعی الله 211
- درس هفدهم: فراخوان به سوی خدا و فریاد رس بینوا 211
- توسل در حال عافیت و بلا 218
- تشرف مرحوم آیة الله حاج سید ابوالحسن اصفهانی 221
- به برکت امام 224
- پرسشهای مفهومی از درسهای 14 تا 17 228
- کهف حصین 230
- درس هجدهم: پناه از شیطان 230
- روشهای شیطان برای گمراه کردن انسان 235
- تنها راه محفوظ ماندن از خطرات شیطان 243
- شاهد خدا بر خلق 246
- درس نوزدهم: گواه بر خلق 246
- درس بیستم: آب گوارا و مهربانترین 264
- ساقی تشنگان 264
- پرسشهای مفهومی از درسهای 18 تا 20 277
دشمنان دشمننان ما و هر کس که با دل و زبان خود تسلیم ماست، اگر با اوامر و نواهی ما در معاصی هلاک کننده مخالفت کنند، جزء شیعیان ما نیستند، اما با این حال اهل بهشت خواهند بود، ولی البته پس از آن که از گناهان خود پاک گرند به وسیله بلاها و مصیبتها (در دنیا) و یا در عرصه های مختلف قیامت به واسطه سختیهایی که آن جا متحمل می شوند و یا وارد بالاترین طبقه جهنم شده، عذاب می شوند تا وقتی که ایشان را به خاطر محبتی که به ما داشته اند، نجات دهیم و آنها را به حضور خود منتقل سازیم.
تفاوتی که در نوع پاک شدن افراد از آلودگی گناهان خود بیان شده، بستگی به میزان کم یا زیاد بودن گناهان شخص دارد. اگر گناهان کمتر باشد، در همین دنیا تطهیر و تصفیه صورت می پذیرد و به عذاب قیامت موکول نمی شود. ولی اگر فرد خیلی گناه کرده و آلوده شده باشد، پاک شدنش به قیامت و عذاب جهنم موکول می گردد.
مرحله قطعی نجات مؤمنان
نتیجه مباحث گذشته این است که مؤمنان به حکم وعده الهی: «الله ولی الذین آمنوا یخرجهم من الظلمات الی النور» همگی بالاخره از تاریکی گناهان خود خارج و به روشنایی مغفرت الهی وارد می شوند.
این امر به صورتهای مختلف و در مراحل مختلف دنیا، برزخ یا حداکثر قیامت صورت می پذیرد . قدر مشترک و یقینی در مورد همه اهل ایمان این است که بالاخره بهشتی می شوند و از آلودگی هایی که در اثر