- پیشگفتار 1
- بخش اول : رسانه و موضوع مهدویت 3
- اشاره 3
- پیش درآمدی در مفهوم شناسی مهدویت 4
- اشاره 4
- 1. نسبت سنجی موضوع مهدویت با پدیده انقلاب اسلامی 5
- 2. نسبت سنجی میزان توجه رسانه به فرهنگ مهدویت 9
- 3. آسیب شناسی فرهنگ عمومی و برنامه سازی رسانه ای در حوزه مهدویت 10
- 4. اهداف مورد نظر از برنامه سازی در موضوع مهدویت و جشن های شعبانیه 13
- 5. راهبردهای برنامه سازی در موضوع مهدویت 14
- اشاره 14
- الف) راهبردهای کلان در حوزه برنامه سازی 15
- ب) راهبردهای محتوایی در موضوع مهدویت 18
- ج) راهبردهای ناظر به مخاطب و شبکه 24
- اشاره 28
- بخش دوم : در جست وجوی طرحی برای ایده یابی برنامه سازی 28
- پیش درآمد 29
- اشاره 35
- 1. بازشناسی اجمالی مهدویت 35
- الف) خلاصه زندگانی امام 36
- ب) مهدی شناسی و مهدویت از منظر گاه شمار تاریخی 36
- ج) دسته بندی موضوعی کلی معارف مهدوی 37
- د) آسیب شناسی شیوه طرح مباحث مهدویت 39
- 2. بخش ایده یابی ناظر به نگاه بینارشته ای در حوزه علوم انسانی 40
- شیوه نامه ایده یابی در این بخش 40
- اشاره 40
- اشاره 41
- گرایش های علوم انسانی و ایده های مهدوی 41
- الف) فلسفه 42
- ب) عرفان 46
- ج) کلام 50
- د) انسان شناسی 55
- ه) روان شناسی 58
- و) جامعه شناسی 64
- ز) اخلاق 68
- ح) فرهنگی 71
- ط) هنر، رسانه، ارتباطات 74
- ی) اقتصادی 77
- ک) سیاسی 81
- ل) حقوق 85
- م) آینده پژوهی 87
- ن) تاریخی 90
- س) جغرافیا 93
- ع) مدیریت 95
- اشاره 98
- ف) مغالطات، دشمن شناسی، آسیب شناسی، فرق انحرافی 98
- دیگر موارد 102
- بخش سوم : نمونه ای از ایده های ناظر به تنوع مخاطب های خاص و شبکه های خاص 104
- اشاره 104
- اشاره 105
- پیش درآمد 105
- اشاره 105
- 1. ایده های ناظر به تنوع مخاطب 105
- الف 1: ایده های مهدوی گروه سنی کودک: 105
- 1/ الف) ایده های ناظر به ادوار زندگی بر اساس مراحل رشد در زندگی انسانی 105
- الف/ 2: ایده های مهدوی مناسب گروه سنی نوجوان: 106
- الف/ 3: ایده های مناسب برای گروه سنی جوانان: 107
- الف/ 4: ایده های گروه سنی میان سال: 108
- 1/ ب) ایده های ناظر به مسئله جنسیت و زن: 109
- 1/ ج) ایده های ناظر به طبقات و اصناف شغلی: 110
- 1/ د) ایده های ناظر به رویکرد های علمی و تمدنی: 111
- 1/ ه) ایده های ناظر به رویکرد های معرفتی و ایمانی: 112
- 1/ و) ایده های ناظر به تنوع شبکه های استانی 113
- 1/ ز) ایده های ناظر به شبکه های ماهواره ای فارسی زبان 114
- اشاره 115
- 1/ ح) ایده های ناظر به زمان پخش مناسبتی 115
- ح 1: ایده های مربوط به عید نهم ربیع الاول ( عید آغاز امامت): 118
- ح 2: ایده های مهدوی در مناسبت های مذهبی و ملی و جهانی: 119
- ط) ایده های ناظر به بحران های اجتماعی ناشی از سوء استفاده های احتمالی سیاسی در سطح کلان از بحث مهدویت 131
- اشاره 132
- 2. ایده یابی ناظر به تنوع فرم و قالب بیان رسانه ای 132
- 2/الف) ایده های داستانی نمایشی: 133
- مستند تاریخی 136
- مستند محض 136
- 2/ ب) فیلم های مستند 136
- اشاره 136
- مستند گزارشی 137
- 2/ ج) کلیپ (نماهنگ) 137
- بخش چهارم : نمونه هایی از ایده های تفصیلی و پژوهش برنامه ای 139
- اشاره 139
- پیش درآمد 140
- اشاره 140
- 1. نگاهی تحلیلی به مسئله تولد و تاریخ غیبت صغری 140
- اشاره 141
- 1/ الف) داستان میلاد 141
- نگاهی تحلیلی به مسئله میلاد 143
- روایت تاریخی و اجمالی این دوران 145
- 1/ ب) دوران غیبت صغری 145
- اشاره 145
- جمع بندی و نتیجه گیری 149
- 2. بازشناسی ابعاد شخصیتی امام مهدی علیه السلام بر اساس ادعیه و زیارات مهدوی 150
- اشاره 157
- 3. جلوه های مثبت نگری به امام زیبایی ها و مهربانی ها 157
- اشاره 159
- 3/ الف) بازشناسی جلوه های رحمت امام مهربانی ها 159
- یک نکته ارزنده 160
- اشاره 161
- 3/ ب) بازشناسی درخشش امام زیبایی ها 161
- جمع بندی و نتیجه گیری 164
- ایده ها و نکته ها: 164
- 4. جدول شباهت ها 165
- 5. از نسل سلمان تا سبک زندگی مهدوی 168
- اشاره 168
- مبانی هستی شناسانه این طرح به شرح زیر هستند: 171
- 5/ الف) شناسنامه من 173
- 5/ ب) پازل (جورچین هستی) 174
- نتیجه گیری و جمع بندی 174
- 5/ ج) تشیع یگانه مذهب جامع و کامل 176
- 5/ د) مهدی شناسی (شیعی) 178
- 5/ ه) سلمان محمدی الگوی شیعه ایرانی 179
- 5/ و) دشمن من 180
- 5/ ز) زندگی مهدوی 181
- اشاره 183
- 6. مهدویت و بیداری اسلامی 183
- 6/ الف) شناسنامه بیداری اسلامی 184
- 6/ ب) مهدویت و بیداری اسلامی؛ فرصت ها، رهیافت ها، تهدیدها 186
- 6/ ج) مهم ترین پیام تاریخی و جهانی مهدویت؛ عدالت 188
- 6/ د) ایده ها و نکته ها: 188
- ضرورت 192
- 6/ ه) طرح تلویزیونی: بیداری اسلامی 192
- اهداف 192
- اشاره 192
- شرح یک قسمت برنامه 193
- نمونه موضوعات: 193
- پیوست محتوایی 193
- موضوعات ناظر به توصیف و فهم موضوع 194
- سخن آخر: میان برنامه های گرافیکی مهدوی 197
- اشاره 199
- ج) سایت ها 199
- الف) کتاب ها 199
- ب) نرم افزارها 199
- کتاب نامه 199
خلافت عباسی به رهبری معتمد عباسی
خلفای عباسی از سال های آغازین به خلافت رسیدن به سبب آگاهی از پیشگویی ها درباره امام مهدی علیه السلام هماره نگران این تولد بودند. بدین جهت آنها روزی خلیفه ای به نام مهدی عباسی را علَم کردند، زمانی امامان را ناچار به ازدواج تحمیلی با دختران بنی عباس نمودند و در آخر هم با انتقال آخرین امامان به سامرا سعی در جلوگیری از تولد هر گونه فرزندی از امام عسکری علیه السلام داشتند.
در این راه برای امام عسکری علیه السلام جاسوس های فراوان گذاشتند و پیوسته منزل امام را تحت مراقبت شدید گرفتند.
عثمان بن سعید
وکیل اول امام عسکری علیه السلام که در پوشش روغن فروش ساکن سامرا و رابط بین امام و شیعیان بود، در مسئله میلاد رسالت مهم اطلاع رسانی مخفیانه از سوی امام به شیعیان را به شیوه های گوناگون به عهده داشت.
نرجس خاتون
بانویی که در پوشش کنیزی به منزل امام منتقل شده بود و از معدود کنیزهای منزل امام بود. او برای رسیدن به مقام همسری و مادری دو امام معصوم، سال ها نزد حکیمه خاتون تربیت یافت و سپس پنهانی و در خلوت خود حامل وجود مطهر و پاک امام موعود شد. البته در حملی شگفت که اگرچه دوره طبیعی خود را طی کرد اما کمتر به چشم آمد تا جاسوس ها بویی نبرند.
مادر دوران حمل، تولد و آنگاه شیردهی فرزند را در تنهاترین گونه مادرانه اما مسرور از همراهی و انس با فرزند سپری کرد.
حکیمه خاتون
دختری از خاندان ولایت است که همانند حضرت زینب علیها السلام در اوج فشارها و هجوم ها به اهل بیت علیهم السلام و قطع رابطه شیعیان و بنی هاشم با امام، یگانه یار و یاور امام و خاندانش به ویژه در مسئله ولادت امام موعود است و بعدها راوی ماجرای تولد و معرفی شخصیت امام مولود.
شیعیان امام در قم
امام عسکری علیه السلام با اینکه سعی فراوان در کتمان خبر تولد فرزند از عباسیان دارد به واسطه پیکی که (توسط عثمان بن سعید) به قم می فرستد، عنایت دارد که قمی ها را از میلاد فرزندش آگاه سازد. دریافت کننده نامه امام در قم احمد بن اسحاق قمی است. او مأموریت دارد مخفیانه قمی ها را از مسئله میلاد آگاه سازد.