آیین برنامه سازی مهدویت صفحه 165

انتظار برای جامعه جهانی است. به ویژه در جشن ها و شادی ها، مهدی باوران باید التفات داشته باشند که ضمن توسعه کمی و کیفی جشن ها، ساختار جشن نباشد به گونه ای باشد که ظاهرش جذاب و باطنش آلوده باشد. همچنین در ارائه معارف نباید به گونه ای عمل کرد که چهره امامی که منجی و موعود است معکوس نشان داده شود.

همچنین خوب است بدانیم به فرموده روایات، از زیبا ترین انسان ها در تاریخ بشر انسان هایی هستند که در سیاهی آخرالزمان، بر فرهنگ انتظار استواری ورزند و چراغ زیبایی ها و مهرورزی های معنوی و اهل بیتی را روشن نگه دارند. همچنین گفته اند که در دوران ظهور از جهان غیر مسلمان ناگهان خیل عظیمی از محرومان به امام جذب خواهند شد و یا اینکه اولین مومنان به ایشان در جغرافیای غیر اسلامی دانشمندان هستند. پیام این همه احادیث زیباسازی خود همانند امام زیبایی ها و آنگاه زیبانمائی واقعی فرهنگ انتظار است.

4. جدول شباهت ها

4. جدول شباهت ها

تاریخ انبیا در قرآن ضمن این که در مقام بیان خط سیر درگیری حق و باطل است، بیانگر سنت ها و قوانین کلی حاکم بر تاریخ از نگاه آسمانی است. بر اساس این نگاه، پیامبران آسمانی در خط سیر تاریخی خود، هر یک هماهنگ با پیشرفت جبهه حق و تحولات جبهه باطل شخصیت و نمود و جلوه ویژه ای دارند؛ به گونه ای که یک پیامبر نماد حلم و صبر می گردد و دیگری نماد علم و دانش و یکی دیگر مظهر زهد و عرفان و... و چون سرانجام خط تاریخ به پیامبر خاتم می رسد، در ایشان تمام نمادها و نمودها جمع می گردند. پس از ایشان در سلسله امامت و ولایت هم اگرچه در مرتبه ذات همگی واجد تمام نشانه های نبوی هستند، دوباره به اقتضای زمانه تجلی ها متغیر می گردد.

در زمانه ظهور یکی از شگفتی هایی که انسان ها در امام زمان مشاهده می کنند این است که ایشان هم میراث دار (آثار معنوی) و هم وارث (صفات و خصوصیات برجسته انسانی) انبیا و اولیا هستند.

جلوه ای از این شباهت های آن حضرت با پیامبران چنین است: