- پیشگفتار 1
- بخش اول : رسانه و موضوع مهدویت 3
- اشاره 3
- اشاره 4
- پیش درآمدی در مفهوم شناسی مهدویت 4
- 1. نسبت سنجی موضوع مهدویت با پدیده انقلاب اسلامی 5
- 2. نسبت سنجی میزان توجه رسانه به فرهنگ مهدویت 9
- 3. آسیب شناسی فرهنگ عمومی و برنامه سازی رسانه ای در حوزه مهدویت 10
- 4. اهداف مورد نظر از برنامه سازی در موضوع مهدویت و جشن های شعبانیه 13
- 5. راهبردهای برنامه سازی در موضوع مهدویت 14
- اشاره 14
- الف) راهبردهای کلان در حوزه برنامه سازی 15
- ب) راهبردهای محتوایی در موضوع مهدویت 18
- ج) راهبردهای ناظر به مخاطب و شبکه 24
- اشاره 28
- بخش دوم : در جست وجوی طرحی برای ایده یابی برنامه سازی 28
- پیش درآمد 29
- اشاره 35
- 1. بازشناسی اجمالی مهدویت 35
- ب) مهدی شناسی و مهدویت از منظر گاه شمار تاریخی 36
- الف) خلاصه زندگانی امام 36
- ج) دسته بندی موضوعی کلی معارف مهدوی 37
- د) آسیب شناسی شیوه طرح مباحث مهدویت 39
- شیوه نامه ایده یابی در این بخش 40
- 2. بخش ایده یابی ناظر به نگاه بینارشته ای در حوزه علوم انسانی 40
- اشاره 40
- اشاره 41
- گرایش های علوم انسانی و ایده های مهدوی 41
- الف) فلسفه 42
- ب) عرفان 46
- ج) کلام 50
- د) انسان شناسی 55
- ه) روان شناسی 58
- و) جامعه شناسی 64
- ز) اخلاق 68
- ح) فرهنگی 71
- ط) هنر، رسانه، ارتباطات 74
- ی) اقتصادی 77
- ک) سیاسی 81
- ل) حقوق 85
- م) آینده پژوهی 87
- ن) تاریخی 90
- س) جغرافیا 93
- ع) مدیریت 95
- ف) مغالطات، دشمن شناسی، آسیب شناسی، فرق انحرافی 98
- اشاره 98
- دیگر موارد 102
- اشاره 104
- بخش سوم : نمونه ای از ایده های ناظر به تنوع مخاطب های خاص و شبکه های خاص 104
- اشاره 105
- پیش درآمد 105
- 1. ایده های ناظر به تنوع مخاطب 105
- اشاره 105
- الف 1: ایده های مهدوی گروه سنی کودک: 105
- 1/ الف) ایده های ناظر به ادوار زندگی بر اساس مراحل رشد در زندگی انسانی 105
- الف/ 2: ایده های مهدوی مناسب گروه سنی نوجوان: 106
- الف/ 3: ایده های مناسب برای گروه سنی جوانان: 107
- الف/ 4: ایده های گروه سنی میان سال: 108
- 1/ ب) ایده های ناظر به مسئله جنسیت و زن: 109
- 1/ ج) ایده های ناظر به طبقات و اصناف شغلی: 110
- 1/ د) ایده های ناظر به رویکرد های علمی و تمدنی: 111
- 1/ ه) ایده های ناظر به رویکرد های معرفتی و ایمانی: 112
- 1/ و) ایده های ناظر به تنوع شبکه های استانی 113
- 1/ ز) ایده های ناظر به شبکه های ماهواره ای فارسی زبان 114
- اشاره 115
- 1/ ح) ایده های ناظر به زمان پخش مناسبتی 115
- ح 1: ایده های مربوط به عید نهم ربیع الاول ( عید آغاز امامت): 118
- ح 2: ایده های مهدوی در مناسبت های مذهبی و ملی و جهانی: 119
- ط) ایده های ناظر به بحران های اجتماعی ناشی از سوء استفاده های احتمالی سیاسی در سطح کلان از بحث مهدویت 131
- اشاره 132
- 2. ایده یابی ناظر به تنوع فرم و قالب بیان رسانه ای 132
- 2/الف) ایده های داستانی نمایشی: 133
- مستند تاریخی 136
- مستند محض 136
- 2/ ب) فیلم های مستند 136
- اشاره 136
- مستند گزارشی 137
- 2/ ج) کلیپ (نماهنگ) 137
- بخش چهارم : نمونه هایی از ایده های تفصیلی و پژوهش برنامه ای 139
- اشاره 139
- پیش درآمد 140
- اشاره 140
- 1. نگاهی تحلیلی به مسئله تولد و تاریخ غیبت صغری 140
- اشاره 141
- 1/ الف) داستان میلاد 141
- نگاهی تحلیلی به مسئله میلاد 143
- 1/ ب) دوران غیبت صغری 145
- روایت تاریخی و اجمالی این دوران 145
- اشاره 145
- جمع بندی و نتیجه گیری 149
- 2. بازشناسی ابعاد شخصیتی امام مهدی علیه السلام بر اساس ادعیه و زیارات مهدوی 150
- اشاره 157
- 3. جلوه های مثبت نگری به امام زیبایی ها و مهربانی ها 157
- اشاره 159
- 3/ الف) بازشناسی جلوه های رحمت امام مهربانی ها 159
- یک نکته ارزنده 160
- اشاره 161
- 3/ ب) بازشناسی درخشش امام زیبایی ها 161
- جمع بندی و نتیجه گیری 164
- ایده ها و نکته ها: 164
- 4. جدول شباهت ها 165
- 5. از نسل سلمان تا سبک زندگی مهدوی 168
- اشاره 168
- مبانی هستی شناسانه این طرح به شرح زیر هستند: 171
- 5/ الف) شناسنامه من 173
- 5/ ب) پازل (جورچین هستی) 174
- نتیجه گیری و جمع بندی 174
- 5/ ج) تشیع یگانه مذهب جامع و کامل 176
- 5/ د) مهدی شناسی (شیعی) 178
- 5/ ه) سلمان محمدی الگوی شیعه ایرانی 179
- 5/ و) دشمن من 180
- 5/ ز) زندگی مهدوی 181
- اشاره 183
- 6. مهدویت و بیداری اسلامی 183
- 6/ الف) شناسنامه بیداری اسلامی 184
- 6/ ب) مهدویت و بیداری اسلامی؛ فرصت ها، رهیافت ها، تهدیدها 186
- 6/ ج) مهم ترین پیام تاریخی و جهانی مهدویت؛ عدالت 188
- 6/ د) ایده ها و نکته ها: 188
- ضرورت 192
- اهداف 192
- 6/ ه) طرح تلویزیونی: بیداری اسلامی 192
- اشاره 192
- شرح یک قسمت برنامه 193
- پیوست محتوایی 193
- نمونه موضوعات: 193
- موضوعات ناظر به توصیف و فهم موضوع 194
- سخن آخر: میان برنامه های گرافیکی مهدوی 197
- الف) کتاب ها 199
- اشاره 199
- ج) سایت ها 199
- ب) نرم افزارها 199
- کتاب نامه 199
5. سرمایه گذاری و اهتمام به برنامه ریزی برای تولید آثار داستانی و نمایشی و انیمیشن و مستند در موضوع مهدویت در کنار راه اندازی کارگروه ایده ها جهت تولید ایده ها و موضوعات عالمانه و روزآمد و متنوع از بین کارشناسان مذهبی رسانه شناس و خلاق و ایده پردازان و نویسندگان برجسته سازمان در گروه های مختلف برنامه سازی؛
6. ایجاد پیوند مستمر با نهادهای نخبگانی و علمی چه در حوزه مهدویت و چه در حوزه های فرهنگی و اجتماعی برای مشارکت دهی و فعال سازی نرم افزاری و سخت افزاری آنها در فرایند برنامه سازی و به ویژه شناسایی تنوع کارشناسان مهدوی و غیر مهدوی مرتبط در گرایش های علمی گوناگون به منظور تنوع بخشی و غنی سازی علمی و محتوایی برنامه ها و ارائه بسته های نرم افزاری مطلوب به جامعه در سراسر مراحل اجرای جشن ها؛
7. شناسایی جامع جغرافیای اماکن و فرهنگ های مهدوی در گستره جغرافیای شیعه و برنامه ریزی حساب شده برای پوشش دهی هوشمندانه از آن ایده های مکانی یا فرهنگی در کنار ارائه بسته های کارشناسسی و نخبگانی لازم؛(1)
8. راه اندازی کارگروهی برای جذب و تألیف قلوب و تغذیه ایده ای و برنامه ای نسبت به تمام شبکه های شیعی فارسی، عربی، اردو و...(2) با هدف ایجاد انجمن برنامه سازی شبکه های شیعی در موضوع مهدویت و دور کردن آنها از اندیشه های انحرافی در این زمینه؛
1- در این زمینه یکی ازکاستی های بسیار مهم سازمان عقب افتادن از شرایط و تحولات منطقه ای است؛ چراکه در بحث مهدویت یکی از ضرورت های برنامه سازی، تولید برنامه هایی است که متناسب با اقتضائات وحدت اسلامی و شرایط حاکم بر جغرافیای جهان اسلام، شناسایی و تعیین اولویت های برنامه سازی بر اساس جغرافیای تشیع باشد؛ حصوصاً در یک دهه اخیر و به ویژه پس رشد فزاینده حضور سیاسی و اجتماعی شیعیان در منطقه و خاصه در کشورهای عراق و افغانستان و... . با وجود عتبات عالیات در عراق، در کنار سیل زائران ایرانی در عراق و وجود اماکن و فرهنگ های مهدوی بسیار قوی در ان منطقه می طلبید که پس از سقوط صدام سازمان، کارگروهی ویژه برای این منطقه تشکیل دهد و ضمن رصد ظرفیت ها به شناسایی فرصت های برنامه سازی و تعیین اولویت ها بپرازد و برنامه های مذهبی مهدوی بسیاری تولید کند؛ خصوصاً در شهری همانند کربلا یک استدیو یا حتی یک شبکه فعال شبانه روزی برای پخش در داخل کشور (حتی با کمک بعثه رهبری یا برخی از شبکه های شیعی همسو و با همکاری آستانه مقدسه دو حرم حسینی و عباسی) طراحی و اجرا می گردید. ولی متأسفانه امروزه سازمان نه تنها مخاطب شیعه عراق را در اختیار ندارد، بلکه درباره ظرفیت های برنامه سازی در موضوع عتبات مقدسه و اماکن مذهبی به تازگی هم از شبکه های شیعی عراقی همسو و هم از مثل شبکه ای همانند امام حسین7 در حال عقب افتادن است.
2- این در حالی است که مخاطبان شیعی فراوانی در گستره افغانستان و شبه قاره هند یا در آسیای مرکزی و یا در آسیای جنوب شرقی و یا انبوه شیعیان و علویان ترک زبان در جغرافیای کشورهای ترک زبان مورد غفلت فراگیر سازمان قرار گرفته است.