- پیشگفتار 1
- بخش اول : رسانه و موضوع مهدویت 3
- اشاره 3
- اشاره 4
- پیش درآمدی در مفهوم شناسی مهدویت 4
- 1. نسبت سنجی موضوع مهدویت با پدیده انقلاب اسلامی 5
- 2. نسبت سنجی میزان توجه رسانه به فرهنگ مهدویت 9
- 3. آسیب شناسی فرهنگ عمومی و برنامه سازی رسانه ای در حوزه مهدویت 10
- 4. اهداف مورد نظر از برنامه سازی در موضوع مهدویت و جشن های شعبانیه 13
- 5. راهبردهای برنامه سازی در موضوع مهدویت 14
- اشاره 14
- الف) راهبردهای کلان در حوزه برنامه سازی 15
- ب) راهبردهای محتوایی در موضوع مهدویت 18
- ج) راهبردهای ناظر به مخاطب و شبکه 24
- اشاره 28
- بخش دوم : در جست وجوی طرحی برای ایده یابی برنامه سازی 28
- پیش درآمد 29
- اشاره 35
- 1. بازشناسی اجمالی مهدویت 35
- ب) مهدی شناسی و مهدویت از منظر گاه شمار تاریخی 36
- الف) خلاصه زندگانی امام 36
- ج) دسته بندی موضوعی کلی معارف مهدوی 37
- د) آسیب شناسی شیوه طرح مباحث مهدویت 39
- شیوه نامه ایده یابی در این بخش 40
- 2. بخش ایده یابی ناظر به نگاه بینارشته ای در حوزه علوم انسانی 40
- اشاره 40
- اشاره 41
- گرایش های علوم انسانی و ایده های مهدوی 41
- الف) فلسفه 42
- ب) عرفان 46
- ج) کلام 50
- د) انسان شناسی 55
- ه) روان شناسی 58
- و) جامعه شناسی 64
- ز) اخلاق 68
- ح) فرهنگی 71
- ط) هنر، رسانه، ارتباطات 74
- ی) اقتصادی 77
- ک) سیاسی 81
- ل) حقوق 85
- م) آینده پژوهی 87
- ن) تاریخی 90
- س) جغرافیا 93
- ع) مدیریت 95
- ف) مغالطات، دشمن شناسی، آسیب شناسی، فرق انحرافی 98
- اشاره 98
- دیگر موارد 102
- بخش سوم : نمونه ای از ایده های ناظر به تنوع مخاطب های خاص و شبکه های خاص 104
- اشاره 104
- اشاره 105
- پیش درآمد 105
- الف 1: ایده های مهدوی گروه سنی کودک: 105
- 1. ایده های ناظر به تنوع مخاطب 105
- اشاره 105
- 1/ الف) ایده های ناظر به ادوار زندگی بر اساس مراحل رشد در زندگی انسانی 105
- الف/ 2: ایده های مهدوی مناسب گروه سنی نوجوان: 106
- الف/ 3: ایده های مناسب برای گروه سنی جوانان: 107
- الف/ 4: ایده های گروه سنی میان سال: 108
- 1/ ب) ایده های ناظر به مسئله جنسیت و زن: 109
- 1/ ج) ایده های ناظر به طبقات و اصناف شغلی: 110
- 1/ د) ایده های ناظر به رویکرد های علمی و تمدنی: 111
- 1/ ه) ایده های ناظر به رویکرد های معرفتی و ایمانی: 112
- 1/ و) ایده های ناظر به تنوع شبکه های استانی 113
- 1/ ز) ایده های ناظر به شبکه های ماهواره ای فارسی زبان 114
- اشاره 115
- 1/ ح) ایده های ناظر به زمان پخش مناسبتی 115
- ح 1: ایده های مربوط به عید نهم ربیع الاول ( عید آغاز امامت): 118
- ح 2: ایده های مهدوی در مناسبت های مذهبی و ملی و جهانی: 119
- ط) ایده های ناظر به بحران های اجتماعی ناشی از سوء استفاده های احتمالی سیاسی در سطح کلان از بحث مهدویت 131
- 2. ایده یابی ناظر به تنوع فرم و قالب بیان رسانه ای 132
- اشاره 132
- 2/الف) ایده های داستانی نمایشی: 133
- مستند محض 136
- مستند تاریخی 136
- 2/ ب) فیلم های مستند 136
- اشاره 136
- 2/ ج) کلیپ (نماهنگ) 137
- مستند گزارشی 137
- بخش چهارم : نمونه هایی از ایده های تفصیلی و پژوهش برنامه ای 139
- اشاره 139
- پیش درآمد 140
- اشاره 140
- 1. نگاهی تحلیلی به مسئله تولد و تاریخ غیبت صغری 140
- 1/ الف) داستان میلاد 141
- اشاره 141
- نگاهی تحلیلی به مسئله میلاد 143
- 1/ ب) دوران غیبت صغری 145
- روایت تاریخی و اجمالی این دوران 145
- اشاره 145
- جمع بندی و نتیجه گیری 149
- 2. بازشناسی ابعاد شخصیتی امام مهدی علیه السلام بر اساس ادعیه و زیارات مهدوی 150
- اشاره 157
- 3. جلوه های مثبت نگری به امام زیبایی ها و مهربانی ها 157
- اشاره 159
- 3/ الف) بازشناسی جلوه های رحمت امام مهربانی ها 159
- یک نکته ارزنده 160
- اشاره 161
- 3/ ب) بازشناسی درخشش امام زیبایی ها 161
- ایده ها و نکته ها: 164
- جمع بندی و نتیجه گیری 164
- 4. جدول شباهت ها 165
- 5. از نسل سلمان تا سبک زندگی مهدوی 168
- اشاره 168
- مبانی هستی شناسانه این طرح به شرح زیر هستند: 171
- 5/ الف) شناسنامه من 173
- 5/ ب) پازل (جورچین هستی) 174
- نتیجه گیری و جمع بندی 174
- 5/ ج) تشیع یگانه مذهب جامع و کامل 176
- 5/ د) مهدی شناسی (شیعی) 178
- 5/ ه) سلمان محمدی الگوی شیعه ایرانی 179
- 5/ و) دشمن من 180
- 5/ ز) زندگی مهدوی 181
- 6. مهدویت و بیداری اسلامی 183
- اشاره 183
- 6/ الف) شناسنامه بیداری اسلامی 184
- 6/ ب) مهدویت و بیداری اسلامی؛ فرصت ها، رهیافت ها، تهدیدها 186
- 6/ د) ایده ها و نکته ها: 188
- 6/ ج) مهم ترین پیام تاریخی و جهانی مهدویت؛ عدالت 188
- اشاره 192
- اهداف 192
- 6/ ه) طرح تلویزیونی: بیداری اسلامی 192
- ضرورت 192
- نمونه موضوعات: 193
- پیوست محتوایی 193
- شرح یک قسمت برنامه 193
- موضوعات ناظر به توصیف و فهم موضوع 194
- سخن آخر: میان برنامه های گرافیکی مهدوی 197
- الف) کتاب ها 199
- ج) سایت ها 199
- اشاره 199
- ب) نرم افزارها 199
- کتاب نامه 199
سیر و ادوار خلافت های تاریخی اهل سنت چنین است:
(اموی (100 سال) ، عباسی (500 سال)، فترت دوره مغول و پس از آن (200 سال با رویکرد خلافت ممالیک در مصر)
پس از سقوط خلافت در جهان اسلام از جهت جریان سازی دینی و اجتماعی در اوج تفکر سلفی گرایی جریان و مکتب وهابیت ایجاد می شود؛ فرقه ای که ساخته و پرداخته استعمارگران است و کارکردش هم آشفتگی و تحجر بیشتر فکری و اجتماعی جهان اسلام در این اوضاع و احوال اکثریت مسلمانان در قرن بیستم میلادی ناسیونالیسم یا غرب گرایی را تنها راه حل می دیدند.
این وضعیت باعث نزدیکی بیش از حدّ جهان اسلام به شرایط آخرالزمانی شده بود تا اینکه خیزش اجتماعی جوانان مسلمان باعث پیدایش امواج بیداری اسلامی شد.
شاخص هایی در مهدویت که می توان بیداری را از منظر آن مطالعه کرد:
شاخص های مهدوی
بازخوانی بیداری
حضور جوانان
بیشتر یاران امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف به هنگام ظهور جوانان هستند، این بدین معنی است که خیزش جوانان مسلمان در صورت فراگیری، استمرار و تعمیق باورها و اندیشه های ناب اسلامی می تواند به سوی زمینه سازی حرکت کند.
خستگی از ظلم سیاسی و اجتماعی
فراگیری ظلم از نشانه های آخرالزمان است و خستگی از ظلم اگر به حرکت های اجتماعی منجر شود که هدفش تلاش برای ظلم ستیزی باشد، می تواند اولین شرایط را برای گذار از دوران آخرالزمانی به دوران زمینه سازی فراهم سازد.
روح آینده گرایی در جامعه
آینده گرایی مبتنی بر ارزش های اسلامی (و فلسفه تاریخ اسلامی) مهم ترین بن مایه مهدوی است که می تواند جانشین تفکر وهابی سلفی شود؛ اگر این آینده گرایی با بن مایه فلسفه تاریخ اسلامی در جهان اسلام گسترش یابد و نهادینه شود، باعث ایجاد نشاط اجتماعی عدالت خواه در جوامع اسلامی خواهد شد.
جاذبه ها و اثرگذاری جهان اسلام برای جامعه جهانی
کانون اولیه ظهور امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف در آینده در جهان اسلام است و مقصد نهایی آن، جهانی سازی معنویت و عدالت اسلامی است، بدین جهت در آستانه ظهور فرایند صدور پیام ها و ارزش ها از جهان اسلام (با گرایش اسلام ناب) به جامعه جهانی خواهد بود.