- پیشگفتار 1
- بخش اول : رسانه و موضوع مهدویت 3
- اشاره 3
- اشاره 4
- پیش درآمدی در مفهوم شناسی مهدویت 4
- 1. نسبت سنجی موضوع مهدویت با پدیده انقلاب اسلامی 5
- 2. نسبت سنجی میزان توجه رسانه به فرهنگ مهدویت 9
- 3. آسیب شناسی فرهنگ عمومی و برنامه سازی رسانه ای در حوزه مهدویت 10
- 4. اهداف مورد نظر از برنامه سازی در موضوع مهدویت و جشن های شعبانیه 13
- اشاره 14
- 5. راهبردهای برنامه سازی در موضوع مهدویت 14
- الف) راهبردهای کلان در حوزه برنامه سازی 15
- ب) راهبردهای محتوایی در موضوع مهدویت 18
- ج) راهبردهای ناظر به مخاطب و شبکه 24
- اشاره 28
- بخش دوم : در جست وجوی طرحی برای ایده یابی برنامه سازی 28
- پیش درآمد 29
- اشاره 35
- 1. بازشناسی اجمالی مهدویت 35
- ب) مهدی شناسی و مهدویت از منظر گاه شمار تاریخی 36
- الف) خلاصه زندگانی امام 36
- ج) دسته بندی موضوعی کلی معارف مهدوی 37
- د) آسیب شناسی شیوه طرح مباحث مهدویت 39
- 2. بخش ایده یابی ناظر به نگاه بینارشته ای در حوزه علوم انسانی 40
- اشاره 40
- شیوه نامه ایده یابی در این بخش 40
- گرایش های علوم انسانی و ایده های مهدوی 41
- اشاره 41
- الف) فلسفه 42
- ب) عرفان 46
- ج) کلام 50
- د) انسان شناسی 55
- ه) روان شناسی 58
- و) جامعه شناسی 64
- ز) اخلاق 68
- ح) فرهنگی 71
- ط) هنر، رسانه، ارتباطات 74
- ی) اقتصادی 77
- ک) سیاسی 81
- ل) حقوق 85
- م) آینده پژوهی 87
- ن) تاریخی 90
- س) جغرافیا 93
- ع) مدیریت 95
- ف) مغالطات، دشمن شناسی، آسیب شناسی، فرق انحرافی 98
- اشاره 98
- دیگر موارد 102
- بخش سوم : نمونه ای از ایده های ناظر به تنوع مخاطب های خاص و شبکه های خاص 104
- اشاره 104
- پیش درآمد 105
- الف 1: ایده های مهدوی گروه سنی کودک: 105
- اشاره 105
- 1. ایده های ناظر به تنوع مخاطب 105
- اشاره 105
- 1/ الف) ایده های ناظر به ادوار زندگی بر اساس مراحل رشد در زندگی انسانی 105
- الف/ 2: ایده های مهدوی مناسب گروه سنی نوجوان: 106
- الف/ 3: ایده های مناسب برای گروه سنی جوانان: 107
- الف/ 4: ایده های گروه سنی میان سال: 108
- 1/ ب) ایده های ناظر به مسئله جنسیت و زن: 109
- 1/ ج) ایده های ناظر به طبقات و اصناف شغلی: 110
- 1/ د) ایده های ناظر به رویکرد های علمی و تمدنی: 111
- 1/ ه) ایده های ناظر به رویکرد های معرفتی و ایمانی: 112
- 1/ و) ایده های ناظر به تنوع شبکه های استانی 113
- 1/ ز) ایده های ناظر به شبکه های ماهواره ای فارسی زبان 114
- اشاره 115
- 1/ ح) ایده های ناظر به زمان پخش مناسبتی 115
- ح 1: ایده های مربوط به عید نهم ربیع الاول ( عید آغاز امامت): 118
- ح 2: ایده های مهدوی در مناسبت های مذهبی و ملی و جهانی: 119
- ط) ایده های ناظر به بحران های اجتماعی ناشی از سوء استفاده های احتمالی سیاسی در سطح کلان از بحث مهدویت 131
- 2. ایده یابی ناظر به تنوع فرم و قالب بیان رسانه ای 132
- اشاره 132
- 2/الف) ایده های داستانی نمایشی: 133
- اشاره 136
- 2/ ب) فیلم های مستند 136
- مستند تاریخی 136
- مستند محض 136
- 2/ ج) کلیپ (نماهنگ) 137
- مستند گزارشی 137
- بخش چهارم : نمونه هایی از ایده های تفصیلی و پژوهش برنامه ای 139
- اشاره 139
- پیش درآمد 140
- 1. نگاهی تحلیلی به مسئله تولد و تاریخ غیبت صغری 140
- اشاره 140
- اشاره 141
- 1/ الف) داستان میلاد 141
- نگاهی تحلیلی به مسئله میلاد 143
- 1/ ب) دوران غیبت صغری 145
- اشاره 145
- روایت تاریخی و اجمالی این دوران 145
- جمع بندی و نتیجه گیری 149
- 2. بازشناسی ابعاد شخصیتی امام مهدی علیه السلام بر اساس ادعیه و زیارات مهدوی 150
- 3. جلوه های مثبت نگری به امام زیبایی ها و مهربانی ها 157
- اشاره 157
- 3/ الف) بازشناسی جلوه های رحمت امام مهربانی ها 159
- اشاره 159
- یک نکته ارزنده 160
- اشاره 161
- 3/ ب) بازشناسی درخشش امام زیبایی ها 161
- جمع بندی و نتیجه گیری 164
- ایده ها و نکته ها: 164
- 4. جدول شباهت ها 165
- 5. از نسل سلمان تا سبک زندگی مهدوی 168
- اشاره 168
- مبانی هستی شناسانه این طرح به شرح زیر هستند: 171
- 5/ الف) شناسنامه من 173
- نتیجه گیری و جمع بندی 174
- 5/ ب) پازل (جورچین هستی) 174
- 5/ ج) تشیع یگانه مذهب جامع و کامل 176
- 5/ د) مهدی شناسی (شیعی) 178
- 5/ ه) سلمان محمدی الگوی شیعه ایرانی 179
- 5/ و) دشمن من 180
- 5/ ز) زندگی مهدوی 181
- 6. مهدویت و بیداری اسلامی 183
- اشاره 183
- 6/ الف) شناسنامه بیداری اسلامی 184
- 6/ ب) مهدویت و بیداری اسلامی؛ فرصت ها، رهیافت ها، تهدیدها 186
- 6/ د) ایده ها و نکته ها: 188
- 6/ ج) مهم ترین پیام تاریخی و جهانی مهدویت؛ عدالت 188
- 6/ ه) طرح تلویزیونی: بیداری اسلامی 192
- اشاره 192
- ضرورت 192
- اهداف 192
- پیوست محتوایی 193
- نمونه موضوعات: 193
- شرح یک قسمت برنامه 193
- موضوعات ناظر به توصیف و فهم موضوع 194
- سخن آخر: میان برنامه های گرافیکی مهدوی 197
- ب) نرم افزارها 199
- الف) کتاب ها 199
- ج) سایت ها 199
- کتاب نامه 199
- اشاره 199
در دوران تقیه نفوذ، امیرالمومنین علیه السلام ابتدا به نفوذ دادن یاران خود در جامعه می پردازد به گونه ای که محمد بن ابی بکر تربیت یافته امام ساکن مصر شد، مالک اشتر و جمع بسیاری از یاران شیعی امام ساکن کوفه شدند و عده ای هم ساکن بصره شدند.
آنگاه به واسطه حضور اجتماعی این افراد به تدریج برخی از ارزش های فرهنگ اهل بیت علیهم السلام در جامعه نهادینه شد؛ مواردی همانند: فرهنگ ظلم ستیزی و عدالت خواهی و همچنین تمرکز بر امر به معروف و نهی از منکر به عنوان حق اعتراض اجتماعی.
این فرهنگ ها آنگاه که با ظلم های گسترده والیان خلیفه سوم همراه شد، قیام هایی در پی داشت که در پایان وقتی به دنبال مصداق جویی برای جایگزینی برآمد، به راحتی اکثریت جامعه اسلامی را متوجه امیرالمؤمنین علیه السلام کرد و باعث به خلافت رسیدن ایشان شد.
براساس روایات پیامبر صلی الله علیه و آله در آخرالزمان همین اتفاق دوباره تکرار خواهد شد؛ چراکه پایان تاریخ به اتفاق شیعه و سنی در قالب خلافت خواهد بود، اما خلافتی که از اهل بیت پیامبر صلی الله علیه و آله خواهد بود. مفاد این روایات این است که در آخرالزمان سیر جوامع اسلامی به سوی مطالبه بن مایه ها، معارف و ارزش هایی خواهد بود که تنها در اسلام اهل بیتی یافت خواهد شد.
بر این اساس اگر تحولات جاری به گونه ای غیرمستقیم از جهت نرم افزاری، آن گونه مدیریت شود که کلید واژه هایی همانند عدالت، معنویت، انسان، خلافت و حکومت، آزادی و... درست تعریف شود، برآیند نهایی آن می تواند همانند تجربه تاریخیِ امیرالمؤمنین خواهی در جهان اسلام آن هم پس از 25 سال، به مهدی خواهی اسلامی (به معنی جست وجوی مهدی در فرهنگ اهل بیت) و موعودخواهی فطریِ جهانی تبدیل شود.
برای دیدن عکس به پی دی اف مراجعه فرمایید