آیین برنامه سازی مهدویت صفحه 22

صفحه 22

این موضوع متأسفانه کمتر در فرهنگ جشن های شعبانیه رخ می دهد؛ زیرا درست است که در این فرهنگ اکثر مردم مشارکت دارند؛ مشارکتی غالباً خودجوش، اما خودرأی و با کمترین پشتوانه های معرفتی و علمی و کمترین بهره گیری از مشارکت فکری کارشناسان مذهبی است. بدین جهت آسیب های جشن های شعبانیه اخیراً به شدت رو به فزونی گذاشته است.

ازاین رو یکی از راهبردهای مهم اجتماعی رسانه در جشن های شعبانیه، باید ترغیب و تشویق آحاد جامعه و خصوصاً علاقه مندان به فعالیت در حوزه جشن های مهدوی برای تشکیل یا حضور در هیئت های مذهبی با همکاری کارشناسان دینی و مذهبی و ارباب فرهنگ و هنر باشد.

دوم راهبرد ارتقای سطح فضایل و اخلاق اجتماعی با تأکید بر احیاگری اصول اخلاقی جامعه ساز: در بینش شیعی جامعه و شهر انتظار و شهروندان منتظر، در حدفاصل مدینه النبی (به عنوان ریشه ها و مبانی) و مدینه المهدی (به عنوان چشم انداز و الگوی دیگر جوامع) قرار دارند. ازاین رو باید این دو سویه دیروزی و فردایی را مبنای رفتار اجتماعی خود قرار دهند؛ به ویژه اصول اخلاقی ای همانند رعایت عدل و قسط و تقدم حقوق اجتماعی بر حقوق فردی (تقدم ایثار گری بر فردگرایی).

سوم راهبرد ترویج مهدویت به عنوان نرم افزاری برای طراحی سبک زندگی منتظرانه (سبک زندگی مهدوی) و جایگزینی مهدی گرایی احساسی با مهدی زیستی عملی و فراگیر: از آسیب های رایج در فرهنگ انتظار در جامعه، تبدیل شدن مهدویت به یک آموزه احساسی و عاطفی است؛ در حالی که مهدویت به عنوان تجلی روزآمد اصل امامت شیعی، مهم ترین نرم افزار در مکتب تشیع است که باید شکل دهنده سخت افزار عملی و عینی زندگی روزمره و به ویژه مسائل کلان آن باشد. تأکید بر انتظار و منتظرانه زیستن جزو سفارش های فراوان ائمه معصومین علیهم السلام دردوران غیبت و به ویژه در دوران آخرالزمان است؛ چراکه در این دوران هجوم ها و آسیب ها در سبک و روش زندگی زیاد می شود تا بدان حد که خطر وارونگی در شخصیت انسانی و هویت های اجتماعی بلای فراگیر انسان ها شده و سقوطی فراگیر گریبان گیر بشر می گردد. بر طبق آموزه های

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه