آیین برنامه سازی مهدویت صفحه 63

آثار روان شناختی وجود امام غائب؛

بررسی فطری یا اکتسابی بودن موعود گرایی؛

رابطه اعتقاد به رجعت و سلامت روان؛

آسیب تفاوت نگذاشتن میان امید و رجای واقعی با خیال پردازی و آرزوگرایی؛

نبود مباحث انتظار در نظام آموزشی (جغرافیای ظهور، دشمن شناسی، راهبرد انتظار و...)؛

روش های تربیتی ایجاد رغبت به حکومت مهدوی؛

شخصیت شناسی امام از دریچه القاب و صفات (القاب در رابطه با خداوند، مردم، مؤمنان، گمراهان، طبیعت)؛

بررسی تطبیقی نقش ها و هویت جنسیتی در دو دوره پیشا و پسا ظهور؛

بررسی بسترهای روان شناختی ای که در گستره جهانی باید ایجاد شود تا شرایط برای زمینه سازی یا ظهور فراهم گردد؛

بازخوانی تأثیرات روان شناسی اجتماعی که به نام رشد و پیشرفت، بشر را وارد شرایط و دوران آخرالزمانی می کند؛

تربیت شخصیتی مبتنی بر رهاشدگی و آزادی به معنی خودبینی افراطی و... که در نهایت بشر را به طغیان و انحطاط آخرالزمانی می کشاند؛

روان شناسی دشمنان ظهور و نجات پایانی؛

مطالعه روان شناختی حزن مقدس (نُدبه) در فرهنگ مهدوی؛

آینده نگری مقدس و متعالی در اندیشه مهدویت و کارکردهای روانی آن بر فرد و جامعه؛

جایگاه خشم و بغض مقدس در فرهنگ انتظار و بازتاب های روانی آن در پرورش حس ظلم ستیزی تا بهشت موعود؛

بازخوانی علل شیوع نشانه پژوهی در میان مهدی باوران در برخی از ادوار تاریخی و راهکار مهار آن؛

مقایسه روان شناختی اجتماعی دوجامعه منتظر و جامعه آخرالزمانی در گزاره های دینی؛

مطالعه شخصیت مؤمنان منتظر و کشف عوامل استواری آنان بر صراط مستقیم در شرایط بسیار دشوار آخرالزمانی؛