- پیشگفتار 1
- مفهوم لغوی سیره 5
- بخش اول: کلیات 5
- معنای اصطلاحی سیره 6
- تفاوت«سیره» با «سنّت» 10
- گونه های سیره 11
- سیره معصومین علیهم السلام 14
- ویژگی های سیره معصومین علیهم السلام 15
- ضرورت الگوپذیری از سیره ائمه معصوم علیهم السلام 20
- اشاره 22
- شباهت ها وتفاوت های سیره مهدوی، نبوی وعلوی 22
- روایات دسته اول 23
- اشاره 23
- الف) امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف و سیره رسول خدا صلی الله علیه و آله 23
- روایات دسته دوم 28
- اشاره 30
- ب) امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف و سیره امیرمؤمنان علیه السلام 30
- روایات دسته اول 30
- روایات دسته دوم 33
- جمع بندی روایات 38
- بخش دوم: سیره مهدوی 44
- اشاره 44
- سیره فردی امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 47
- سیره اخلاقی و تربیتی امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 56
- سیره دینی امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 61
- اشاره 61
- الف) احیای دوباره اسلام 62
- ب) بازگشت به قرآن 67
- ج) برداشتن تقیه 70
- د) اصلاح انحرافات 72
- ه) حاکمیت فراگیر دین اسلام 76
- و) گسترش فرهنگ توحید در جهان 114
- سیره سیاسی، حکومتی امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 123
- ویژگی های سیره حکومتی امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 124
- اشاره 124
- الف) دین مدار 125
- ب) عدالت محور 130
- ج) جهان شمول 143
- د) محبوبیت مردمی 148
- ه) امنیت گرا 156
- اشاره 164
- الف) قضاوت به ظاهر(بینه) 164
- سیره قضائی امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 164
- ب) قضاوت به باطن(علم) 165
- سیره جهادی امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 174
- اشاره 174
- الف) برچیدن بساط کفر 175
- ب) قاطعیت در سیره جهادی حضرت 178
- ج) انعطاف ناپذیری در برابر دشمنان 183
- د) رأفت با توبه کنندگان 190
- ه) عدم پذیرش توبه دشمنان عنود 198
- اشاره 207
- سیره مدیریتی امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 207
- الف) سخت گیری نسبت به کارگزاران 207
- ب) عطوفت و رحمت با مردم 213
- ج) سبقت در نیکوکاری 215
- د) رضایت عمومی 216
- اشاره 216
- سیره علمی امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 216
- الف) شکوفایی علمی 217
- ب) رشد عقلانی 225
- سیره اقتصادی امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 233
- الف) فقر زدایی 233
- اشاره 233
- ب) توزیع عادلانه اموال 238
- ج) عمران و آبادانی 240
- د) توسعه کشاورزی 242
- ه) استخراج معادن 244
- و) اعطای مساوی اموال به مردم 246
- ز) فراوانی مال و نعمت 248
- منابع 252
عزّوجلّ به واسطه او حق را ظاهر و عدل را در شهرها گسترش می دهد و حال عموم مردم را بهبود می بخشد و وحدت کلمه پدید آورده و بین قلب های گوناگون اُلفت ایجاد می کند.
در کلام دیگر نیز آن حضرت به مفضل بن عمر فرمود: «فَوَ اللَّهِ یَا مُفَضَّلُ لَیُرْفَعُ عَنِ الْمِلَلِ وَ الْأَدْیَانِ الِاخْتِلَافُ وَ یَکُونُ الدِّینُ کُلُّهُ وَاحِداً کَمَا قَالَ جَلَّ ذِکْرُهُ إِنَّ الدِّینَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلام؛(1) به خدا سوگند! ای مفضل به طور حتم از ملت ها و دین ها اختلاف را برمی دارد و تمام دین یکی خواهد شد آن گونه که خدا فرمود: همانا دین پذیرفته شده نزد خدا فقط اسلام است».
در دعای ندبه نیز آمده است: «اَینَ جَاِمعُ الْکَلِمَه عَلَی التَّقْوَی؛(2) کجاست آن کسی که سخن ها را بر تقوا جمع می کند.»
این شیوه کریمانه در رفتار حکومتی و سیره مدیریتی امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف به گونه ای پرجاذبه و دلنشین است که سبب جذب و گرویدن پیروان دیگر ادیان به اسلام و پیوستن آنان به حضرت می شود: «فَاِذَا نَظَرَت اِلَیهِ الیَهُودُ اَسْلَمَتْ اِلاّ قَلِیلًا مِنهُم؛(3) چون یهودیان
1- بحار الانوار، ج 53، ص4.
2- اقبال الاعمال، ج 1، ص509.
3- الملاحم و الفتن فی ظهور الغائب المنتظر عجل الله تعالی فرجه الشریف، ص71.