- پیشگفتار 1
- مفهوم لغوی سیره 5
- بخش اول: کلیات 5
- معنای اصطلاحی سیره 6
- تفاوت«سیره» با «سنّت» 10
- گونه های سیره 11
- سیره معصومین علیهم السلام 14
- ویژگی های سیره معصومین علیهم السلام 15
- ضرورت الگوپذیری از سیره ائمه معصوم علیهم السلام 20
- شباهت ها وتفاوت های سیره مهدوی، نبوی وعلوی 22
- اشاره 22
- اشاره 23
- الف) امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف و سیره رسول خدا صلی الله علیه و آله 23
- روایات دسته اول 23
- روایات دسته دوم 28
- ب) امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف و سیره امیرمؤمنان علیه السلام 30
- روایات دسته اول 30
- اشاره 30
- روایات دسته دوم 33
- جمع بندی روایات 38
- اشاره 44
- بخش دوم: سیره مهدوی 44
- سیره فردی امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 47
- سیره اخلاقی و تربیتی امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 56
- اشاره 61
- سیره دینی امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 61
- الف) احیای دوباره اسلام 62
- ب) بازگشت به قرآن 67
- ج) برداشتن تقیه 70
- د) اصلاح انحرافات 72
- ه) حاکمیت فراگیر دین اسلام 76
- و) گسترش فرهنگ توحید در جهان 114
- سیره سیاسی، حکومتی امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 123
- ویژگی های سیره حکومتی امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 124
- اشاره 124
- الف) دین مدار 125
- ب) عدالت محور 130
- ج) جهان شمول 143
- د) محبوبیت مردمی 148
- ه) امنیت گرا 156
- اشاره 164
- الف) قضاوت به ظاهر(بینه) 164
- سیره قضائی امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 164
- ب) قضاوت به باطن(علم) 165
- سیره جهادی امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 174
- اشاره 174
- الف) برچیدن بساط کفر 175
- ب) قاطعیت در سیره جهادی حضرت 178
- ج) انعطاف ناپذیری در برابر دشمنان 183
- د) رأفت با توبه کنندگان 190
- ه) عدم پذیرش توبه دشمنان عنود 198
- سیره مدیریتی امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 207
- الف) سخت گیری نسبت به کارگزاران 207
- اشاره 207
- ب) عطوفت و رحمت با مردم 213
- ج) سبقت در نیکوکاری 215
- سیره علمی امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 216
- اشاره 216
- د) رضایت عمومی 216
- الف) شکوفایی علمی 217
- ب) رشد عقلانی 225
- سیره اقتصادی امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 233
- اشاره 233
- الف) فقر زدایی 233
- ب) توزیع عادلانه اموال 238
- ج) عمران و آبادانی 240
- د) توسعه کشاورزی 242
- ه) استخراج معادن 244
- و) اعطای مساوی اموال به مردم 246
- ز) فراوانی مال و نعمت 248
- منابع 252
نیاز دارد و این مهم در حکومت مهدوی در پناه عمران و آبادانی زمین محقّق خواهد شد، چنانکه امام باقر علیه السلام فرمود: «تُطْوَی لَهُ الْأَرْضُ ... الْمُشْرِکُونَ فَلَا یَبْقَی فِی الْأَرْضِ خَرَابٌ إِلَّا عُمِر(1)؛ همه سرزمین ها برای او مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف هموار شود... در هیچ جای جهان ویرانی باقی نماند مگر اینکه آن را آباد کند».
در پرتو حکومت عدل مهدوی، زمین آباد و منابع طبیعی و زیر زمینی مورد بهره برداری قرار می گیرد. رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود:
یَبْعَثُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ رَجُلًا مِنِّی وَ مِنْ عِتْرَتِی فَیَمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلًا کَمَا مَلَأَهَا مَنْ کَانَ قَبْلَهُ جَوْراً وَ یُخْرِجُ لَهُ الْأَرْضُ أَفْلَاذَ کَبِدِهَا(2) وَ یَحْثُو الْمَالَ حَثْواً وَ لَا یَعُدُّهُ عَدًّا(3)؛ خدای عزوجل مردی از نسل و عترت من را ظاهر می کند که زمین را پر از عدل و داد می کند، چنانکه دیگران قبل از او، آن را پر از ظلم و جور کرده اند. در آن زمان، زمین، کبد(منابع و برکات) خود را برای او بیرون
1- کمال الدین و تمام النعمه، ج1، ص331؛ اعلام الهدی بأعلام الهدی، ص463؛ بحار الانوار، ج52، ص191.
2- «افلاذ» جمع «فلذ» به معنی قطعه و شعبه است؛ «افلاذ کبد» به اشیاء گران بها اطلاق می شود که در این جا اشاره به منابع گران قیمت و پرارزش درون زمین است.
3- الامالی، طوسی، 513؛ بحار الانوار، ج28، ص18.