کتابخانه بالقرآن

انسان شناسی و مهدویت صفحه 196

صفحه 196

در برابر وسوسه های شیطان محافظت می شوند.(1) اما اکثر انسان ها چنان تحت تأثیر وسوسه ها قرار می گیرند که امکان سلطنت شیطان را بر خود فراهم می سازند.(2) با این حال، اراده انسانی که ناشی از روح اوست از اراده ابلیسی قوی تر و نافذ تر است. پس از این جهت هم اراده آدمی مبتلا به محدودیت و انحصار نیست؛ اگر چه تحت تأثیر وسوسه ها و جاذبه های فریبندۀ ابلیسی می باشد.

5. بازخوانی مهدویت بر مبنای مبحث اراده و اختیار

اشاره

یکی از مهمترین ارکان مهدویت، مسأله اراده و اختیار است. می توان مدعی شد که تمامی سطوح و مراتب اراده ای که در زندگی انسانی حضور دارند، به نوعی در مسأله مهدویت نقش آفرینی می کنند. چنانکه در جدول زیر مشاهده می کنید:

نوع اراده

نوع ارتباط با مسائل مهدوی

اراده خداوند

اراده انحصاری حق تعالی درباره فرایند ظهور

اراده امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف

- اراده های ویژه امام نسبت به جامعه شیعه

- اراده های کلان امام در مدیریت تاریخ به سوی ظهور

- اراده امام، واسطه فیض بر تمام عوالم و مظهر اراده تکوینی حق تعالی

- اراده امام در زمان ظهور، کامل ترین نمود اراده تشریعی در تاریخ رسالت و ولایت

اراده ابلیسی

- مهم ترین مانع و مزاحم برای حرکت انسان ها به سوی آرمان شهر ظهور

- مهم ترین عامل برای ایجاد جهنم آخرالزمانی

- حذف اراده باطل ابلیسی در پایان تاریخ، بسترساز بهشت زمینی

1- ((إِنَّ عِبَادِی لَیْسَ لَکَ عَلَیْهِمْ سُلْطَانٌ وَ کَفَی بِرَبِّکَ وَکِیلا))؛ اسراء(17)، 65.
2- به عنوان نمونه، رک: نحل(16)،100 و حجر(15)،42.