انسان شناسی و مهدویت صفحه 97

صحیح خود فعال شوند. از این جهت برای تعریف زندگی منتظرانه و سبک زندگی مهدوی باید به دنبال طرحی بود که فطریات را در مسیر شکوفایی قرار دهد.

ارتباط این دو مبحث را در موارد زیر بهتر می توان بررسی نمود:

7.1. کمال و نجات

بر مبنای انسان شناسی فطری، کمال و نجات زمانی حاصل می شود که آدمی در مسیر ولایت انسان کامل قرار گیرد و آن گاه از جمع انسان های کمال جو و با رهبری انسان کامل، حرکت فراگیری برای تحقق آرمان شهر صورت بپذیرد.

همان گونه که در داستان آفرینش اشاره شد، خداوند انسان را برای خلافت خود آفریده و محل و ظرف تحقق این خلافت را هم زمین قرار داد.(1) این خلافت دو سطح دارد که مرتبه عمومی آن برای همه انسان ها(2) و مرتبه خاص آن از معبر تعلیم اسمای مختص معصوم است.(3)

خلافت جهانی انسان ها و در نهایت، کمال و نجات آن ها زمانی خواهد بود که روح الایمان آن ها تحت مدیریت و رهبری روح القدس معصوم قرار گیرد تا از پیوند این دو، تمامی اراده های انسانی سمت و سوی متعالی پیدا کند و خیر مطلق تجلی یابد و در نهایت بهشت زمینی محقق شود. در آن بهشت، همه انسان ها قدرت تصرف و ارتباط با مُلک و ملکوت را خواهند داشت و رشد جامعه انسانی، تمام عوالم وجود را متحول خواهد کرد.

فرایند رسیدن به کمال در بُعد جهانی را در نمودار زیر می توان مشاهده کرد:

1- «اِنّی جاعِلٌ فِی الاَرْضِ خَلیفَه». بقره(2)، 30.
2- خلافت عمومی در انسان ها با شکوفایی قوه ابداع و خلاقیت تحت مدیریت روح الایمان تحقق می یابد.
3- «وَ عَلَّمَ آدَمَ الاَسْماءَ کُلَّها». بقره(2)، 31.