- مقدمه 1
- اشاره 3
- فصل اوّل: کلیات 3
- الف. واژه شناسی نشانه ها 4
- ب. تقسیم نشانه ها 6
- ج. آثار طرح نشانه های قیام 9
- اول. امید بخشی 9
- اشاره 9
- سوّم. جلوگیری از انحراف ها و شناخت مدعیان 10
- دوّم. آماده شدن برای ظهور 10
- د. نشانه های قیام و بَداء 11
- اشاره 14
- فصل دوّم: اوضاع عمومی قبل از ظهور 14
- اول. ظهور فتنه 15
- دوّم. گسترش ظلم و ستم 19
- سوّم. ناامنی و کشتار 20
- چهارم. فساد و بی بندباری 21
- پنجم. افزایش بلاهای طبیعی 23
- ششم. شیوع بیماری ها 24
- هفتم. یأس و ناامیدی 25
- اشاره 27
- فصل سوّم: نشانه های قیام 27
- الف. ندای آسمانی 28
- اشاره 28
- اول. حتمی بودن ندای آسمانی 30
- دوّم. ندا دهنده 32
- سوّم. محتوای ندای آسمانی 33
- چهارم. مخاطبان ندای آسمانی 35
- پنجم. زمان ندای آسمانی 38
- اول. حتمی بودن خروج سفیانی 39
- ب) سفیانی 39
- دوّم. روش شناسایی سفیانی 39
- سوّم. زمان خروج سفیانی 41
- چهارم. مکان خروج سفیانی 42
- پنجم. اقدام های سفیانی 43
- ج) خسف بیداء 44
- د) یمانی 46
- اشاره 46
- اول. مکان خروج یمانی 47
- دوّم. زمان خروج یمانی 48
- سوّم. نسب یمانی 49
- چهارم. عملکرد یمانی 50
- ه) قتل نفس زکیه 51
- اشاره 51
- اول. حتمی بودن قتل نفس زکیه 52
- دوّم. زمان و مکان کشته شدن نفس زکیه 53
- اشاره 55
- و) قیام گروهی از مشرق زمین 55
- اول. خراسانی 56
- دوّم. اهل قم 58
- اشاره 62
- فصل چهارم: آسیب شناسی طرح نشانه های قیام 62
- الف. نشانه های قیام و مشخص نبودن زمان ظهور 63
- ب. نمادین معرفی کردن نشانه های قیام 67
- ج. تطبیق نشانه های قیام 70
- کتابنامه 72
الشام و خروج الیمانی من الیمن و …؛ (1) خروج سفیانی از شام و خروج یمانی از منطقه یمن است.»
دوّم. زمان خروج یمانی
خروج یمانی همزمان با خروج سفیانی و خراسانی گزارش شده است. در حدیثی که ابوبصیر از امام محمد باقر علیه السلام نقل کرده است، می خوانیم: «خروج السفیانی و الیمانی و الخراسانی فی سنه واحده فی شهر واحد فی یوم واحد نظام کنظام الخرز یتبع بعضه بعضا …؛ (2) خروج سفیانی و یمانی و خراسانی در یک سال و در یک ماه و در یک روز خواهد بود؛ مانند دانه های تسبیح که برخی به دنبال برخی دیگر است». این حدیث و روایت های مشابه، بیانگر این مطلب هستند که آنان، مقدمات خروج را از قبل آماده کرده اند و ممکن است این امر، در زمان های متفاوتی باشد؛ ولی با خروج یکی از آنان، دیگران حرکت خود را شروع می کنند.
1- 3. کمال الدین و تمام النعمه، ج1، ص363، باب32، ح16.
2- غیبت، نعمانی، ص253، باب14، ح13.