- مقدمه 1
- ضرورت بحث از رویارویی غرب با مهدویت 2
- اشاره 6
- فصل اول: بررسی مبانی فکری و فرهنگی تمدن غرب و اسلام 6
- مقدمه 7
- اشاره 8
- گفتار اول: ترمینولوژی غرب 8
- ادوار تاریخ غرب 14
- اشاره 14
- 1. دورۀ غرب باستان 15
- 2. دورۀ غرب کلاسیک (قرون وسطا) 15
- 3. دورۀ غرب مدرن (جدید) 17
- گفتار دوم: مبانی و اصول فکری و فرهنگی تمدن غرب 18
- اشاره 18
- 1. اصالت انسان (Humanism) 20
- 2. اصالت دنیاگرایی (Secularism) 25
- 3. اصالت آزادی(Liberalism) 28
- 4. اصالت سرمایه داری (Capitalism) 31
- 5. اصالت فایده گرایی (Utilitarianism) 32
- 6. اصالت لذت گرایی (Hedonisme) 33
- 7. اصالت مصرف گرایی (Consumerism) 34
- 8. اصالت علم گرایی (Scientism) 35
- 9. اصالت عقل گرایی (Rationalism) 37
- 10. اصالت فردگرایی (Individualism) 39
- 11. اصالت نسبی گرایی (Relativism) 41
- 12. اصالت ناواقع گرایی 42
- 13. اصالت دموکراسی (Democracy) 43
- 14. اصالت قدرت گرایی 44
- 15. اصالت جهان گرایی (Universalism) 45
- 16. اصالت جهانی سازی (Globalization) 46
- اشاره 48
- 1. اصالت خدا (توحید) 48
- گفتار سوم: مبانی و اصول فکری و فرهنگی تمدن اسلام 48
- 2. اصالت انبیای الهی (نبوت) 49
- 3. اصالت عدل 50
- 4. اصالت امامان معصوم علیهم السلام (امامت) 51
- 5. اصالت آخرت (معاد) 52
- 6. اصالت مهدی باوری (مهدویت) 53
- 8. اصالت عبودیت و بندگی 55
- 7. اصالت وحی 55
- 9. اصالت ظلم ستیزی 56
- 10. اصالت شهادت طلبی 57
- 11. اصالت جهاد 58
- 12. اصالت امر به معروف و نهی از منکر 59
- 14. اصالت برادری و برابری (مساوات) 60
- 13. اصالت عدم جدایی دین از سیاست 60
- روند تاریخی منازعات اسلام و غرب 61
- سیر تاریخی آشنایی و تقابل غرب با آموزۀ مهدویت 73
- نتیجه گیری 83
- فصل دوم: تحلیل استراتژی های غرب مسیحی صهیونیستی در مواجهه با آموزۀ مهدویت 86
- اشاره 86
- مقدمه 87
- گفتار اول: مسیحیت صهیونیستی و دکترین آرماگدون 89
- موعودباوری در مسیحیت 89
- پیوریتانیسم 91
- روند شکل گیری مکتب مسیحیت صهیونیسم 93
- رهبران و مبلغان اصلی مکتب مسیحیت صهیونیسم در آمریکا 97
- اشاره 104
- پیش شرط های تحقق ظهور مجدد مسیح علیه السلام در مکتب مسیحیت صهیونیسم 104
- 1. بازگشت یهودیان به ارض موعود و تشکیل دولت یهود 105
- 2. تخریب مسجدالاقصی و بازسازی معبد سلیمان علیه السلام 106
- 3. انجام مراسم تطهیر و قربانی 108
- 4. جنگ مقدس آرماگدون 111
- 5. ظهور مسیح علیه السلام و تشکیل حکومت جهانی 114
- نقش دکترین آرماگدون در سپهر سیاسی آمریکا 114
- گفتار دوم: تیپ شناسی و تحلیل استراتژی های غرب در مقابله با آموزۀ مهدویت 126
- تعریف استراتژی 126
- اشاره 128
- 1. استراتژی تولید نظریه های رقیب و موازی در عرض آموزۀ مهدویت 128
- الف) نظریۀ برخورد تمدن ها 129
- ب) نظریۀ پایان تاریخ 133
- 2. استراتژی ساخت دشمن فرضی و ترسیم جهان دو قطبی 137
- 3. استراتژی اسلام هراسی 143
- 4. استراتژی مهار انقلاب اسلامی ایران و جداسازی تشیع از بدنۀ اسلام 147
- 5. استراتژی مهدی هراسی 154
- 6. استراتژی عملیات روانی و نبرد رسانه ای علیه آموزۀ مهدویت 162
- 7. استراتژی ساخت بازی های رایانه ای و پویانمایی با مضمون آخرالزمان 168
- 8. استراتژی چوپان دروغ گو (فریب) 174
- 9. استراتژی حداکثرسازی حمایت از صهیونیسم 178
- 10. استراتژی توسعه و تقویت ایدئولوژی آرماگدونیسم 181
- نتیجه گیری 185
- اشاره 187
- فصل سوم: امپراتوری هالیوود و سوگیری رسانه ای علیه آخرالزمان و موعودگرایی اسلامی 187
- مقدمه 188
- اشاره 189
- گفتار اول: عصر «مِدیا کراسی» و جایگاه رسانه ها در جهان جدید 189
- جایگاه صنعت سینما در دیپلماسی رسانه ای غرب 193
- سیطرۀ صهیونیسم بر سینمای هالیوود 196
- TBN 199
- CBN 200
- سلطۀ هالیوودیسم بر هالیوود 202
- اشاره 204
- گفتار دوم: هالیوود و آخرالزمان 204
- هالیوود و سوژۀ آخرالزمان 207
- ادوار و مقاطع فیلم های آخرالزمانی هالیوود 209
- الف) از بدو تأسیس هالیوود تا پیروزی انقلاب اسلامی ایران 209
- ب) از انقلاب اسلامی ایران تا پایان هزارۀ دوم (2000 1979م.) 210
- ج) پس از حادثۀ یازده سپتامبر 212
- قالب های آخرالزمانی در سینمای هالیوود 215
- کاربست استراتژی ها و تکنیک های هالیوود در مواجهه با آخرالزمان اسلامی 221
- 1. استراتژی مخدوش کردن چهرۀ انبیای الهی 221
- اشاره 221
- 2. استراتژی اسلام ستیزی و تخریب چهرۀ مسلمانان 228
- 3. استراتژی تخریب انقلاب اسلامی و تشدید ایران هراسی 233
- 4. استراتژی ترویج اندیشۀ آخرالزمان صهیونیستی 239
- 5. استراتژی تحریف حوادث آخرالزمان 241
- گفتار سوم: هالیوود و منجی گرایی 242
- اشاره 242
- گونه شناسی منجی های هالیوودی 243
- 1. منجی جادوگر 245
- اشاره 245
- منجی های انسانی 245
- 2. منجی تکنسین 246
- 3. منجی آمریکایی 246
- منجی های غیرانسانی 247
- اشاره 247
- 1. منجی هیولایی 248
- 2. منجی حیوانی 249
- 3. منجی روباتیک 249
- سوپراستاریسم در سینمای هالیوود 250
- سوپرمن: Superman 252
- زورو: Zorro 252
- سیر تکاملی منجی های آمریکایی در سینمای هالیوود 252
- بت من: Batman 254
- مرد عنکبوتی: Spider man 255
- مرد آهنی: Iron man 256
- نتیجه گیری 259
- جمع بندی و نتیجه گیری پایانی 260
- کتابنامه: 263
- منابع انگلیسی 271
- مقالات: 273
آخرالزمان (2004)؛ اسپایدرمن؛ مرد آهنی؛ سوپرمن بازمی گردد (2006)، که مجدداً پس از گذشت بیست سال به صحنۀ سینما آمد؛ ماجراهای بتمن (کریستوفر نولان) و... .
بنابراین، با آغاز هزارۀ جدید و عطش هزاره گرایی، موضوع آخرالزمان گرایی در سینمای هالیوود شتاب غیر قابل توصفی به خود گرفت، تا آن جا که در همان سال ها یکی از منتقدان سینمایی، این تعبیر را به کار برد: «سینمای غرب، آرایش آخرالزمانی به خود گرفته است.» و فیلم ساز شهیری چون «تیم برتن» در مصاحبه ای که به مناسبت اکران عمومی انیمیشن «9» انجام داده بود، به طعنه گفت: «این اثر از صدهزار فیلم آخرالزمانی که در هالیوود ساخته شده، بهتر است.»
هالیوود با ساخت فیلم هایی در موضوع آخرالزمان توانسته است، تصویر مورد نظر خود را از این رویداد به مخاطب القا کند. این گونه تولیدات پس از وقایع یازدهم سپتامبر و حملات آمریکا و هم پیمانانش به کشورهای اسلامی و نیز حضور جدی نظامی در منطقۀ خاورمیانه، رنگ متفاوتی به خود گرفت.
قالب های آخرالزمانی در سینمای هالیوود
مسیحیت، در فرهنگ و ادبِ حاکم بر آمریکا، جایگاه ویژه ای دارد و اگر سه فصل اساسی مسیحیت را نجات، تبشیر و فرجام جهان بدانیم، هم اکنون تبشیر به شکلی جدی به وسیلۀ رسانه های روز، از جمله سینما تعیین می شود. دلیل دیگر پرداختن به بحث آخرالزمان، موقعیت ویژۀ غرب در تاریخ است که به لحاظ تئوری و اندیشگی، اکنون در پایان خود به سر می برد. دلیل سوم را هم می توان در قدرت گرفتن نومحافظه کاران و ایوانجلیست های آمریکا، جست وجو کرد. تمام این ادلّه در کنار هم، موجب شد، سینما به ابزاری مناسب برای نمایش انگاره های آخرالزمانی تبدیل شود.(1)
1- سیدرضا نقیب السادات، «روش شناسی تحلیل و استنباط مضامین موعودگرا از فیلم های سینمایی»، فصل نامۀ مشرق موعود، ش21، ص113.