- مقدمه 1
- ضرورت بحث از رویارویی غرب با مهدویت 2
- فصل اول: بررسی مبانی فکری و فرهنگی تمدن غرب و اسلام 6
- اشاره 6
- مقدمه 7
- گفتار اول: ترمینولوژی غرب 8
- اشاره 8
- ادوار تاریخ غرب 14
- اشاره 14
- 1. دورۀ غرب باستان 15
- 2. دورۀ غرب کلاسیک (قرون وسطا) 15
- 3. دورۀ غرب مدرن (جدید) 17
- گفتار دوم: مبانی و اصول فکری و فرهنگی تمدن غرب 18
- اشاره 18
- 1. اصالت انسان (Humanism) 20
- 2. اصالت دنیاگرایی (Secularism) 25
- 3. اصالت آزادی(Liberalism) 28
- 4. اصالت سرمایه داری (Capitalism) 31
- 5. اصالت فایده گرایی (Utilitarianism) 32
- 6. اصالت لذت گرایی (Hedonisme) 33
- 7. اصالت مصرف گرایی (Consumerism) 34
- 8. اصالت علم گرایی (Scientism) 35
- 9. اصالت عقل گرایی (Rationalism) 37
- 10. اصالت فردگرایی (Individualism) 39
- 11. اصالت نسبی گرایی (Relativism) 41
- 12. اصالت ناواقع گرایی 42
- 13. اصالت دموکراسی (Democracy) 43
- 14. اصالت قدرت گرایی 44
- 15. اصالت جهان گرایی (Universalism) 45
- 16. اصالت جهانی سازی (Globalization) 46
- گفتار سوم: مبانی و اصول فکری و فرهنگی تمدن اسلام 48
- اشاره 48
- 1. اصالت خدا (توحید) 48
- 2. اصالت انبیای الهی (نبوت) 49
- 3. اصالت عدل 50
- 4. اصالت امامان معصوم علیهم السلام (امامت) 51
- 5. اصالت آخرت (معاد) 52
- 6. اصالت مهدی باوری (مهدویت) 53
- 7. اصالت وحی 55
- 8. اصالت عبودیت و بندگی 55
- 9. اصالت ظلم ستیزی 56
- 10. اصالت شهادت طلبی 57
- 11. اصالت جهاد 58
- 12. اصالت امر به معروف و نهی از منکر 59
- 14. اصالت برادری و برابری (مساوات) 60
- 13. اصالت عدم جدایی دین از سیاست 60
- روند تاریخی منازعات اسلام و غرب 61
- سیر تاریخی آشنایی و تقابل غرب با آموزۀ مهدویت 73
- نتیجه گیری 83
- اشاره 86
- فصل دوم: تحلیل استراتژی های غرب مسیحی صهیونیستی در مواجهه با آموزۀ مهدویت 86
- مقدمه 87
- گفتار اول: مسیحیت صهیونیستی و دکترین آرماگدون 89
- موعودباوری در مسیحیت 89
- پیوریتانیسم 91
- روند شکل گیری مکتب مسیحیت صهیونیسم 93
- رهبران و مبلغان اصلی مکتب مسیحیت صهیونیسم در آمریکا 97
- پیش شرط های تحقق ظهور مجدد مسیح علیه السلام در مکتب مسیحیت صهیونیسم 104
- اشاره 104
- 1. بازگشت یهودیان به ارض موعود و تشکیل دولت یهود 105
- 2. تخریب مسجدالاقصی و بازسازی معبد سلیمان علیه السلام 106
- 3. انجام مراسم تطهیر و قربانی 108
- 4. جنگ مقدس آرماگدون 111
- نقش دکترین آرماگدون در سپهر سیاسی آمریکا 114
- 5. ظهور مسیح علیه السلام و تشکیل حکومت جهانی 114
- تعریف استراتژی 126
- گفتار دوم: تیپ شناسی و تحلیل استراتژی های غرب در مقابله با آموزۀ مهدویت 126
- اشاره 128
- 1. استراتژی تولید نظریه های رقیب و موازی در عرض آموزۀ مهدویت 128
- الف) نظریۀ برخورد تمدن ها 129
- ب) نظریۀ پایان تاریخ 133
- 2. استراتژی ساخت دشمن فرضی و ترسیم جهان دو قطبی 137
- 3. استراتژی اسلام هراسی 143
- 4. استراتژی مهار انقلاب اسلامی ایران و جداسازی تشیع از بدنۀ اسلام 147
- 5. استراتژی مهدی هراسی 154
- 6. استراتژی عملیات روانی و نبرد رسانه ای علیه آموزۀ مهدویت 162
- 7. استراتژی ساخت بازی های رایانه ای و پویانمایی با مضمون آخرالزمان 168
- 8. استراتژی چوپان دروغ گو (فریب) 174
- 9. استراتژی حداکثرسازی حمایت از صهیونیسم 178
- 10. استراتژی توسعه و تقویت ایدئولوژی آرماگدونیسم 181
- نتیجه گیری 185
- اشاره 187
- فصل سوم: امپراتوری هالیوود و سوگیری رسانه ای علیه آخرالزمان و موعودگرایی اسلامی 187
- مقدمه 188
- اشاره 189
- گفتار اول: عصر «مِدیا کراسی» و جایگاه رسانه ها در جهان جدید 189
- جایگاه صنعت سینما در دیپلماسی رسانه ای غرب 193
- سیطرۀ صهیونیسم بر سینمای هالیوود 196
- TBN 199
- CBN 200
- سلطۀ هالیوودیسم بر هالیوود 202
- اشاره 204
- گفتار دوم: هالیوود و آخرالزمان 204
- هالیوود و سوژۀ آخرالزمان 207
- ادوار و مقاطع فیلم های آخرالزمانی هالیوود 209
- الف) از بدو تأسیس هالیوود تا پیروزی انقلاب اسلامی ایران 209
- ب) از انقلاب اسلامی ایران تا پایان هزارۀ دوم (2000 1979م.) 210
- ج) پس از حادثۀ یازده سپتامبر 212
- قالب های آخرالزمانی در سینمای هالیوود 215
- 1. استراتژی مخدوش کردن چهرۀ انبیای الهی 221
- کاربست استراتژی ها و تکنیک های هالیوود در مواجهه با آخرالزمان اسلامی 221
- اشاره 221
- 2. استراتژی اسلام ستیزی و تخریب چهرۀ مسلمانان 228
- 3. استراتژی تخریب انقلاب اسلامی و تشدید ایران هراسی 233
- 4. استراتژی ترویج اندیشۀ آخرالزمان صهیونیستی 239
- 5. استراتژی تحریف حوادث آخرالزمان 241
- اشاره 242
- گفتار سوم: هالیوود و منجی گرایی 242
- گونه شناسی منجی های هالیوودی 243
- منجی های انسانی 245
- 1. منجی جادوگر 245
- اشاره 245
- 3. منجی آمریکایی 246
- 2. منجی تکنسین 246
- اشاره 247
- منجی های غیرانسانی 247
- 1. منجی هیولایی 248
- 3. منجی روباتیک 249
- 2. منجی حیوانی 249
- سوپراستاریسم در سینمای هالیوود 250
- سوپرمن: Superman 252
- زورو: Zorro 252
- سیر تکاملی منجی های آمریکایی در سینمای هالیوود 252
- بت من: Batman 254
- مرد عنکبوتی: Spider man 255
- مرد آهنی: Iron man 256
- نتیجه گیری 259
- جمع بندی و نتیجه گیری پایانی 260
- کتابنامه: 263
- منابع انگلیسی 271
- مقالات: 273
«سیدالشهدا» را برای آن حضرت از هر کس دیگری مناسب تر می دانند. شهید با ایثار قطرات خونش در پیکر جامعه، خونِ گرم و زنده ای را به جریان می اندازد و راه خدا را باز می کند و سدها و موانع را برمی دارد.(1)
11. اصالت جهاد
واژۀ جهاد از ریشۀ «جهد» به معنای کوشش، مبارزه و فعالیت است. جهاد برخلاف آنچه امروزه سیاست مداران غربی مطرح می کنند، تنها به معنای جنگ و خون ریزی نیست، بلکه در اصل به معنای کوشش و مبارزه در عرصه های گوناگون است. جهاد، مصادیق دیگری چون: جهاد اصغر، جهاد اکبر، جهاد مالی و جهاد زبانی دارد؛ لذا برخی از عبادات نیز هم سنگ جهاد دانسته شده اند.
متصدی امر جهاد، حکومت دینی است و بزرگ ترین جهاد، جهاد با نفس است که با نام «جهاد اکبر» شناخته می شود و تلاش در راه دفاع از دین اسلام یا گسترش قلمرو اسلام، «جهاد اصغر» نام دارد.
جهاد، یکی از فروع عملی دین و از واجبات اسلامی است. کلمۀ «جهاد» حدود 108 بار در قرآن شریف آمده که این نشان از اهمیت بالای این اصل است. جهاد به صورت کلی، به دو نوع جهاد دفاعی و جهاد ابتدایی تقسیم می گردد. جهاد دفاعی، جنگ و مبارزه ای است که در صورت تجاوز دشمن به حریم مسلمین واجب و لازم می گردد و آیات متعدد قرآن به آن دستور داده است. جهاد ابتدایی جهادی است که مسلمانان ابتدائاً به جنگ وارد می شوند؛ بدون این که طرف مقابل ابتدا جنگ را آغاز کرده باشد که بسیاری از فقها و اندیشمندان اسلامی، این نوع جهاد را مختص به زمان پیامبر یا امام معصوم دانسته و انجام آن را بدون اذن معصوم، خطا می دانند.
1- عباس علی عمیدزنجانی، انقلاب اسلامی و ریشه های آن، ص6.