- مقدمه 1
- ضرورت بحث از رویارویی غرب با مهدویت 2
- اشاره 6
- فصل اول: بررسی مبانی فکری و فرهنگی تمدن غرب و اسلام 6
- مقدمه 7
- گفتار اول: ترمینولوژی غرب 8
- اشاره 8
- ادوار تاریخ غرب 14
- اشاره 14
- 1. دورۀ غرب باستان 15
- 2. دورۀ غرب کلاسیک (قرون وسطا) 15
- 3. دورۀ غرب مدرن (جدید) 17
- گفتار دوم: مبانی و اصول فکری و فرهنگی تمدن غرب 18
- اشاره 18
- 1. اصالت انسان (Humanism) 20
- 2. اصالت دنیاگرایی (Secularism) 25
- 3. اصالت آزادی(Liberalism) 28
- 4. اصالت سرمایه داری (Capitalism) 31
- 5. اصالت فایده گرایی (Utilitarianism) 32
- 6. اصالت لذت گرایی (Hedonisme) 33
- 7. اصالت مصرف گرایی (Consumerism) 34
- 8. اصالت علم گرایی (Scientism) 35
- 9. اصالت عقل گرایی (Rationalism) 37
- 10. اصالت فردگرایی (Individualism) 39
- 11. اصالت نسبی گرایی (Relativism) 41
- 12. اصالت ناواقع گرایی 42
- 13. اصالت دموکراسی (Democracy) 43
- 14. اصالت قدرت گرایی 44
- 15. اصالت جهان گرایی (Universalism) 45
- 16. اصالت جهانی سازی (Globalization) 46
- گفتار سوم: مبانی و اصول فکری و فرهنگی تمدن اسلام 48
- اشاره 48
- 1. اصالت خدا (توحید) 48
- 2. اصالت انبیای الهی (نبوت) 49
- 3. اصالت عدل 50
- 4. اصالت امامان معصوم علیهم السلام (امامت) 51
- 5. اصالت آخرت (معاد) 52
- 6. اصالت مهدی باوری (مهدویت) 53
- 7. اصالت وحی 55
- 8. اصالت عبودیت و بندگی 55
- 9. اصالت ظلم ستیزی 56
- 10. اصالت شهادت طلبی 57
- 11. اصالت جهاد 58
- 12. اصالت امر به معروف و نهی از منکر 59
- 13. اصالت عدم جدایی دین از سیاست 60
- 14. اصالت برادری و برابری (مساوات) 60
- روند تاریخی منازعات اسلام و غرب 61
- سیر تاریخی آشنایی و تقابل غرب با آموزۀ مهدویت 73
- نتیجه گیری 83
- اشاره 86
- فصل دوم: تحلیل استراتژی های غرب مسیحی صهیونیستی در مواجهه با آموزۀ مهدویت 86
- مقدمه 87
- گفتار اول: مسیحیت صهیونیستی و دکترین آرماگدون 89
- موعودباوری در مسیحیت 89
- پیوریتانیسم 91
- روند شکل گیری مکتب مسیحیت صهیونیسم 93
- رهبران و مبلغان اصلی مکتب مسیحیت صهیونیسم در آمریکا 97
- پیش شرط های تحقق ظهور مجدد مسیح علیه السلام در مکتب مسیحیت صهیونیسم 104
- اشاره 104
- 1. بازگشت یهودیان به ارض موعود و تشکیل دولت یهود 105
- 2. تخریب مسجدالاقصی و بازسازی معبد سلیمان علیه السلام 106
- 3. انجام مراسم تطهیر و قربانی 108
- 4. جنگ مقدس آرماگدون 111
- نقش دکترین آرماگدون در سپهر سیاسی آمریکا 114
- 5. ظهور مسیح علیه السلام و تشکیل حکومت جهانی 114
- تعریف استراتژی 126
- گفتار دوم: تیپ شناسی و تحلیل استراتژی های غرب در مقابله با آموزۀ مهدویت 126
- اشاره 128
- 1. استراتژی تولید نظریه های رقیب و موازی در عرض آموزۀ مهدویت 128
- الف) نظریۀ برخورد تمدن ها 129
- ب) نظریۀ پایان تاریخ 133
- 2. استراتژی ساخت دشمن فرضی و ترسیم جهان دو قطبی 137
- 3. استراتژی اسلام هراسی 143
- 4. استراتژی مهار انقلاب اسلامی ایران و جداسازی تشیع از بدنۀ اسلام 147
- 5. استراتژی مهدی هراسی 154
- 6. استراتژی عملیات روانی و نبرد رسانه ای علیه آموزۀ مهدویت 162
- 7. استراتژی ساخت بازی های رایانه ای و پویانمایی با مضمون آخرالزمان 168
- 8. استراتژی چوپان دروغ گو (فریب) 174
- 9. استراتژی حداکثرسازی حمایت از صهیونیسم 178
- 10. استراتژی توسعه و تقویت ایدئولوژی آرماگدونیسم 181
- نتیجه گیری 185
- اشاره 187
- فصل سوم: امپراتوری هالیوود و سوگیری رسانه ای علیه آخرالزمان و موعودگرایی اسلامی 187
- مقدمه 188
- گفتار اول: عصر «مِدیا کراسی» و جایگاه رسانه ها در جهان جدید 189
- اشاره 189
- جایگاه صنعت سینما در دیپلماسی رسانه ای غرب 193
- سیطرۀ صهیونیسم بر سینمای هالیوود 196
- TBN 199
- CBN 200
- سلطۀ هالیوودیسم بر هالیوود 202
- اشاره 204
- گفتار دوم: هالیوود و آخرالزمان 204
- هالیوود و سوژۀ آخرالزمان 207
- ادوار و مقاطع فیلم های آخرالزمانی هالیوود 209
- الف) از بدو تأسیس هالیوود تا پیروزی انقلاب اسلامی ایران 209
- ب) از انقلاب اسلامی ایران تا پایان هزارۀ دوم (2000 1979م.) 210
- ج) پس از حادثۀ یازده سپتامبر 212
- قالب های آخرالزمانی در سینمای هالیوود 215
- 1. استراتژی مخدوش کردن چهرۀ انبیای الهی 221
- اشاره 221
- کاربست استراتژی ها و تکنیک های هالیوود در مواجهه با آخرالزمان اسلامی 221
- 2. استراتژی اسلام ستیزی و تخریب چهرۀ مسلمانان 228
- 3. استراتژی تخریب انقلاب اسلامی و تشدید ایران هراسی 233
- 4. استراتژی ترویج اندیشۀ آخرالزمان صهیونیستی 239
- 5. استراتژی تحریف حوادث آخرالزمان 241
- اشاره 242
- گفتار سوم: هالیوود و منجی گرایی 242
- گونه شناسی منجی های هالیوودی 243
- 1. منجی جادوگر 245
- منجی های انسانی 245
- اشاره 245
- 3. منجی آمریکایی 246
- 2. منجی تکنسین 246
- منجی های غیرانسانی 247
- اشاره 247
- 1. منجی هیولایی 248
- 2. منجی حیوانی 249
- 3. منجی روباتیک 249
- سوپراستاریسم در سینمای هالیوود 250
- سوپرمن: Superman 252
- زورو: Zorro 252
- سیر تکاملی منجی های آمریکایی در سینمای هالیوود 252
- بت من: Batman 254
- مرد عنکبوتی: Spider man 255
- مرد آهنی: Iron man 256
- نتیجه گیری 259
- جمع بندی و نتیجه گیری پایانی 260
- کتابنامه: 263
- منابع انگلیسی 271
- مقالات: 273
اصل جهاد، زمینه را برای تقویت روح مبارزه و انقلابی گری در مسلمانان فراهم می کند. قرآن شریف در این باره می فرماید:((یَا أَیُّهَا النَّبِیُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِینَ عَلَی الْقِتَالِ))؛(1) ای پیامبر! مؤمنان را به جهاد برانگیز.
در اسلام، برای انجام این فریضۀ الهی اجر و پاداش فراوانی در نظر گرفته شده است، به گونه ای که یکی از درهای بهشت مخصوص مجاهدان است.
12. اصالت امر به معروف و نهی از منکر
از نظر لغوی «معروف» یعنی هر امر نیکو و پسندیده و «امر به معروف» یعنی واداشتن مردم به اطاعت، بندگی و انجام عمل نیکو و پسندیده، یا با قول یا با عمل. و «منکر» یعنی هر امر زشت و ناپسند و «نهی از منکر» یعنی منع از انجام معاصی، یا با قول یا با عمل.
بنا بر نظر تمام مسلمانان، اصل امر به معروف و نهی از منکر، واجب است و اسلام نگاه ویژه ای به این فریضۀ الهی داشته است. این اصل از فروع دین اسلام، از ضروریات دین و اساسی ترین مؤلفه در روابط اجتماعی، سیاسی و حکومتی اسلام است. به لحاظ سیاسی، این اصل همچون ابزار ممانعت از برقراری حکومت های ظالم و استبدادی عمل می کند.
امر به معروف و نهی از منکر، وظیفه ای همگانی است که بر اساس آن، مردم در برابر دولت و یکدیگر، و نیز دولت در برابر مردم تکلیف دارند که برای نفی منکرات و نشر معروف ها اقدام کنند. این اصل، اهرم بسیار قدرتمندی است که از طریق بسیج همگانی و مستمرّ دولت و ملت، تحقق می یابد و یکی از مصادیق مهمّ مشارکت جمعی افراد جامعه است؛ به بیانی دیگر، این عنصر، یکی از اصلی ترین عناصر فرهنگ سیاسی اسلام است که در چارچوب آن، مشارکت سیاسی در امر حکومت و نظارت همگانی بر هیئت حاکمه، به منصۀ ظهور می رسد و سلامت جامعه در ابعاد گوناگون تأمین می گردد.
1- انفال، آیۀ 65.