- نور امید 2
- اصالت مهدویت 7
- اشاره 7
- 1 اصالت مهدویت از جهت معقول بودن امکان آن 9
- 2 اصالت مهدویت از جهت اتّکا بر مبانی معقول و منطقی 12
- 3 اصالت مهدویت از جهت موافقت با فطرت و سنن عالم خلقت 15
- اشاره 22
- 4 اصالت مهدویت از جهت قبول امم و ابتنای آن بر بشارات پیامبران و ادیان آسمانی 22
- اسرائیلیات 29
- شناسایی اسرائیلیات 35
- روشنفکران عوضی و اسرائیلیات 36
- 5 اصالت مهدویت از جهت ابتنای آن بر آیات قرآن کریم 42
- 6 اصالت مهدویت از جهت ابتنای آن بر احادیث معتبر و متواتر 50
- 7 اصالت مهدویت از جهت اتفاق مسلمانان و اجماع شیعه و اهل سنّت 53
- اشاره 55
- 8 اصالت مهدویت از جهت معجزات و کرامات 55
- معجزات حضرت صاحب الامر علیه السلام 57
- انواع معجزات حضرت صاحب الامر علیه السلام 58
- 9 اصالت مهدویت از جهت ابتنای آن بر توحید و یکتاپرستی 72
- 10 اصالت مهدویت از جهت نقش آن در عمل و برقراری عدالت و به ثمر رساندن انقلاب اسلامی 82
- اشاره 82
- نقش مهدویت 86
8 اصالت مهدویت از جهت معجزات و کرامات
اشاره
«لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَیِّناتِ»؛(1)
«همانا ما پیامبران خود را با ادله و معجزه فرستادیم».
معجزات و خوارق عادات در اثبات نبوّت انبیا و صدق خبرهایی که از عالم غیب و وحی الهی می دهند، مستندی عام و دلیلی همگانی است که هیچ پیامبری بدون معجزه نبوده است.
راجع به معجزات انبیا و اقسام آن در کتاب ها توضیحات کافی داده شده و در نوشته های این حقیر نیز از جهات متعدد و با توجّه به اندیشه ها و ارایی که اخیرا مطرح شده، بیانات جالب و مفیدی هست.
در قرآن مجید به این مسأله در آیات متعدد تصریح شده است.
مسأله دیگر بعد از قبول معجزات انبیا، معجزاتی است که از ائمه طاهرین علیهم السلام صادر است که خواه آنها را معجزه بگویند یا معجزه را فقط بر خوارق عاداتی که از انبیا صادر شده اطلاق کنند و خوارق عاداتی را که از ائمه علیهم السلام و دیگر بندگان خاص خدا صادر شده، کرامت بگویند.
1- سوره حدید، آیه 25.