- مقدمه 1
- ضرورت بحث 3
- اشاره 4
- معنای غیبت 4
- غیبت شخص 6
- غیبت شخصیت 6
- پیشینه غیبت 13
- اشاره 13
- حضرت ادریس 17
- حضرت صالح 19
- حضرت یوسف 20
- حضرت موسی 20
- اشاره 22
- 1. روایات و اخبار 22
- مراحل غیبت 22
- 2. کاهش ارتباط مستقیم 30
- 3. نهاد وکالت 31
- 4. نایب خاص 34
- فلسفه غیبت 35
- 1. نگاه تاریخی 35
- اشاره 35
- اشاره 37
- 2. نگاه روایی 37
- الف. غیبت؛ سری از اسرار الهی 37
- ب. حفظ جان امام 40
- ج. اجرای سنّت پیامبران 45
- د. آزادی از بیعت با ظالمان 46
- ه. تأدیب مردم 48
- و. امتحان و غربال انسانها 48
- پرسش و پاسخ 51
در قرآن کریم نیز چنین تعبیر شده است: «نَفقِدُ صُواعَ المَلِک؛ پیمانه ملک را گم کردیم؛(1) یعنی پیمانه دیده نمی شود بنابراین عدم رؤیت، با عدم شناخت، متفاوت است.
با توجه به روایات و مطالب فوق، شاید بتوان گفت که برای امام مهدی علیه السلام هر دو نوع غیبت قابل تصور است و آن بزرگوار، در مواردی دیده نمی شود و در مواردی شناخته نمی شود؛ پس هر یک از دو دسته روایات، ناظر به یک گونه از غیبت حضرت است و صورت دیگر را نفی نمی کند؛ هرچند حالت نخست غیبت، غیبت شخصیت است و در مواردی که لازم باشد، غیبت شخص خواهد بود (تا اشکال معجزه نیز حل شود).
البته برخی دو نوع غیبت را به دو مرحله ابتدای غیبت و دوران بعد تفسیر کرده اند؛ یعنی غیبت شخص و ندیدن جسم امام مهدی علیه السلام برای دوران غیبت صغرا است و غیبت شخصیت و نشناختن آن حضرت، مربوط به
1- یوسف(12):72.