- مقدمه 1
- 1. ولادت امام عجل الله تعالی فرجه الشریف 3
- 2. پنهانی بودن ولادت ایشان 3
- 3. عوامل سیاسی و اجتماعی پنهانی بودن ولادت 4
- 4. اوصاف ظاهری امام عجل الله تعالی فرجه الشریف 4
- 6. امامت در زمان خردسالی 5
- 5. آغاز امامت حضرت 5
- 8. تبیین امامت از زبان پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم 6
- 7. همراه داشتن ذخایر انبیاء 6
- 9. تأکید پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بر امامت و شکایت از دشمنان 7
- 10. علم امام عجل الله تعالی فرجه الشریف 8
- 11. عصمت امام عجل الله تعالی فرجه الشریف 9
- 12. ضرورت نصب امام از سوی خداوند 9
- 13. حکومت مستضعفان 10
- 14. قدرت شیعیان در زمان ظهور 10
- 15. مرزهای حکومت موعود 11
- 16. آغاز غیبت صغری و مدت آن 11
- 18. بهترین راه برای در امان ماندن از انحراف 13
- 17. ارتباط امام عجل الله تعالی فرجه الشریف با مردم در زمان غیبت صغری 13
- 20. راز طول عمر امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف 14
- 19. فائده امام غائب 14
- 21. مکان و مسکن حضرت 16
- 23. حقیقت انتظار 17
- 22. صاحب الامر بودن حضرت 17
- 24. پاداش انتظار 18
- 26. خروج سفیانی 19
- 25. علائم حتمی ظهور 19
- 28. خروج یمانی 20
- 27. زلزله در زمین بیداء 20
- 29. ندای آسمانی زمان ظهور 21
- 30. کشته شدن نفس زکیه 22
- 31. علائم غیر حتمی ظهور 22
- 32. جهان در آستانه ظهور 23
- 33. هنگامه ظهور 25
- 34. رجعت در زمان ظهور 26
- 35. چشم انداز ایده ال حکومت مهدوی 27
- 37. سیره شخصی امام علیه السلام 28
- 36. ایجاد انس و دوستی کودکان با امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف 28
- 39. مقبولیت امام علیه السلام در نزد مسیحیان 29
- 38. مقبولیت امام علیه السلام در نزد یهودیان 29
- 40. راز نهانی بودن زمان ظهور 30
- منابع 31
آگاه ترین فرد است به حلال و حرام خدا و احکام گوناگون و اوامر و نواهی او و هرآنچه که مردم نیازمند هستند.» (1)
11. عصمت امام عجل الله تعالی فرجه الشریف
از مهمترین و اساسی ترین شرایط امامت، عصمت است، ملکه ای که از علم به حقایق و اراده ای قوی نشأت می گیرد و مانع از ارتکاب گناه و خطا و غفلت می شود. امام در حفظ دین که نیاز به فهم دقیق و خطاناپذیر از مقوله دین و احکام آن دارد و همچنین در امر تبلیغ صحیح و کامل آن به بهترین وجه به عصمت نیاز مبرم و اساسی دارند؛ لذا در فرهنگ شیعه عصمت از مهمترین ویژگی های امامت قلمداد می شود.
12. ضرورت نصب امام از سوی خداوند
در فرهنگ تشیع، تعیین امام و جانشین پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم ، تنها به دستور خداوند صورت می گیرد و بایستی شخص پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم امام بعد از خود را معرفی نماید و دیگران حق دخالت
1- بحارالانوار، ج 65، ص 389، باب 27، حدیث 39