- پیشگفتار 1
- اشاره 5
- بخش اول: منجی باوری 5
- مفهوم شناسی 6
- پیشینه تاریخی منجی باوری 7
- خاستگاه دینی منجی باوری 8
- منجی باوری در ادیان توحیدی 11
- اشاره 11
- الف) منجی در دین یهود 12
- ب) منجی در مسیحیت 13
- ج) منجی در اسلام 16
- وحدت نظر فرق اسلامی در موضوع مهدویّت 17
- مهدویّت در آیات 19
- اشاره 25
- مهدویّت در روایات 25
- الف) مهدویّت درکلام پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم 26
- ب) مهدویّت در کلام امامان معصوم علیهم السلام 33
- مهدویّت شخصی و نوعی 51
- پیوند شیعه با مهدویّت 53
- اشاره 57
- بخش دوم: معرفت آخرین منجی 57
- ضرورت معرفت آخرین منجی 58
- اشاره 66
- مؤلفه های معرفت آخرین منجی 66
- الف) معرفت شخص 68
- ب) معرفت مقام 70
- ج) معرفت اوصاف 73
- الف) هدایت بخشی 76
- آثار معرفت آخرین منجی 76
- اشاره 76
- ب) سعادت آفرینی 78
- پیامدهای عدم معرفت آخرین منجی 80
- بخش سوم: ولادت آخرین منجی 84
- اشاره 84
- قطعی بودن ولادت آخرین منجی 86
- پنهان بودن ولادت آخرین منجی 87
- گزارش حکیمه از ولادت آخرین منجی 88
- معرفی آخرین منجی به شیعیان 91
- دیدار خواص شیعه با آخرین منجی 94
- نام و القاب آخرین منجی 98
- نسب آخرین منجی 99
- اوصاف آخرین منجی 101
- اشاره 101
- شمایل آخرین منجی 101
- الف) علم لدنّی 102
- ب) عصمت 106
- ج) امامت 108
- بخش چهارم: غیبت آخرین منجی 115
- اشاره 115
- معناشناسی غیبت 117
- پیشینه شناسی غیبت 117
- ماهیّت شناسی غیبت آخرین منجی 119
- شیوه شناسی غیبت آخرین منجی 123
- اشاره 123
- الف) شیوه اعجاز 124
- ب) شیوه طبیعی 126
- گونه شناسی غیبت آخرین منجی 133
- زمینه شناسی غیبت آخرین منجی 134
- اشاره 137
- چرایی شناسی غیبت آخرین منجی 137
- الف) حفظ جان حضرت 138
- ب) پرهیز از معاهده با حکام جور 140
- ج) آزمودن ایمان و پایداری مردم 142
- د) افاضه تدریجی 145
- ه) اسرار نهفته 147
- الف) بحران حیرت 150
- اشاره 150
- پیامدشناسی غیبت آخرین منجی 150
- اشاره 151
- ب) شکل گیری نهاد نیابت 151
- 1. نیابت خاصه 153
- 2. نیابت عامّه (ولایت فقیه) 154
- اشاره 158
- آثار و فوائد منجی غائب 158
- الف) واسطه فیض وجود 160
- ج) واسطه دریافت نعمت 161
- ب) واسطه بقا و تداوم هستی 161
- ه) واسطه دفع بلاها 163
- د) واسطه معرفت و عبادت 163
- ز) واسطه حفظ و ماندگاری شیعه 164
- و) واسطه قبول اعمال 164
- انتظار آخرین منجی 165
- ح) واسطه امید به آینده روشن 165
- معنا شناسی انتظار 166
- ماهیّت انتظار 167
- الف) بُعد تاریخی 171
- اشاره 171
- ابعاد انتظار 171
- ب) بعد اعتقادی 172
- د) بعد انسانی 174
- ج) بعد سیاسی 174
- فضیلت انتظار 175
- الف) شناخت امام 176
- شناسه های منتظران 176
- اشاره 176
- ب) الگوپذیری از امام 177
- ج) پارسایی در عمل 181
- د) پایداری در سختی ها 184
- ه) محبّت و انس معنوی با امام 187
- و) رضایت خواهی امام 189
- ز) دعا برای ظهور امام 190
- شرایط ظهور 196
- اشاره 196
- فرق شرایط با علائم 197
- اشاره 197
- الف) وجود یاور 198
- ب) آمادگی جامعه بشری 199
- علائم ظهور 204
- اشاره 207
- بخش پنجم: ظهور آخرین منجی 207
- مفاهیم (ظهور، قیام، خروج) 209
- زمان ظهور 212
- اشاره 212
- الف) سال، ماه و روز ظهور 213
- ب) ناگهانی بودن ظهور 217
- مکان ظهور 221
- فصل1: رخدادهای پیش از ظهور 225
- اشاره 225
- آغاز بی ثباتی در خاورمیانه 226
- اشاره 228
- خروج سفیانی 228
- الف) ویژگی های سفیانی 229
- ب) حتمی بودن خروج سفیانی 231
- ج) زمان خروج سفیانی 232
- د) محل خروج سفیانی 233
- ه) اهداف سفیانی 235
- و) جنایات سفیانی 236
- قیام خراسانی 246
- قیام شعیب بن صالح 251
- اشاره 255
- قیام یمانی 255
- الف) هویّت یمانی 256
- ب) خروج حتمی یمانی 258
- ج) زمان قیام یمانی 259
- د) محل خروج یمانی 262
- ه) اهداف قیام یمانی 264
- و) ویژگی های قیام یمانی 265
- قیام سید حسنی 268
- قیام اهالی طالقان 272
- قیام نجبای مصر 272
- مدینه و مکه، کانون تحولات 275
- تهاجم سفیانی به شهر مدینه 275
- اشاره 275
- فصل2: رخدادهای هنگام ظهور 275
- جنایات هولناک سفیانی در مدینه 277
- پیک حضرت به سوی مردم مکّه 283
- شهادت نماینده حضرت در مکّه 284
- خروج حضرت از مدینه 287
- سپاه سفیانی در تعقیب حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 288
- رخداد عجیب «خسف بیداء» 289
- ورود حضرت به مکّه 296
- چگونگی ظهور 298
- فصل3: رخدادهای پس از ظهور 298
- پیوستن اصحاب حضرت 302
- اشاره 302
- الف) تعداد اصحاب 303
- ب) خصوصیات اسمی و ملیتی اصحاب 308
- ج) چگونگی پیوستن اصحاب 312
- د) اوصاف و ویژگی های اصحاب 316
- ه) مأموریت اصحاب 321
- و) حضورکم رنگ اعراب در جمع اصحاب 323
- ز) حضور زنان در میان اصحاب 326
- ح) رجعت برخی از صالحان 328
- اشاره 330
- اعلامیه جهانی ظهور (ندای آسمانی) 330
- الف) انتشار فراگیر خبر ظهور 332
- ب) چگونگی دریافت خبر ظهور 334
- ج) زمان نشر خبر ظهور 336
- د) پیام اعلامیه ظهور 339
- ه) شادمانی عمومی 343
- و) اقتدار شیعه 346
- سخنرانی های حضرت 347
- اشاره 355
- بیعت با امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 355
- الف) بیعت فرشتگان 355
- ب) بیعت اصحاب حضرت 358
- ج) شرایط بیعت 360
- فصل4: قیام رهایی بخش 363
- اشاره 363
- آزادسازی شهر مکه 364
- مجازات مجرمان خانه خدا 365
- تسهیل در مراسم حج 367
- اصلاح بنای مسجد الحرام 367
- تعیین فرماندار مکه 369
- آزادسازی مدینه منوره 371
- عبور از منطقه بیداء 372
- آزاد سازی مدینه 373
- تعیین فرماندار مدینه 374
- آزادسازی شهرهای عراق 375
- پیکار با مقدّس نمایان معاند 377
- ورود حضرت به کوفه، نجف و کربلا 380
- کوفه، مرکز حکومت جهانی مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 386
- بازسازی مسجد کوفه 389
- برگزاری کلاس های قرآن در مسجد کوفه 391
- تأسیس مصلای بزرگ در حومه کوفه 392
- ورود حضرت به مسجد سهله 396
- بیعت یاران مصر 398
- نبرد با سفیانی 399
- دستگیری و اعدام سفیانی 401
- جنگ با یهودیان 402
- فتح بیت المقدّس و روم (کشورهای غربی) 405
- نزول عیسی علیه السلام و اقتدای او به حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 410
- فتح چین، دیلم و قسطنطنیه 414
- فتح شرق و غرب 415
- فصل5: استقرار نظام مهدوی 418
- دستاوردهای نظام مهدوی 418
- اشاره 419
- 1. مقابله با بدعت ها 419
- اقدامات مصلحانه حضرت 419
- 2. احیای دوباره دین 420
- 3. تفسیر معصومانه از آموزه های اسلامی 426
- 4. حاکمیّت جهانی اسلام 427
- 5. ترویج فضائل اخلاقی 428
- 6. توسعه اقتصاد و معیشت عمومی 430
- 7. استقرار امنیت فراگیر 436
- 8. اجرای عدالت اجتماعی 441
- 9. عمران و آبادانی زمین 449
- 10. رُشد عقلانیّت عمومی 452
- 11. شکوفائی علم و فناوری 453
- اشاره 457
- فصل6: مدت حکومت مهدوی و فرضیه های پس از آن 457
- مدّت حکومت امام مهدی (عج) در روایات 458
- اشاره 461
- دیدگا ه ها در توجیه اختلاف روایات 461
- نظریه برگزیده 465
- تبیین نظریه مختار 467
- شهادت یا وفات 472
- اشاره 476
- فرضیه ها درباره وضعیت جهان پس از پایان حکومت امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 476
- اشاره 477
- 1. فرضیه وقوع قیامت و پایان جهان 477
- نقد این دیدگاه 481
- 2. فرضیه رجعت و تداوم دولت عترت 482
- 3. فرضیه جانشینی دوازده مهدی 489
- جمع بندی 491
- کتابنامه 494
در عصر غیبت همانند زمان حضور، به طور طبیعی و با جسم عنصری زندگی می کند، نه مانند یک موجود نامرئی که بدن مثالی و زندگی صرفاً روحانی دارد؛ چنان که فرقه شیخیّه دچار این پندار باطل شده اند. پس دلیلی بر استفاده از شیوه اعجاز به صورت مداوم برای پنهان زیستی حضرت وجود ندارد. این دیدگاه، هم از توجیه عقلانی و هم از شواهد و مؤیدات نقلی برخوردار است که در قسمت های بعد بدان اشاره خواهد شد.
شیوه شناسی غیبت آخرین منجی
اشاره
بحث از چگونگی غیبت، در حقیقت، نتیجه و تابع چگونگی نگرش به ماهیّت پدیده غیبت امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف است. در این جا پرسش اصلی درباره شیوه ها و مکانیسم ناپیدا بودن امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف از انظار عموم است؛ به عبارت دیگر، در این بخش، درصدد پاسخگویی به این سؤال هستیم که آیا مخفی بودن امام از دید مردم، به معنای نامحسوس بودن و عدم رؤیت جسم شریف ایشان است یا به معنای ناشناس بودن حضرت در میان مردم؟ آیا غیبت حضرت از نوع «غیبت شخص» است یا «غیبت عنوان»؟(1)
1- منظور از «غیبت شخص» عدم رؤیت جسم و دیده نشدن وجود فیزیکی امام است؛ اما مراد از «غیبت عنوان» ناشناس بودن حضرت در میان مردم و عدم آگاهی آنان نسبت به هویت امام می باشد.