- پیشگفتار 1
- بخش اول: منجی باوری 5
- اشاره 5
- مفهوم شناسی 6
- پیشینه تاریخی منجی باوری 7
- خاستگاه دینی منجی باوری 8
- اشاره 11
- منجی باوری در ادیان توحیدی 11
- الف) منجی در دین یهود 12
- ب) منجی در مسیحیت 13
- ج) منجی در اسلام 16
- وحدت نظر فرق اسلامی در موضوع مهدویّت 17
- مهدویّت در آیات 19
- مهدویّت در روایات 25
- اشاره 25
- الف) مهدویّت درکلام پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم 26
- ب) مهدویّت در کلام امامان معصوم علیهم السلام 33
- مهدویّت شخصی و نوعی 51
- پیوند شیعه با مهدویّت 53
- اشاره 57
- بخش دوم: معرفت آخرین منجی 57
- ضرورت معرفت آخرین منجی 58
- اشاره 66
- مؤلفه های معرفت آخرین منجی 66
- الف) معرفت شخص 68
- ب) معرفت مقام 70
- ج) معرفت اوصاف 73
- اشاره 76
- الف) هدایت بخشی 76
- آثار معرفت آخرین منجی 76
- ب) سعادت آفرینی 78
- پیامدهای عدم معرفت آخرین منجی 80
- اشاره 84
- بخش سوم: ولادت آخرین منجی 84
- قطعی بودن ولادت آخرین منجی 86
- پنهان بودن ولادت آخرین منجی 87
- گزارش حکیمه از ولادت آخرین منجی 88
- معرفی آخرین منجی به شیعیان 91
- دیدار خواص شیعه با آخرین منجی 94
- نام و القاب آخرین منجی 98
- نسب آخرین منجی 99
- شمایل آخرین منجی 101
- اشاره 101
- اوصاف آخرین منجی 101
- الف) علم لدنّی 102
- ب) عصمت 106
- ج) امامت 108
- اشاره 115
- بخش چهارم: غیبت آخرین منجی 115
- معناشناسی غیبت 117
- پیشینه شناسی غیبت 117
- ماهیّت شناسی غیبت آخرین منجی 119
- اشاره 123
- شیوه شناسی غیبت آخرین منجی 123
- الف) شیوه اعجاز 124
- ب) شیوه طبیعی 126
- گونه شناسی غیبت آخرین منجی 133
- زمینه شناسی غیبت آخرین منجی 134
- چرایی شناسی غیبت آخرین منجی 137
- اشاره 137
- الف) حفظ جان حضرت 138
- ب) پرهیز از معاهده با حکام جور 140
- ج) آزمودن ایمان و پایداری مردم 142
- د) افاضه تدریجی 145
- ه) اسرار نهفته 147
- پیامدشناسی غیبت آخرین منجی 150
- اشاره 150
- الف) بحران حیرت 150
- ب) شکل گیری نهاد نیابت 151
- اشاره 151
- 1. نیابت خاصه 153
- 2. نیابت عامّه (ولایت فقیه) 154
- اشاره 158
- آثار و فوائد منجی غائب 158
- الف) واسطه فیض وجود 160
- ج) واسطه دریافت نعمت 161
- ب) واسطه بقا و تداوم هستی 161
- ه) واسطه دفع بلاها 163
- د) واسطه معرفت و عبادت 163
- ز) واسطه حفظ و ماندگاری شیعه 164
- و) واسطه قبول اعمال 164
- انتظار آخرین منجی 165
- ح) واسطه امید به آینده روشن 165
- معنا شناسی انتظار 166
- ماهیّت انتظار 167
- اشاره 171
- الف) بُعد تاریخی 171
- ابعاد انتظار 171
- ب) بعد اعتقادی 172
- ج) بعد سیاسی 174
- د) بعد انسانی 174
- فضیلت انتظار 175
- الف) شناخت امام 176
- شناسه های منتظران 176
- اشاره 176
- ب) الگوپذیری از امام 177
- ج) پارسایی در عمل 181
- د) پایداری در سختی ها 184
- ه) محبّت و انس معنوی با امام 187
- و) رضایت خواهی امام 189
- ز) دعا برای ظهور امام 190
- شرایط ظهور 196
- اشاره 196
- فرق شرایط با علائم 197
- اشاره 197
- الف) وجود یاور 198
- ب) آمادگی جامعه بشری 199
- علائم ظهور 204
- اشاره 207
- بخش پنجم: ظهور آخرین منجی 207
- مفاهیم (ظهور، قیام، خروج) 209
- زمان ظهور 212
- اشاره 212
- الف) سال، ماه و روز ظهور 213
- ب) ناگهانی بودن ظهور 217
- مکان ظهور 221
- اشاره 225
- فصل1: رخدادهای پیش از ظهور 225
- آغاز بی ثباتی در خاورمیانه 226
- اشاره 228
- خروج سفیانی 228
- الف) ویژگی های سفیانی 229
- ب) حتمی بودن خروج سفیانی 231
- ج) زمان خروج سفیانی 232
- د) محل خروج سفیانی 233
- ه) اهداف سفیانی 235
- و) جنایات سفیانی 236
- قیام خراسانی 246
- قیام شعیب بن صالح 251
- اشاره 255
- قیام یمانی 255
- الف) هویّت یمانی 256
- ب) خروج حتمی یمانی 258
- ج) زمان قیام یمانی 259
- د) محل خروج یمانی 262
- ه) اهداف قیام یمانی 264
- و) ویژگی های قیام یمانی 265
- قیام سید حسنی 268
- قیام نجبای مصر 272
- قیام اهالی طالقان 272
- مدینه و مکه، کانون تحولات 275
- اشاره 275
- تهاجم سفیانی به شهر مدینه 275
- فصل2: رخدادهای هنگام ظهور 275
- جنایات هولناک سفیانی در مدینه 277
- پیک حضرت به سوی مردم مکّه 283
- شهادت نماینده حضرت در مکّه 284
- خروج حضرت از مدینه 287
- سپاه سفیانی در تعقیب حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 288
- رخداد عجیب «خسف بیداء» 289
- ورود حضرت به مکّه 296
- چگونگی ظهور 298
- فصل3: رخدادهای پس از ظهور 298
- پیوستن اصحاب حضرت 302
- اشاره 302
- الف) تعداد اصحاب 303
- ب) خصوصیات اسمی و ملیتی اصحاب 308
- ج) چگونگی پیوستن اصحاب 312
- د) اوصاف و ویژگی های اصحاب 316
- ه) مأموریت اصحاب 321
- و) حضورکم رنگ اعراب در جمع اصحاب 323
- ز) حضور زنان در میان اصحاب 326
- ح) رجعت برخی از صالحان 328
- اشاره 330
- اعلامیه جهانی ظهور (ندای آسمانی) 330
- الف) انتشار فراگیر خبر ظهور 332
- ب) چگونگی دریافت خبر ظهور 334
- ج) زمان نشر خبر ظهور 336
- د) پیام اعلامیه ظهور 339
- ه) شادمانی عمومی 343
- و) اقتدار شیعه 346
- سخنرانی های حضرت 347
- الف) بیعت فرشتگان 355
- بیعت با امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 355
- اشاره 355
- ب) بیعت اصحاب حضرت 358
- ج) شرایط بیعت 360
- فصل4: قیام رهایی بخش 363
- اشاره 363
- آزادسازی شهر مکه 364
- مجازات مجرمان خانه خدا 365
- تسهیل در مراسم حج 367
- اصلاح بنای مسجد الحرام 367
- تعیین فرماندار مکه 369
- آزادسازی مدینه منوره 371
- عبور از منطقه بیداء 372
- آزاد سازی مدینه 373
- تعیین فرماندار مدینه 374
- آزادسازی شهرهای عراق 375
- پیکار با مقدّس نمایان معاند 377
- ورود حضرت به کوفه، نجف و کربلا 380
- کوفه، مرکز حکومت جهانی مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 386
- بازسازی مسجد کوفه 389
- برگزاری کلاس های قرآن در مسجد کوفه 391
- تأسیس مصلای بزرگ در حومه کوفه 392
- ورود حضرت به مسجد سهله 396
- بیعت یاران مصر 398
- نبرد با سفیانی 399
- دستگیری و اعدام سفیانی 401
- جنگ با یهودیان 402
- فتح بیت المقدّس و روم (کشورهای غربی) 405
- نزول عیسی علیه السلام و اقتدای او به حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 410
- فتح چین، دیلم و قسطنطنیه 414
- فتح شرق و غرب 415
- فصل5: استقرار نظام مهدوی 418
- دستاوردهای نظام مهدوی 418
- اشاره 419
- اقدامات مصلحانه حضرت 419
- 1. مقابله با بدعت ها 419
- 2. احیای دوباره دین 420
- 3. تفسیر معصومانه از آموزه های اسلامی 426
- 4. حاکمیّت جهانی اسلام 427
- 5. ترویج فضائل اخلاقی 428
- 6. توسعه اقتصاد و معیشت عمومی 430
- 7. استقرار امنیت فراگیر 436
- 8. اجرای عدالت اجتماعی 441
- 9. عمران و آبادانی زمین 449
- 10. رُشد عقلانیّت عمومی 452
- 11. شکوفائی علم و فناوری 453
- اشاره 457
- فصل6: مدت حکومت مهدوی و فرضیه های پس از آن 457
- مدّت حکومت امام مهدی (عج) در روایات 458
- اشاره 461
- دیدگا ه ها در توجیه اختلاف روایات 461
- نظریه برگزیده 465
- تبیین نظریه مختار 467
- شهادت یا وفات 472
- اشاره 476
- فرضیه ها درباره وضعیت جهان پس از پایان حکومت امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 476
- 1. فرضیه وقوع قیامت و پایان جهان 477
- اشاره 477
- نقد این دیدگاه 481
- 2. فرضیه رجعت و تداوم دولت عترت 482
- 3. فرضیه جانشینی دوازده مهدی 489
- جمع بندی 491
- کتابنامه 494
فرمود: «إِنَّ أَمْرَ السُّفْیَانِیِّ مِنَ الْأَمْرِ الْمَحْتُومِ وَ خُرُوجَهُ فِی رَجَبٍ؛(1) همانا خروج سفیانی از نشانه های حتمی است که در ماه رجب روی خواهد داد». روایت دوم را نعمانی در الغیبه از امام صادق علیه السلام این چنین آورده است: «السُّفْیَانِیُّ لَا بُدَّ مِنْهُ وَ لَا یَخْرُجُ إِلَّا فِی رَجَبٍ؛(2) به طور قطع سفیانی قیام خواهد کرد و خروجش جز در ماه رجب نخواهد بود».
د) محل خروج سفیانی
محل خروج سفیانی در روایات، سرزمینی خشک از مناطق شام(3) ذکر شده است. امیرمؤمنان علیه السلام می فرماید: «یَخْرُجُ مِنْ نَاحِیهِ مَدِینَه دمِشق فِی وَادٍ یُقَالُ لَهُ وَادِیُ الیَابِس؛(4) سفیانی از سرزمین خشکی به نام وادی یابس در دمشق به پا می خیزد».
پیامبراکرم نیز درباره سفیانی می فرماید: «یَخْرُجُ رَجُلٌ یُقاَلُ لَهُ السُّفیَانِی فِی عُمْقِ دمِشق وَ عَامّهُ مَنْ یَتْبَعُهُ مِنْ کَلْب؛(5) مردی از دل دمشق خروج می کند که به او سفیانی گویند و همه پیروانش از قبیله کلب هستند».
هم چنین امام باقر علیه السلام در این باره می فرماید:
1- کمال الدّین و تمام النعمه، ج2، ص 555.
2- الغیبه، نعمانی، ص419.
3- در منابع تاریخ اسلام و حدیث، هر جا نامی از سرزمین شام و شامات برده شده، منطقه سوریه فعلی، لبنان، اردن و فلسطین منظور بوده است.
4- معجم الاحادیث الامام المهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف، ج3، ص 88.
5- کنز العمال، ج14، ص272.