- مقدمه 1
- بخش اول: کلیات 3
- اشاره 3
- مقدمه 4
- 1-1. شیعه 4
- 1- مفاهیم 4
- 2-1. مسیحیت 6
- 4-1. گونه شناسی منجی 7
- 3-1. تبارشناسی یا شخصیت شناسی 7
- 5-1. موعود باوری 8
- 6-1. نجات بخشی 9
- الف)مقدمه 14
- 2- موعود گرایی 14
- ب)پیشینه بحث منجی گرایی 15
- ج) موعود شیعی 18
- د) موعود مسیحی 23
- ه) نتیجه گیری 30
- بخش دوم: تبارشناسی 33
- اشاره 33
- مقدمه 34
- فصل اول: منجی شیعه 35
- اشاره 35
- الف) تولدمعجزه آسای حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 37
- ب) آباء و نسب حضرت مهدی علیه السلام 40
- ج) بشارت های قبل از تولد حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 41
- د) اسماء، القاب و کنیه های حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 45
- رحلت حجت 49
- فصل دوم: منجی مسیحیت 57
- اشاره 57
- الف) تولد معجزه آسا 58
- ب) بشارت های قبل از تولد حضرت مسیح 60
- ج) مصلوب شدن، عروج آسمانی و زندگی در آسمان 61
- د) القاب و اسماء حضرت عیسی علیه السلام 65
- فصل سوم: نقد و بررسی 71
- اشاره 71
- الف) تولد حضرت عیسی علیه السلام از دیدگاه اسلام 72
- ب) مصلوب شدن عیسی علیه السلام از دیدگاه اسلام 75
- د) شباهت ها 80
- ج) القاب حضرت عیسی علیه السلام از دیدگاه اسلام 80
- بخش سوم: گونه شناسی منجی موعود 84
- اشاره 84
- مقدمه 85
- فصل اول: منجی شیعه 87
- اشاره 87
- الف) ویژگی ها و خصوصیات 88
- یکم: ویژگی های ظاهری 88
- 1. معرفی مهدی موعود عجل الله تعالی فرجه الشریف 88
- مقدمه 88
- 2. خصوصیات جسمی و بدنی 89
- دوم: ویژگی های اخلاقی و رفتاری 91
- سوم: شباهت به انبیاء الهی 92
- ب) نقش و جایگاه (مقام، منزلت، عصمت، امامت و...) 93
- اشاره 93
- حوادث کیهانی پیش از ظهور 105
- ج) نتیجه گیری 106
- حوادث کیهانی پس از ظهور 106
- فصل دوم: منجی مسیحیت 108
- اشاره 108
- الف) ویژگی ها و خصوصیات فردی 109
- اشاره 109
- مقدمه 109
- یکم: ویژگی های ظاهری 110
- دوم: ویژگی های اخلاقی و رفتاری 111
- ب) نقش و جایگاه 113
- اشاره 113
- الف) نجات سیال، شخصی و میانجی گرایانه 114
- ب) نجات جمعی، زمان مند و منجی گرایانه 114
- اشاره 114
- وقایع کیهانی پیش از پایان عالم 121
- وقایع کیهانی پس از بازگشت مسیح 122
- ج) نتیجه گیری 123
- اشاره 126
- فصل سوم: نقد و بررسی 126
- الف) از نظر خصوصیات 127
- ب) از نظر مقام و جایگاه 130
- ج) شباهت ها 134
- د) تفاوت ها 138
- اشاره 142
- فصل چهارم: منجی موعود کیست؟ 142
- نقش عیسی در حکومت پایانی 149
- نتیجه گیری 152
- بخش چهارم: کارکردهای منجی 156
- اشاره 156
- اشاره 157
- فصل اول: کارکردهای قبل از ظهور 157
- الف) مقدمه 158
- ب) کارکردها و فوائد منجی شیعه 158
- اشاره 158
- 1. رابط بین حق و خلق 159
- 3. شکل گیری مرجعیت و ولایت فقیه 160
- 2. عامل حفظ مذهب شیعه 160
- 4. حل مشکلات علمی و فکری 161
- 5. مایه امید 162
- 6. خودسازی 162
- 7. ایمنی از بلاها 163
- اشاره 165
- 1. مشروعیت بخشیدن به دین مسیحیت و دوام آن 165
- ج) کارکردها و آثار منجی مسیحیت 165
- 2. معنا بخشی به آیات کتاب مقدس 166
- 3. معنا بخشی به برخی آیین ها و رفتارهای دینی 168
- 4. فرقه گرایی و پیدایش نهضت های هزاره گرا 170
- 5. اخلاق مسیحی و آخرت شناسی و انتظار 171
- 6. امیدبخشی 173
- 7. شفای بیماران 175
- د) نقد و بررسی 175
- ه) شباهت ها 178
- اشاره 179
- فصل دوم: مراحل ظهور 179
- الف) شیعه 180
- 1. در آستانه ظهور 180
- اشاره 180
- 2. قیام از کنار کعبه 184
- 3. پیروزی و تشکیل حکومت 188
- اشاره 203
- ب)مسیحیت 203
- 1-3. اهداف رجعت حضرت مسیح علیه السلام 207
- 2-3. نشانه ها و علایم بازگشت ثانویه عیسی 208
- 3-3. داوری 209
- ج) نقد و بررسی 210
- د) شباهت ها 213
- فصل سوم: کارکردها و برنامه های بعد از ظهور 216
- اشاره 216
- اشاره 218
- الف) شیعه 218
- 1-کارکردها و برنامه های سیاسی 219
- اشاره 223
- 2-کارکردها و برنامه های فرهنگی 223
- 1-2. کارکرد اخلاقی و تربیتی 224
- 2-2. کارکرد دینی و تبلیغی 228
- 3-2. کارکرد علمی و فکری: 230
- 3-کارکردها و برنامه های اقتصادی 232
- ب) مسیحیت 235
- اشاره 235
- 1. داوری و پاداش دادن 236
- 2. نجات بنی اسرائیل 237
- 3. فراوانی محصول و برکت جهان 238
- 4. تحقق ملکوت الهی (برقراری ملکوت خدا) 238
- 5. برقراری امنیت 239
- 6. دستگیری از فقرا و نیازمندان 240
- ج) نقد و بررسی 241
- د) شباهت ها 242
- منابع و مآخذ 244
1- «گونه شناسی اندیشه منجی موعود در مسیحیت»، گونه شناسی موعود منجی در ادیان، ص248-249.
«پس بیدار باشید، زیرا نمی دانید که در چه وقت صاحب خانه می آید، در شام یا نصف شب یا بانگ خروس یا صبح.»(1)
این وعده آخرت شناختی، زمینه مناسبی است برای موعظه دایمی رعایت آنچه عیسی علیه السلام گفته است. مدام تأکید می شود که با بازگشت عیسی علیه السلام و اقامه «ملکوت الهی» تنها کسانی وارد این ملکوت خواهند شد که اخلاقی زیسته باشند و مطابق خواسته عیسی علیه السلام رفتار کرده باشند: «تا عدالت شما بر عدالت کاتبان و فریسیان افزون نشود، به ملکوت آسمان هرگز داخل نخواهید شد.»(2)
اوج این رهیافت آخرت شناختی در اخلاق مسیحی، در رساله های پولس تجلی کرده است. در نگرش پولس، غایت زیست اخلاقی یک مؤمن، مسیحی زیستن در عیسی علیه السلام و یکی شدن با اوست، تا هنگام بازگشت عیسی علیه السلام نیز دوباره با او باز گردد.(3)
بازگشت عیسی عامل مؤثری برای تذکیه وانگیزه ای قوی جهت خودسازی به شمار می رود. یوحنا می گوید:
ای حبیبان! الان فرزندان خدا هستیم و هنوز ظاهر نشده است آنچه خواهیم بود؛ لکن می دانیم که چون او ظاهر شود، مانند او خواهیم بود. زیرا او را چنان که هست،