- فصل اول 1
- پیش گفتار 1
- اشاره 5
- بخش اول: الگوسازی قرآن کریم در مواجهه با اعتقادات و اخلاقیات یهودیان 5
- مقدمه 6
- اشاره 8
- نژاد بنی اسرائیل 8
- 1. بررسی تاریخچه یهود از لحاظ اعتقادی 8
- یهود 10
- یهود جزیره العرب 11
- اسرائیل 11
- خدا در باورِ یهودیان 15
- خدا در تورات 16
- خدا در تلمود 16
- اشاره 17
- 2. قرآن و اعتقادات یهود 17
- اشاره 17
- اشاره 18
- نکات آیات برای ایجاد الگو 18
- اشاره 20
- نکات آیات برای ایجاد الگو 20
- آیات برای ایجاد الگو 23
- اشاره 24
- اشاره 29
- اشاره 37
- اشاره 43
- بخش دوم: الگوسازی قرآن کریم در مواجهه با ادعاهای یهود 54
- اشاره 54
- اشاره 55
- 1. ادعاهای یهودیان در قرآن 55
- اشاره 55
- الف. نگاهی به تفاسیر 55
- اشاره 57
- ب. نکات آیات برای ایجاد الگو 57
- اشاره 59
- ب. نکات آیات برای ایجاد الگو 59
- الف. نگاهی به تفاسیر 60
- ب. نکات آیات برای ایجاد الگو 62
- اشاره 63
- ادعای یهود در باره جهنم 63
- الف. نگاهی به تفاسیر 64
- ب. نکات آیات برای ایجاد الگو 71
- ادعای یهود مبنی برحصر ایمان به آنچه بر یهود نازل شده است 71
- اشاره 71
- الف. نگاهی به تفاسیر 72
- ادعای یهود مبنی بر این که هدایت، تنها در پیروی از آیین یهود است 75
- اشاره 75
- ب. نکات آیات برای ایجاد الگو 75
- الف. نگاهی به تفاسیر 76
- ب. نکات آیات برای ایجاد الگو 81
- الف. نگاهی به تفاسیر 82
- اشاره 82
- ادعای یهود مبنی براین که در باره امیین، بر ما حرجی نیست 82
- ب. نکات آیات برای ایجاد الگو 85
- الگوسازی با توجه به نکات آیات مرتبط با ادعاهای یهود در قرآن 86
- اشاره 89
- بخش سوم: الگوسازی قرآن کریم در مواجهه با اخلاقیات یهود 89
- اشاره 90
- 1. فضایل اخلاقی یهودیان از منظر قرآن 90
- ویژگی نخست: امت استوار 90
- ویژگی دوم: تلاوت شبانه 92
- ویژگی سوم: امر به معروف و نهی از منکر 94
- ویژگی چهارم: خشوع الهی 95
- ویژگی پنجم: استواری در علم 97
- 1. حسادت 98
- اشاره 98
- 2. رذایل اخلاقی یهودیان از منظر قرآن 98
- 2. پیمان شکنی و عهد شکنی 104
- 3. خدعه و نیرنگ 109
- تحریف کلام الهی 116
- دروغ و نفاق 120
- اشاره 124
- حرص بر زندگانی دنیا و ترس از جهاد 124
- الگوسازی با توجه به نکات آیات مرتبط با فضایل اخلاقی یهود در قرآن 127
- الگوسازی با توجه به نکات آیات مرتبط با رذایل اخلاقی یهود در قرآن 128
- فصل دوم: الگوسازی قرآن کریم در مواجهه با عملکرد یهود 131
- اشاره 131
- مقدمه 132
- بخش اول: الگوسازی قرآن کریم در رویارویی با یهود در زمان ع_دم جنگ 133
- اشاره 133
- مقدمه 134
- 1. یهود و بعثت پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم 135
- 2. یهود و هجرت پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم به مدینه 137
- 3. مدارای پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم با یهودیان لجوج 138
- اشاره 140
- 4. دعوت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم به انعقاد پیمان در مدینه 140
- پیمان با مردم مدینه 141
- موادعه یهود 145
- قراردادهای دائمی و موقت 149
- اشاره 150
- قرارداد ترک مخاصمه و آتشبس 150
- نکات آیات برای ایجاد الگو 153
- اشاره 156
- حمایت الهی حاصل وفای به عهد 156
- نکات آیات برای ایجاد الگو 158
- 6. مذاکره صلح 159
- اشاره 159
- پاسخ به شبهه در مصالحه با خیبر 160
- نکات آیات برای ایجاد الگو 162
- اشاره 165
- 7. شهروندی اهل کتاب در مملکت اسلامی 165
- 1. اهل الذمّه 167
- 2. قرارداد ذمّه 171
- 3. متن قرارداد ذمّه 172
- 4. پایبندی به پیمان بسته شده و پاسداری از آن 173
- 5. علل پیمان بستن رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم 175
- 6. نکات آیات برای ایجاد الگو 176
- 8. جزیه 177
- اشاره 177
- 1. جزیه با خراج متفاوت است 180
- 2. مقدار جزیه 181
- نکات آیات برای ایجاد الگو 182
- 9. مسؤول قرارداد ذمّه و فسخ آن 183
- اشاره 183
- 1. مسؤول پرداخت جزیه 184
- 2. معافیت از پرداخت جزیه 186
- اشاره 188
- 10. تعهدات و حقوق اهل ذمّه 188
- 1. تعهدات اهل ذمّه 189
- 2. تعهدات حکومت اسلامی به اهل ذمّه 193
- 3. نقض قرارداد ذمّه 196
- 4. حقوق مدنی اهل ذمّه 197
- اشاره 197
- نکات آیات برای ایجاد الگو 219
- الگوسازی با توجه به نکات آیات مرتبط با عملکرد یهود در زمان عدم جنگ 221
- اشاره 227
- بخش دوم: الگوسازی قرآن کریم در رویارویی با یهود در زمان جنگ 227
- مقدمه 228
- 1. دشمنی یهود با پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم 229
- 2. دلایل عداوت یهود با پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم و مسلمانان 232
- 3. درگیری های پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم با یهود بعد از هجرت 234
- 4. جنگ سرد و برخورد روانی 236
- اشاره 236
- اشاره 238
- نکات آیات برای ایجاد الگو 240
- اشاره 245
- اشاره 247
- 5. تغییر قبله متمایزکننده پیروان اسلام 247
- نکات آیات برای ایجاد الگو 247
- اشاره 251
- نکات آیات برای ایجاد الگو 252
- اشاره 253
- 6. اسرائیلیات 253
- اشاره 259
- 7. جنگ یهود با پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم 259
- اشاره 261
- نکات آیات برای ایجاد الگو 268
- اشاره 269
- اشاره 280
- تحلیل جنگ بنی قریظه 288
- نکات آیات برای ایجاد الگو 290
- اشاره 291
- آثار جنگ خیبر بر سایر مناطق یهودی 297
- نتیجه 307
- پیشنهادها 309
- فهرست منابع عربی 310
- کتابنامه 310
- فهرست منابع فارسی 320
- فهرست منابع لاتین 328
- منابع غیرمستقیم: پایان نامه ها و مقالات مرتبط با موضوع 329
نشده است؛ ولی به جهت اسنادی که مطرح گردید، وقوع این رخداد، حتمی است.(1)
قراردادهای دائمی و موقت
با توجه به عملکرد پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و شیوه انعقاد پیمان میان مسلمانان و سایر اقشار مدینه، به ویژه یهودیان، فقها قرارداد ذمّه را از قراردادهای دائمی صلح دانسته اند که جز در موارد نقض پیمان و یا اهمال آن از طرف گروه متعاهد، حالت الزامی و ارزش حقوقی خود را حفظ خواهد کرد.
قرارداد «هدنه» یکی دیگر از انواع قراردادهای رسمی بین المللی از نظر حقوق اسلامی است که به عقیده بسیاری از فقها، باید به صورت موقت تنظیم گردد و مدت مجاز قرارداد مزبور نیز مورد اختلاف بین فقها می باشد. جمعی از فقها به استناد عمل پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم در صلح حدیبیه که با مشرکان مکه برای ده سال منعقد شد، بیشترین مدت مجاز آن را به ده سال محدود کرده اند؛(2) ولی جمعی از فقها، قرارداد «هدنه» را برای مدت بیشتر از ده سال در صورتی که مصلحت ایجاب کند، تجویز نموده و عده ای هم آن را به صورت دائمی و غیرموقت مشروع شمرده اند.(3) قراردادهای مزبور که هر یک به نوبه خود می تواند در تحقق بخشیدن به صلح شرافتمندانه انسانی، نقش ارزنده و اساسی داشته باشد، حقوق و مقاصد صلح جویانه دو طرف را در برمی گیرد و براساس قانون کلی قراردادها، هر نوع خصوصیات و مزایای مورد نظر به مقتضای توافقی که به عمل آمده، الزاماً با در نظر گرفتن نوع و شرایط و مقتضیات هر یک از پیمان های مزبور در متن عهدنامه به طور مشخص و خالی از ابهام قید گردد و دو طرف معاهده، مسؤولیت مشترک تنفیذ و وفای به مفاد قرارداد را به عهده می گیرند.(4)
این اصل مسلّم اسلامی، نه تنها با طرز فکر جهانی و ایده وحدت جهان که هدف نهایی قانون اسلام است، تضادی ندارد؛ بلکه خود، وسیله ای برای گسترش دعوت اسلامی است؛ زیرا
1- محمد (ص) و الیهود ، ص83؛ محمد (ص) فی المدینه ، ص345؛ الصحیفه میثاق الرسول ، ص531.
2- اللمعه الدمشقیّه ، ص164.
3- الفقه ، ص74.
4- الفقه ، ص185-186.