- پیش گفتار 1
- فصل اول 1
- اشاره 5
- بخش اول: الگوسازی قرآن کریم در مواجهه با اعتقادات و اخلاقیات یهودیان 5
- مقدمه 6
- اشاره 8
- نژاد بنی اسرائیل 8
- 1. بررسی تاریخچه یهود از لحاظ اعتقادی 8
- یهود 10
- اسرائیل 11
- یهود جزیره العرب 11
- خدا در باورِ یهودیان 15
- خدا در تورات 16
- خدا در تلمود 16
- اشاره 17
- 2. قرآن و اعتقادات یهود 17
- اشاره 17
- نکات آیات برای ایجاد الگو 18
- اشاره 18
- اشاره 20
- نکات آیات برای ایجاد الگو 20
- آیات برای ایجاد الگو 23
- اشاره 24
- اشاره 29
- اشاره 37
- اشاره 43
- اشاره 54
- بخش دوم: الگوسازی قرآن کریم در مواجهه با ادعاهای یهود 54
- 1. ادعاهای یهودیان در قرآن 55
- اشاره 55
- الف. نگاهی به تفاسیر 55
- اشاره 55
- ب. نکات آیات برای ایجاد الگو 57
- اشاره 57
- اشاره 59
- ب. نکات آیات برای ایجاد الگو 59
- الف. نگاهی به تفاسیر 60
- ب. نکات آیات برای ایجاد الگو 62
- ادعای یهود در باره جهنم 63
- اشاره 63
- الف. نگاهی به تفاسیر 64
- اشاره 71
- ادعای یهود مبنی برحصر ایمان به آنچه بر یهود نازل شده است 71
- ب. نکات آیات برای ایجاد الگو 71
- الف. نگاهی به تفاسیر 72
- ادعای یهود مبنی بر این که هدایت، تنها در پیروی از آیین یهود است 75
- اشاره 75
- ب. نکات آیات برای ایجاد الگو 75
- الف. نگاهی به تفاسیر 76
- ب. نکات آیات برای ایجاد الگو 81
- ادعای یهود مبنی براین که در باره امیین، بر ما حرجی نیست 82
- اشاره 82
- الف. نگاهی به تفاسیر 82
- ب. نکات آیات برای ایجاد الگو 85
- الگوسازی با توجه به نکات آیات مرتبط با ادعاهای یهود در قرآن 86
- اشاره 89
- بخش سوم: الگوسازی قرآن کریم در مواجهه با اخلاقیات یهود 89
- 1. فضایل اخلاقی یهودیان از منظر قرآن 90
- اشاره 90
- ویژگی نخست: امت استوار 90
- ویژگی دوم: تلاوت شبانه 92
- ویژگی سوم: امر به معروف و نهی از منکر 94
- ویژگی چهارم: خشوع الهی 95
- ویژگی پنجم: استواری در علم 97
- 1. حسادت 98
- اشاره 98
- 2. رذایل اخلاقی یهودیان از منظر قرآن 98
- 2. پیمان شکنی و عهد شکنی 104
- 3. خدعه و نیرنگ 109
- تحریف کلام الهی 116
- دروغ و نفاق 120
- حرص بر زندگانی دنیا و ترس از جهاد 124
- اشاره 124
- الگوسازی با توجه به نکات آیات مرتبط با فضایل اخلاقی یهود در قرآن 127
- الگوسازی با توجه به نکات آیات مرتبط با رذایل اخلاقی یهود در قرآن 128
- فصل دوم: الگوسازی قرآن کریم در مواجهه با عملکرد یهود 131
- اشاره 131
- مقدمه 132
- بخش اول: الگوسازی قرآن کریم در رویارویی با یهود در زمان ع_دم جنگ 133
- اشاره 133
- مقدمه 134
- 1. یهود و بعثت پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم 135
- 2. یهود و هجرت پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم به مدینه 137
- 3. مدارای پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم با یهودیان لجوج 138
- اشاره 140
- 4. دعوت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم به انعقاد پیمان در مدینه 140
- پیمان با مردم مدینه 141
- موادعه یهود 145
- قراردادهای دائمی و موقت 149
- قرارداد ترک مخاصمه و آتشبس 150
- اشاره 150
- نکات آیات برای ایجاد الگو 153
- حمایت الهی حاصل وفای به عهد 156
- اشاره 156
- نکات آیات برای ایجاد الگو 158
- 6. مذاکره صلح 159
- اشاره 159
- پاسخ به شبهه در مصالحه با خیبر 160
- نکات آیات برای ایجاد الگو 162
- 7. شهروندی اهل کتاب در مملکت اسلامی 165
- اشاره 165
- 1. اهل الذمّه 167
- 2. قرارداد ذمّه 171
- 3. متن قرارداد ذمّه 172
- 4. پایبندی به پیمان بسته شده و پاسداری از آن 173
- 5. علل پیمان بستن رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم 175
- 6. نکات آیات برای ایجاد الگو 176
- 8. جزیه 177
- اشاره 177
- 1. جزیه با خراج متفاوت است 180
- 2. مقدار جزیه 181
- نکات آیات برای ایجاد الگو 182
- اشاره 183
- 9. مسؤول قرارداد ذمّه و فسخ آن 183
- 1. مسؤول پرداخت جزیه 184
- 2. معافیت از پرداخت جزیه 186
- 10. تعهدات و حقوق اهل ذمّه 188
- اشاره 188
- 1. تعهدات اهل ذمّه 189
- 2. تعهدات حکومت اسلامی به اهل ذمّه 193
- 3. نقض قرارداد ذمّه 196
- 4. حقوق مدنی اهل ذمّه 197
- اشاره 197
- نکات آیات برای ایجاد الگو 219
- الگوسازی با توجه به نکات آیات مرتبط با عملکرد یهود در زمان عدم جنگ 221
- اشاره 227
- بخش دوم: الگوسازی قرآن کریم در رویارویی با یهود در زمان جنگ 227
- مقدمه 228
- 1. دشمنی یهود با پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم 229
- 2. دلایل عداوت یهود با پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم و مسلمانان 232
- 3. درگیری های پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم با یهود بعد از هجرت 234
- 4. جنگ سرد و برخورد روانی 236
- اشاره 236
- اشاره 238
- نکات آیات برای ایجاد الگو 240
- اشاره 245
- 5. تغییر قبله متمایزکننده پیروان اسلام 247
- اشاره 247
- نکات آیات برای ایجاد الگو 247
- اشاره 251
- نکات آیات برای ایجاد الگو 252
- اشاره 253
- 6. اسرائیلیات 253
- اشاره 259
- 7. جنگ یهود با پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم 259
- اشاره 261
- نکات آیات برای ایجاد الگو 268
- اشاره 269
- اشاره 280
- تحلیل جنگ بنی قریظه 288
- نکات آیات برای ایجاد الگو 290
- اشاره 291
- آثار جنگ خیبر بر سایر مناطق یهودی 297
- نتیجه 307
- پیشنهادها 309
- فهرست منابع عربی 310
- کتابنامه 310
- فهرست منابع فارسی 320
- فهرست منابع لاتین 328
- منابع غیرمستقیم: پایان نامه ها و مقالات مرتبط با موضوع 329
ب. نکات آیات برای ایجاد الگو
1. انبیای الهی همه برابر خداوند متعال، تسلیم بوده و اسلام آورده اند؛
2. معیار انتساب به حضرت ابراهیم علیه السلام دین است، نه خون و نسل و نژاد؛
3. معیار پیرو ابراهیم علیه السلام بودن، پایبندی به فرمان های الهی است که یهود و نصارا و مسلمانِ واجدِ این شرایط همه را شامل می شود؛
4. خداوند متعال، یکتا است و انبیای مرسل او، آیین یکتاپرستی را به نسل بشر آموختند. مسلماً چنین وحدتی، مستلزم یکسان بودن آیینی مشخص از ابتدا تا انتها است و آن، تسلیم بودن برابر معبود یکتا و سرسپاری بر اطاعت او و فرستادگانش می باشد.(1)
1-2. ادعای یهود مبنی بر وارث دین ابراهیم علیه السلام بودن
اشاره
یهودیان، خود را از حیث نسب و نسل، ذریه حضرت ابراهیم علیه السلام می دانند که این انتساب، صحّت دارد. همچنین ایشان خود را از حیث دین، اعتقادات، نبوت و رسالت، وارث ابراهیم علیه السلام برمی شمارند؛ ولی این دو امر، دو مسأله کاملاً مجزا است. یهودیان، وارثان نسب ابراهیم علیه السلام هستند؛ اما وارثان راستین دین و رسالت، تنها صالحان و مؤمنانند؛ یعنی کسانی که با بعثت محمّد صلی الله علیه و آله و سلم راه او را برگزیدند، نه آن دسته از یهودیانی که به خدا و دین ابراهیم علیه السلام کفر ورزیدند، انبیای الهی را کشتند و رسولان را تکذیب کردند.خداوند در قرآن به این گمان باطل یهود اشاره می کند و آن را چندین بار ابطال و رد می کند؛ «ای اهل کتاب! چرا درباره ابراهیم، گفتگو و نزاع می کنید (و هر کدام، او را پیرو آیین خودتان معرفی می نمایید)؟…»،
«وَ إِذِ ابْتَلیَ إِبْرَاهِمَ رَبُّهُ بِکلَِمَاتٍ...»(2) امامت از طریق نسب به ارث نمی رسد و با هر کردار و عملکردی نمی توان وارث رسالت و دیانت بود آن هم تنها به واسطه انتساب نَسبی. این وراثت تنها شایسته مؤمنان و صالحان است و بر کافران وستمکاران حرام است. یهودیان
1- سوره بقره: 136.
2- « [ به خاطر آورید ] هنگامی که خداوند، ابراهیم را با وسایل گوناگونی آزمود. و او به خوبی از عهده این آزمایش ها برآمد. خداوند به او فرمود: «من تو را امام و پیشوای مردم قرار دادم!»ابراهیم عرض کرد: «از دودمان من [ نیز امامانی قرار بده! ] » خداوند فرمود: «پیمان من، به ستمکاران نمی رسد! [ و تنها آن دسته از فرزندان تو که پاک و معصوم باشند، شایسته این مقامند ] » (سوره بقره: 140؛ سوره آل عمران: 65؛ سوره بقره: 124).