- پیش گفتار 1
- فصل اول 1
- اشاره 5
- بخش اول: الگوسازی قرآن کریم در مواجهه با اعتقادات و اخلاقیات یهودیان 5
- مقدمه 6
- نژاد بنی اسرائیل 8
- 1. بررسی تاریخچه یهود از لحاظ اعتقادی 8
- اشاره 8
- یهود 10
- اسرائیل 11
- یهود جزیره العرب 11
- خدا در باورِ یهودیان 15
- خدا در تلمود 16
- خدا در تورات 16
- اشاره 17
- 2. قرآن و اعتقادات یهود 17
- اشاره 17
- نکات آیات برای ایجاد الگو 18
- اشاره 18
- اشاره 20
- نکات آیات برای ایجاد الگو 20
- آیات برای ایجاد الگو 23
- اشاره 24
- اشاره 29
- اشاره 37
- اشاره 43
- اشاره 54
- بخش دوم: الگوسازی قرآن کریم در مواجهه با ادعاهای یهود 54
- 1. ادعاهای یهودیان در قرآن 55
- اشاره 55
- الف. نگاهی به تفاسیر 55
- اشاره 55
- ب. نکات آیات برای ایجاد الگو 57
- اشاره 57
- ب. نکات آیات برای ایجاد الگو 59
- اشاره 59
- الف. نگاهی به تفاسیر 60
- ب. نکات آیات برای ایجاد الگو 62
- اشاره 63
- ادعای یهود در باره جهنم 63
- الف. نگاهی به تفاسیر 64
- ادعای یهود مبنی برحصر ایمان به آنچه بر یهود نازل شده است 71
- اشاره 71
- ب. نکات آیات برای ایجاد الگو 71
- الف. نگاهی به تفاسیر 72
- ادعای یهود مبنی بر این که هدایت، تنها در پیروی از آیین یهود است 75
- اشاره 75
- ب. نکات آیات برای ایجاد الگو 75
- الف. نگاهی به تفاسیر 76
- ب. نکات آیات برای ایجاد الگو 81
- الف. نگاهی به تفاسیر 82
- ادعای یهود مبنی براین که در باره امیین، بر ما حرجی نیست 82
- اشاره 82
- ب. نکات آیات برای ایجاد الگو 85
- الگوسازی با توجه به نکات آیات مرتبط با ادعاهای یهود در قرآن 86
- اشاره 89
- بخش سوم: الگوسازی قرآن کریم در مواجهه با اخلاقیات یهود 89
- اشاره 90
- ویژگی نخست: امت استوار 90
- 1. فضایل اخلاقی یهودیان از منظر قرآن 90
- ویژگی دوم: تلاوت شبانه 92
- ویژگی سوم: امر به معروف و نهی از منکر 94
- ویژگی چهارم: خشوع الهی 95
- ویژگی پنجم: استواری در علم 97
- 1. حسادت 98
- 2. رذایل اخلاقی یهودیان از منظر قرآن 98
- اشاره 98
- 2. پیمان شکنی و عهد شکنی 104
- 3. خدعه و نیرنگ 109
- تحریف کلام الهی 116
- دروغ و نفاق 120
- حرص بر زندگانی دنیا و ترس از جهاد 124
- اشاره 124
- الگوسازی با توجه به نکات آیات مرتبط با فضایل اخلاقی یهود در قرآن 127
- الگوسازی با توجه به نکات آیات مرتبط با رذایل اخلاقی یهود در قرآن 128
- اشاره 131
- فصل دوم: الگوسازی قرآن کریم در مواجهه با عملکرد یهود 131
- مقدمه 132
- اشاره 133
- بخش اول: الگوسازی قرآن کریم در رویارویی با یهود در زمان ع_دم جنگ 133
- مقدمه 134
- 1. یهود و بعثت پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم 135
- 2. یهود و هجرت پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم به مدینه 137
- 3. مدارای پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم با یهودیان لجوج 138
- 4. دعوت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم به انعقاد پیمان در مدینه 140
- اشاره 140
- پیمان با مردم مدینه 141
- موادعه یهود 145
- قراردادهای دائمی و موقت 149
- قرارداد ترک مخاصمه و آتشبس 150
- اشاره 150
- نکات آیات برای ایجاد الگو 153
- اشاره 156
- حمایت الهی حاصل وفای به عهد 156
- نکات آیات برای ایجاد الگو 158
- اشاره 159
- 6. مذاکره صلح 159
- پاسخ به شبهه در مصالحه با خیبر 160
- نکات آیات برای ایجاد الگو 162
- 7. شهروندی اهل کتاب در مملکت اسلامی 165
- اشاره 165
- 1. اهل الذمّه 167
- 2. قرارداد ذمّه 171
- 3. متن قرارداد ذمّه 172
- 4. پایبندی به پیمان بسته شده و پاسداری از آن 173
- 5. علل پیمان بستن رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم 175
- 6. نکات آیات برای ایجاد الگو 176
- 8. جزیه 177
- اشاره 177
- 1. جزیه با خراج متفاوت است 180
- 2. مقدار جزیه 181
- نکات آیات برای ایجاد الگو 182
- اشاره 183
- 9. مسؤول قرارداد ذمّه و فسخ آن 183
- 1. مسؤول پرداخت جزیه 184
- 2. معافیت از پرداخت جزیه 186
- 10. تعهدات و حقوق اهل ذمّه 188
- اشاره 188
- 1. تعهدات اهل ذمّه 189
- 2. تعهدات حکومت اسلامی به اهل ذمّه 193
- 3. نقض قرارداد ذمّه 196
- اشاره 197
- 4. حقوق مدنی اهل ذمّه 197
- نکات آیات برای ایجاد الگو 219
- الگوسازی با توجه به نکات آیات مرتبط با عملکرد یهود در زمان عدم جنگ 221
- بخش دوم: الگوسازی قرآن کریم در رویارویی با یهود در زمان جنگ 227
- اشاره 227
- مقدمه 228
- 1. دشمنی یهود با پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم 229
- 2. دلایل عداوت یهود با پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم و مسلمانان 232
- 3. درگیری های پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم با یهود بعد از هجرت 234
- اشاره 236
- 4. جنگ سرد و برخورد روانی 236
- اشاره 238
- نکات آیات برای ایجاد الگو 240
- اشاره 245
- نکات آیات برای ایجاد الگو 247
- اشاره 247
- 5. تغییر قبله متمایزکننده پیروان اسلام 247
- اشاره 251
- نکات آیات برای ایجاد الگو 252
- اشاره 253
- 6. اسرائیلیات 253
- 7. جنگ یهود با پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم 259
- اشاره 259
- اشاره 261
- نکات آیات برای ایجاد الگو 268
- اشاره 269
- اشاره 280
- تحلیل جنگ بنی قریظه 288
- نکات آیات برای ایجاد الگو 290
- اشاره 291
- آثار جنگ خیبر بر سایر مناطق یهودی 297
- نتیجه 307
- پیشنهادها 309
- کتابنامه 310
- فهرست منابع عربی 310
- فهرست منابع فارسی 320
- فهرست منابع لاتین 328
- منابع غیرمستقیم: پایان نامه ها و مقالات مرتبط با موضوع 329
از این جهت و بدین علت به تو -حضرت محمّد صلی الله علیه و آله و سلم - ایمان میآورند که نبوت تو و وحیی که ما تو را بدان گرامی داشتیم، شبیه به وحیی است که انبیای گذشته برای آنان خواندند؛ مانند وحیی که به نوح و پیغمبران بعد از او شد و نیز وحیی که به آل ابراهیم و آل یعقوب و به سایر انبیایی شد که ما داستانهایشان را برایت شرح ندادیم. و این معنا، با مؤمنان اهل کتاب بیشتر تطبیق دارد تا با مؤمنان عرب که خدای عزّوجلّ آن ها را به مثل آیه: «لِتُنذِرَ قَوْمًا مَّا أُنذِرَ ءَابَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُون»(1) توصیف کرده و فرموده است: قرن ها [یعنی در مدت فترت که حدود پانصد سال بوده] پیغمبری به سوی آنان نیامده و از وحی خدا به کلی غافل بودند؛ ولی در آیه مورد بحث، مؤمنانی را توصیف میکند به اینکه قبل از نبوت و وحی به تو، نبوتها و وحیها دیدهاند. پس آیه مورد بحث با اهل کتاب انطباق بیشتری دارد.(2)
2. رذایل اخلاقی یهودیان از منظر قرآن
اشاره
قرآن، اوصاف ناشایست بیشتر یهودیان را به تصویر کشیده است. خصوصیاتی که در قرآن ثبت شده است و به وضوح در تمام دوران ها و زمان ها قابل مشاهده است. «وَ مَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ». بی شک در عصر حاضر همانند قرون گذشته، در مواردی لازم می آید به شکل جدی و قاطع با یهودیان برخورد مناسب صورت پذیرد؛ لذا قرآن کریم الگوی مناسب را ارائه کرده است. اینک برحسب ظرفیت فهم وجودی نگارنده به ذکر مطالب پرداخته می شود.
1. حسادت
انکار حق با وجود علم و شناخت آن و خودخواهی بی حد وحصر که برگرفته از تعصب نکوهیده و نژادپرستی نفرت انگیز است، موجب طمع یهودیان و منحصر دانستن خوبی ها تنها برای خودشان گردیده است؛ به گونه ای که می پندارند هرخوبی که نصیب دیگران شود گویی از آنان سلب شده است و چنانچه ببینند نعمتی نصیب سایر امت ها شده خشم، سراسر وجودشان را در بر می گیرد. حسادت و خود خواهی از جمله رذایل اخلاقی یهود است که بارها
1- یس: 6.
2- المیزان، ج 5، ص139.