- اشاره 1
- درس (2 و 1): منجی در ادیان غیر ابراهیمی 1
- اشاره 6
- زمینه پیدایش طرح ماشیح در یهود 8
- سیر تحول مفهوم ماشیح قومی نگر به یک اندیشه فراقومی یا فراملی 10
- کارکرد اندیشه ماشیح در یهود 17
- محاسبات ظهور ماشیح و دیدگاههای موجود 19
- گونه شناسی یهود 21
- موعود در نگاه منابع یهود 22
- نقش اندیشه ماشیح در جنبش های اصلاحی یهود 24
- مدعیان دروغین ماشیح یهود 24
- وضعیت جهان در عصر ظهور ماشیح 26
- مفاهیم و کلیات 37
- مسیحا در عهد جدید 40
- اما چهره اول موعود _ موعود یهودی مسیحی 41
- اما چهره دوم موعود: موعود مسیحی 45
- ویژگی های موعود مسیحی 46
- اهداف و ثمرات بازگشت مسیح 48
- پیش گویی هایی که مورد ظهور مجدّد مسیح (پیشگویی هایی در مورد زمان رجعت) 51
- هزاره گرایی در مسیحیت 54
- تفاوتهای موجود بین موعود مسیح و موعود یهودی مسیحی 55
- زمان بازگشت موعود مسیحی 55
- اشاره 59
- جایگاه معرفت در زندگی 60
- جایگاه قرآن در معارف دینی 60
- جایگاه مفسّر و روایات در فهم قرآن و معارف دین 61
- قرآن مهمترین منبع معارف مهدوی 68
- مطالب دوره تفصیلی 69
- اشاره 70
- جایگاه قرآن و معارف دینی 72
- جایگاه مفسّر و روایات در فهم قرآن و معارف دین 72
- اعتقاد به ظهور امام مهدی، امر مسلم دینی 73
- آیات مهدوی 74
- آیات تأویلی 81
- اشاره 83
- اشاره 87
- مطالب دوره تفصیلی 89
- اشاره 116
- اثبات ولادت حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 122
- اشاره 129
- تعریف امام 131
- دلیل عقلی (تزکیه نفس) 132
- نیاز به امام و ضرورت او 132
- معرفی امام 143
- اشاره 146
- مفهوم غیبت 147
- چگونگی غیبت حضرت مهدی علیه السلام 151
- اشاره 160
- اشاره 169
- بخش اول 173
- اشاره 180
- اشاره 198
- مناجات منتظران 204
- اشاره 209
- ب. ادله نقلی، شرعی بر ولایت فقیه 211
- یک. مقبوله عمر بن حنظله 211
- اشاره 246
- واژه شناسی 247
- اشاره 253
- نشانه های حتمی و غیر حتمی 255
- انواع نشانه های ظهور 255
- اشاره 258
- نشانه های حتمی و غیر حتمی 259
- اشاره 268
- واژه ظهور 269
- یک. روایات مرحله نخست 270
- دو. روایات قیام آن حضرت 270
- اشاره 277
- جهانی شدن و فهم پذیری آموزه مهدویت اسلامی 279
- اشاره 283
- اشاره 298
- تعریف هرم قدرت 299
- هرم قدرت در جوامع کلاسیک 300
- هرم قدرت در جامعه مدرن 301
- هرم قدرت در جامعه مهدوی 302
- اشاره 322
- آیات مبنی بر وقوع رجعت میان اقوام و ملل گذشته 326
- 2. آیات تأویل شده به رجعت در آخِرُالزّمان 327
- اشاره 337
- اندیشه های هانری کربن درباره مهدویت 340
- اشاره 343
- انواع مدعیان 345
- علل و انگیزه مدعیان 345
- زمینه های انحراف در ایجاد ادعاهای مختلف 346
- خصوصیات و ویژگی های مدعیان مهدویت 346
- اشاره 348
- 1. برداشت های انحرافی از انتظار فرج 349
- 3. طرح مباحث غیر ضروری: 350
- 6. تطبیق 351
- 5. توقیت؛ 351
- 8. مدعیان دروغین مهدویت، نیابت خاصه و عامه 352
- 7. ملاقات گرایی 352
- راه مبارزه و درمان 353
پیوستن به ایشان شکل می گیرد و این نوع زندگی خود از بالاترین فرج ها برای مؤمن منتظر می باشد. بنابراین او خود را برای نیل به آرزوی بزرگش آماده می کند. و برای رسیدن به این مقصود، در قدم اول، رابطه ی خود را با امام علیه السلام قوی تر می سازد. رابطه با امام عصر علیه السلام این است که انسان خود را ملزم سازد که در هیچ امری از ایشان فاصله نگیرد و در همه ی امور زندگی با حضرتش اتصال و ارتباط داشته و مقید به تبعیت از ایشان باشد.
دومین قدم در ایجاد آمادگی برای پیوستن به امام علیه السلام این است که منتظر، همه ی نیروهای مادی و معنوی خود را در جهت یاری امام علیه السلام و در خدمت برآورده شدن اهداف ایشان قرار دهد.
5- تربیت منتظران راستین
یکی از درخواست های منتظران واقعی از خداوند متعال این است که:
«و تَجعَلُنا فیها مِن الدُّعاهِ إلی طاعَتِک»؛(1) «و در آن حکومت و دولت، ما را از کسانی قرار ده که مردم را به فرمان برداری از تو فرا می خوانند.»
با کمی تأمل در مفهوم این دعا در می یابیم که بودن جزء دعوت کنندگان به امام عصر علیه السلام در دولت ایشان آرزوی هر منتظری است لیکن باید دانست که این امر میسر نمی گردد مگر این که از دعوت کنندگان به حضرت، در دوران غیبت ایشان نیز باشد.
در واقع منتظران واقعی امام عصر علیه السلام تنها به آماده کردن خود برای استقبال از ایشان و پیوستن به حضرتش راضی نمی شوند، بلکه خود را
1- مفاتیح الجنان ، دعای افتتاح.