معارف مهدوی صفحه 327

گرامی اسلام صلی الله علیه و آله و سلم استدلال کرده اند، با این محتوا که: «هرچه در امت های گذشته رخ داده است مو به مو در امت من نیز اتفاق خواهد افتاد.»(1) این مجموعه روایات، بیش از آن ک__ه در جوامع روایی شیعه ذک__ر شده باشد، در کتاب های اهل سنّت آمده است.(2)

2. آیات تأویل شده به رجعت در آخِرُالزّمان

از روایات معصومان علیهم السلام استفاده می شود برخی از آی__ات ق__رآن به رجعت در زم__ان ظهور حض__رت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف تأویل می شود؛ از جمله این آیه:

«وَ یَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ کلِّ أُمَّهٍ فَوْجاً مِمَّنْ یُکذِّبُ بِآیاتِنا فَهُمْ یُوزَعُونَ»(3)

و آن روز که از هر امتی، گروهی از کسانی را ک__ه آی__ات ما را تکذیب کرده اند، محشور می گردانیم. پس آنان نگه داشته می شوند تا همه به هم بپیوندند.

ذیل ای__ن آیه روایات فراوانی از امامان معصوم علیهم السلام وارد شده ک__ه گویای بازگشت انسان هایی در عصر ظهور حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف است. و این گونه استدلال شده ک__ه در آی__ه، به برانگیخته شدن عده ای محدود اشاره شده است؛ در حالی که در قیامت، همه انسان ها محش__ور می شوند. به علاوه، سیاق آیات در مقام بیان رخدادهایی است که در دنیا و پیش از قیامت

1- « یَکونُ فِی هَذِهِ الْأُمَّهِ کلُّ مَا کانَ فِی الْأُمَمِ السَّالِفَهِ حَذْوَ النَّعْلِ بِالنَّعْلِ وَ الْقُذَّهِ بِالْقُذَّهِ »، شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه ، ج1، ص203، کمال الدین و تمام النعمه ، ج2، ص529.
2- تفسیر ابن کثیر ، ج2، ص351؛ ج4، ص491؛ المستدرک علی الصحیحین ، ج1، ص218؛ السنه للمروزی ، ج1، ص18؛ …
3- نمل (27): 83.