- اشاره 1
- درس (2 و 1): منجی در ادیان غیر ابراهیمی 1
- اشاره 6
- زمینه پیدایش طرح ماشیح در یهود 8
- سیر تحول مفهوم ماشیح قومی نگر به یک اندیشه فراقومی یا فراملی 10
- کارکرد اندیشه ماشیح در یهود 17
- محاسبات ظهور ماشیح و دیدگاههای موجود 19
- گونه شناسی یهود 21
- موعود در نگاه منابع یهود 22
- نقش اندیشه ماشیح در جنبش های اصلاحی یهود 24
- مدعیان دروغین ماشیح یهود 24
- وضعیت جهان در عصر ظهور ماشیح 26
- مفاهیم و کلیات 37
- مسیحا در عهد جدید 40
- اما چهره اول موعود _ موعود یهودی مسیحی 41
- اما چهره دوم موعود: موعود مسیحی 45
- ویژگی های موعود مسیحی 46
- اهداف و ثمرات بازگشت مسیح 48
- پیش گویی هایی که مورد ظهور مجدّد مسیح (پیشگویی هایی در مورد زمان رجعت) 51
- هزاره گرایی در مسیحیت 54
- زمان بازگشت موعود مسیحی 55
- تفاوتهای موجود بین موعود مسیح و موعود یهودی مسیحی 55
- اشاره 59
- جایگاه معرفت در زندگی 60
- جایگاه قرآن در معارف دینی 60
- جایگاه مفسّر و روایات در فهم قرآن و معارف دین 61
- قرآن مهمترین منبع معارف مهدوی 68
- مطالب دوره تفصیلی 69
- اشاره 70
- جایگاه قرآن و معارف دینی 72
- جایگاه مفسّر و روایات در فهم قرآن و معارف دین 72
- اعتقاد به ظهور امام مهدی، امر مسلم دینی 73
- آیات مهدوی 74
- آیات تأویلی 81
- اشاره 83
- اشاره 87
- مطالب دوره تفصیلی 89
- اشاره 116
- اثبات ولادت حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 122
- اشاره 129
- تعریف امام 131
- نیاز به امام و ضرورت او 132
- دلیل عقلی (تزکیه نفس) 132
- معرفی امام 143
- اشاره 146
- مفهوم غیبت 147
- چگونگی غیبت حضرت مهدی علیه السلام 151
- اشاره 160
- اشاره 169
- بخش اول 173
- اشاره 180
- اشاره 198
- مناجات منتظران 204
- اشاره 209
- ب. ادله نقلی، شرعی بر ولایت فقیه 211
- یک. مقبوله عمر بن حنظله 211
- اشاره 246
- واژه شناسی 247
- اشاره 253
- انواع نشانه های ظهور 255
- نشانه های حتمی و غیر حتمی 255
- اشاره 258
- نشانه های حتمی و غیر حتمی 259
- اشاره 268
- واژه ظهور 269
- دو. روایات قیام آن حضرت 270
- یک. روایات مرحله نخست 270
- اشاره 277
- جهانی شدن و فهم پذیری آموزه مهدویت اسلامی 279
- اشاره 283
- اشاره 298
- تعریف هرم قدرت 299
- هرم قدرت در جوامع کلاسیک 300
- هرم قدرت در جامعه مدرن 301
- هرم قدرت در جامعه مهدوی 302
- اشاره 322
- آیات مبنی بر وقوع رجعت میان اقوام و ملل گذشته 326
- 2. آیات تأویل شده به رجعت در آخِرُالزّمان 327
- اشاره 337
- اندیشه های هانری کربن درباره مهدویت 340
- اشاره 343
- علل و انگیزه مدعیان 345
- انواع مدعیان 345
- خصوصیات و ویژگی های مدعیان مهدویت 346
- زمینه های انحراف در ایجاد ادعاهای مختلف 346
- اشاره 348
- 1. برداشت های انحرافی از انتظار فرج 349
- 3. طرح مباحث غیر ضروری: 350
- 6. تطبیق 351
- 5. توقیت؛ 351
- 8. مدعیان دروغین مهدویت، نیابت خاصه و عامه 352
- 7. ملاقات گرایی 352
- راه مبارزه و درمان 353
بشهاده ان لا اله الّا الله و أن محمّداً رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم بکره و عشیّاً.(1)
آیا آن (غلبه ی دین) هنوز ظاهر شده است؟ هرگز، قسم به کسی که جانم به دست اوست تا اینکه باقی نماند قریه ای مگر آن که در آن به شهادت توحید و رسالت پیامبر هر صبح و شام ندا داده می شود.
آیات تأویلی
قل أرأیتم ان اصبح ماءکم غوراً فمن یأتیکم بماء معین.
به من خبر دهید اگر روزی از خواب بیدار بشید آب در زمین فرو رفته چه کسی به شما آب گوارا می دهد. چرا شما شاکر نعمت نیستید.
ظاهر آیه روشن نشده بر اساس روایات این آیه یک پیام درونی دارد و آن امام است و آب یعنی امام. به ما خبر دهید اگر روزی امام و راهنمای شما این را از دست بدهید و از دسترس شما خارج شود چه کسی به شما امام نور بدهد.
از این آیه می فهمیم همان طور غایب شدن آب امکان دارد، غیبت امام هم امکان دارد.
در منابع معتبر روایی از امام باقر علیه السلام نقل شده است:
«هذِه نزَلَتْ فِی القائِمِ علیه السلام یَقُولُ: اِنْ اَصبَحَ اِمامُکم غائِباً عَنکم لاتَدرُونَ أینَ هو فَمَن یَأتِیکم بِامام ظاهر یَأتِیکم بِأخبارِ السَّماءِ وَالاَرضِ وحَلالِ اللّهِ جَلَّ وَعزَّ وحَرامِهِ. ثم قال علیه السلام : واللّهِ ما جاءَ تأویلُ الآیهِ وَلابُدَّ أن یَجِیء تَأویلُها»؛(2)
1- بحارالانوار ، ج51، ص60.
2- کمال الدین وتمام النعمه ، ج 1، باب 32، ص 325، ح 3.