- مقدمه 1
- اشاره 5
- اشاره 6
- الف. معنای مسجد 7
- ب. نام مکان های مذهبی ادیان دیگر 8
- ج. واژه های مشابه 9
- اشاره 15
- یکم. مساجد خانه خدا 16
- الف. ارزش مساجد 16
- دوّم. نخستین خانه مردم 18
- سوم. مسجد مکان معراج 19
- ب. هدف از تأسیس مساجد 22
- اشاره 22
- یکم. پرورش تقوا 24
- دوّم. یاد انسان توسط خداوند 26
- سوّم. آرامش درونی 28
- یکم. مفهوم آبادانی مساجد 29
- ج. آباد کردن مساجد 29
- اشاره 33
- دوّم. آبادگران مساجد 33
- 1. ایمان به خداوند و روز رستاخیز 33
- 2. برپا داشتن نماز و دادن زکات 35
- 3. نهراسیدن جز از خدا 36
- د. مقابله با مساجد ضرار 37
- اشاره 37
- اشاره 40
- 1. مساجد ضرار زیان آورند 40
- 3. ایجاد تفرقه میان مسلمانان 41
- 4. مساجد ضرار، کمینگاهی برای دشمنان اسلام 41
- 2. ترویج کفر، هدف مساجد ضرار 41
- دوّم. روش مقابله با مسجد ضرار 42
- اشاره 42
- 3. تخریب مسجد ضرار 43
- 2. توجه به مسجد قبا 43
- ه. مساجد محوری در قرآن کریم 44
- یکم. مسجد الحرام 44
- اشاره 44
- دوّم. مسجد الأقصی 46
- و. محتوای برنامه های مساجد 47
- اشاره 49
- اشاره 51
- یکم. آغاز قیام از مسجد الحرام 52
- دوّم. محوریت مساجد در مرکز دولت کریمه 53
- اشاره 56
- الف. محور قرار دادن علوم قرآنی در مساجد 57
- ب. سپردن پایگاه های مذهبی به دست اهل ایمان و قطع کردن دست نااهلان از آنها 63
- ج. اصلاح بنای مساجد 67
- د. ساخت مساجد بزرگ 71
- اشاره 75
- ه. اصلاح مساجد محوری 75
- یکم. مسجد الحرام و مسجد النبی 76
- دوّم. مسجد کوفه 78
- اشاره 81
- مساجد از نگاه امام خمینی رحمه الله 82
- درباره مرکز امور بودن مساجد 83
- معرفی مساجد به عنوان دژهای محکم اسلام 84
- مساجد پایه گذار و نگاهدار انقلاب اسلامی 84
- ترس دشمن از مساجد 85
- تکلیف دانستن حفظ و رونق مساجد 86
- ترس از بی توجهی به مساجد 87
- تاکید بر سادگی در ساخت مساجد 87
- راهکارهای احیای مساجد 88
- یکم. توجّه به مکان های مذهبی از جهت جغرافیایی 88
- اشاره 88
- دوّم. توجّه به مکان های مذهبی از جهت پیرامونی 89
- سوّم. توجّه به مکان های مذهبی از جهت ساختاری 90
- چهارم. توجّه به مکان های مذهبی از جهت مدیریّت 91
- پنجم. توجّه به مکان های مذهبی از جهت برنامه ها 92
- نرم افزارها 97
سَبِیلٍ؛ و در حال جنابت مگر برای عبور نزدیک مسجد نشوید - است.
فخر رازی درباره این موضوع نویسد:
و اعلم أن إطلاق لفظ الصلاه علی المسجد محتمل، و یدل علیه وجهان: الأول: أنه یکون من باب حذف المضاف، أی لا تقربوا موضع الصلاه، و حذف المضاف مجاز شائع، و الثانی: قوله: لَهُدِّمَتْ صَوامِعُ وَ بِیَعٌ وَ صَلَواتٌ(1)و المراد بالصلوات مواضع الصلوات، فثبت أن إطلاق لفظ الصلاه و المراد به المسجد جائز؛
بدان استعمال لفظ صلاه به جای مسجد بنابر دو دلیل امکان دارد. یک. آیه ابتدا این گونه بوده؛ «لا تقربوا موضع الصلاه» و مضاف حذف شده است وحذف مضاف در لغت عرب شایع است. دو. به دلیل آیه چهلم سوره حج که مقصود از «صلوات» در آن مکان های عبادت است. بنابراین استعمال لفظ «صلاه» به جای «مسجد» جایز است.(2)
1- حج(22)، آیه40.
2- مفاتیح الغیب ، ج 10، ص86.