نینوا و انتظار: تاملی نو صفحه 166

اکرم(صلی الله علیه وآله) در سفرها و غزوات خود، همیشه کسی را در مدینه جانشین خود قرار می داد.

اما مهم تر از اصل قضیه جانشینی، دستورالعملی است که جانشینان از رهبران الهی و پیامبران دریافت کردند؛ چنان که حضرت موسی(علیه السلام) برای آن سفر چند روز یک دستور کار به برادرش می دهد (واصلح ولاتتبع سبیل المفسدین). این یک مسأله عقلایی است که انسان معمولا در این گونه موارد مهم ترین مطلب را یادآور می شود. حضرت موسی(علیه السلام) هم با دو تعبیر «واصلح» و «لا تتبع سبیل المفسدین» از برادرش تنها یک چیز می خواهد و آن اینکه مهم ترین وظیفه هارون اصلاح بنی اسرائیل است.

1. معنای اصلاح

«صلاح» در فرهنگ قرآنی و لغت به معنای «شایسته»، «سزاوار» و «درخور» آمده است که درست در مقابل «فساد» است. با توجه به این می توان گفت: «ولا تتبع» بیان دیگری از اصلاح در آیه مورد بحث است.

با توجه به بیان این دو نکته مهمّ در این آیه شریفه؛ یعنی «ضرورت امامت» و «وظایف امام» برآنیم تا در این نوشتار، عرض ارادتی از سر عشق و محبّت به ساحت مقدس همه رهبران الهی داشته باشیم؛ به خصوص به ساحت حضرت سیدالشهداء(علیه السلام) که در مقابل سیاه ترین حکومت و هولناک ترین فسادهای جاهلی زمان خود ایستاد واز بلندای قله انسانیت، سرود اصلاح طلبی خود را به گوش همه نسل ها در همه اعصار رساند. همچنین عرض ارادتی داشته باشیم به ساحت آن مصلح بزرگ که بانگ صلح و اصلاح طلبی خود را در زمانی