- مقدمه 1
- فضیلتهای قرآن 2
- اهمیّت قرآن 4
- ثوابهای قرآن 6
- پرتوهای قرآن 8
- سفارش به قرآن و اهلبیت 10
- قوانین قرآن 13
- قرآن و ناپلئون 16
- تحقیقات و قرآن 20
- آداب قرائت قرآن 22
- (آداب ظاهریه قرائت قرآن ) 22
- اشاره 22
- آداب باطنیه 25
- اهمیت استعاذه 29
- تاءکید قرآن 32
- بنده شیطان 33
- استعاذه مقام قرب 36
- سئوال 38
- دلال باز 43
- حقیقت استعاذه 45
- ارکان استعاذه 47
- ثواب گفتن استعاذه 51
- کیفیّت گفتن استعاذه 53
- خاصیت استعاذه 54
- اعوذ باللّه 55
- سوره 56
- اسامی سوره حمد 58
- سوره اختصاصی 62
- علوم کتابها 64
- شفای امراض 65
- بهترین سوره 66
- ملا احمد نراقی 68
- شفای هر درد 70
- شفای مصروع 71
- شفای هَمْ 73
- مار گزیده 73
- خدا و بنده 75
- ثواب قرآن 79
- بشارت 80
- تفسیر حمد 82
- ناله ابلیس 85
- درد پا 86
- نور چراغ 88
- فاتحه 91
- مژدگانی 93
- انگشتر پیغمبر 95
- دست بریده 97
- خیر و برکت دنیا و آخرت 99
- نکته 101
- مرض رعشه 103
- تب و لرز 105
- نکته های سوره حمد 107
- سیمایی از درس های تربیتی سوره حمد 117
- بسم اللّه الرحمن الرحیم 120
- اسم اعظم 120
- بسم اللّه نگفت 124
- فریاد رس 128
- الله کیست ؟ 131
- آگاهی از بسم الله 134
- دعای مستجاب 136
- رانندگی در حال خواب 138
- هنگام وضو 141
- گوینده بسم الله 142
- الحمد للّه رب العالمین 145
- تفسیر حمد 147
- حق شکر 148
- راءس شکر 151
- راز سجده شکر 154
- سپاسگزاری خدا 157
- ثواب حمد 158
- گفتن الحمد لله 160
- اثر الحمد لله 162
- همنشین پیغمبران 165
- بنده سپاسگزار 167
- تشکّر در حال مرض 169
- شکر مرض 170
- اَلرَّحْمَنِ الرحیم 172
- ترحم مادر 175
- جوان گنه کار 179
- به عمر او اضافه شد 182
- تاجر ورشکسته 185
- خدا بخشنده تر است 188
- اسم اعظم 191
- دو نفر گنه کار 195
- دعای مستجاب 198
- نامه عمل 199
- بپا شدن قیامت 201
- مطالبه حق 204
- چند طایفه در قیامت 205
- حق الناس 206
- سرهای کفّار 210
- صاحب اختیار قیامت 211
- اسامی دین 212
- نمونه ای از عبد 221
- وظیفه بندگی 223
- نامه به خدا 225
- بندگی خدا 229
- غلام باخدا 231
- غلام خوشحال 233
- بنده و مولا 236
- صراط مستقیم 238
- دین و دعا 240
- تاءویل آیه 242
- محبت علی و اهلبیت او 243
- دوستی علی علیه السلام 246
- علی علیه السلام و هدایت 250
- مجوز عبور از صراط 251
- هدایت به اسلام 253
- هدایت الهی 255
- اشاره 258
- ( صراط الذین انعمت علیهم غیر المغضوب علیهم ولا الضالین ) 258
- منظور آیه 259
- راه معرفت 261
- ولایت اهلبیت علیهم السلام 264
- یهودی های هدایت یافته 266
- مغضوبین چه کسانی هستند 269
- هدایت یافته 271
- بی احترامی به تربت 273
- پی نوشتها 277
منظور آیه
کلمه صراط الذین عطف بیان است برای الصراط المستقیم یعنی راه آن افرادی که بوسیله طاعتشان به آنها نعمت عطا کردی .
آنها اشخاصی هستند که این آیه شریفه ایشان را معرفی می کند و می فرماید: افرادی که از خدا و رسول اطاعت کنند، با آن افرادی خواهند بود که خدا نعمت به آنها عطا کرده است ، از قبیل : پیامبران ، راستگویان ، شهیدان و نیکوکاران .(131)
منظور از المغضوب علیهم به اتفاق شیعه و سنّی ، یهودیان می باشند. به دلیل این آیه شریفه که درباره ایشان می فرماید: (آن افرادی که خدا آنان را لعنت کرده و بر آنها غضب نموده و گروهی از آنها را بشکل بوزینه و خوک در آورده است (132)) و دلیل آن را در سوره بقره آورده که نافرمانی کردند...
منظور از کلمه ولا الضالین نصارا هستند. بدلیل این آیه شریفه که راجع به آنها می فرماید: (از هوا و هوس ، آن گروهی که قبل از این گمراه شدند و گروه کثیری را هم گمراه نمودند و از راه راست منحرف گردیدند متابعت نکنید.)
در آن وقتی که (پیامبر عالیقدر اسلام صلی الله علیه و آله ) در وادی القرا با یهودی ها مشغول جهاد بودند.
شخصی که اهل یقین بود از (حضرت رسول الله صلی الله علیه و آله ) سؤ ال کرد: آقا جان اینها کیستند که با شما که چنین شخصیتی را دارا هستید می جنگند؟!
(حضرت
رسول خدا صلی الله علیه و آله ) فرمود: (اینها مغضوب علیهم هستند)
آن شخص باز اشاره به نصارا کرد و گفت : یا رسول اللّه پس اینها چه کسانی هستند که با شما در نبرد هستند؟!