تا ظهور: پژوهشی جامع پیرامون آموزه و مباحث مهدویت صفحه 359

به فضیلت آموختن دانش از او حدیث نقل می کنند، در توحید صدوق(1)، گفتگوی حضرت علی علیه السلام با فردی یهودی در سند آن حدیث آمده است.

آقای نمازی(2)، او را از اصحاب حضرت علی علیه السلام نامیده است. و می افزاید لم یذکروه البته هرگاه نمازی می گوید: «لم یذکروه»، منظور او در سه کتاب: تنقیح المقال مامقانی، معجم الرجال خویی و جامع الرواه اردبیلی است، نه اینکه در هیچ کتب رجالی از او نام برده نشده است.

از نظر عامه

مزّی در تهذیب الکمال: چند رمز و علامت اختصاری(3) در مقابل نام او قرار می دهد، خ د … بعد می گوید: در صحابی بودن وی اختلاف است. (ولی به نظر ما او تابعی است.)

عجلی در مورد او گفته است: تابعی ثقهٌ من کبار التابعین؛

ابن حبّان، در الثقات، نام او را آورده است؛

ترمذی و دیگران از او روایت نقل می کنند. تنها مسلم سه روایت از او آورده و می گوید: تمامی روایات او همین است. از جمله می گوید: بعد از نماز، با حضرت علی علیه السلام بودم که در رحبه(4) نشست به مراجعات مردم پاسخ گوید، تا عصر شد برای او آب آوردم و حضرت وضو گرفت و پا را مسح کشید و … سپس باقی مانده آب را میل کرد و فرمود: بعضی مردم ایستاده آب خوردن را کراهت دارند؛ ولی پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم همین

1- حدیث 33.
2- مستدرکات علم رجال، ج 8، ص 63.
3- بعضی از علائم اختصاری در کتاب تهذیب الکمال. خ: بخاری. د: ابوداود س: نسائی. ت: ترمذی. ق: ابن ماجه. عو: چهار تا غیر از مسلم و بخاری. م عو: چهارتا با مسلم غیر از بخاری. ع: هر شش کتاب (صحاح سته) (درباره تمیم بن اوس داری و حدیث جسّاسه، کتاب تفسیر و مفسران، ج 2 ص 85 تا ص 91 اثر مرحوم شیخ محمدهادی معرفت قابل مطالعه است.
4- روستائی است در چهار فرسخی کوفه؛ مراصد لاطلاع، ص 608؛ معجم البلدان، ج3، ص 33.