تا ظهور: پژوهشی جامع پیرامون آموزه و مباحث مهدویت صفحه 399

من لذیذ الدعوات فی الخلوات و ما یلجأ الیه من الأدعیه عند المهمّات ممّا اتصلت به من ثقات الروات إلی السادات و حثنی إلی ذلک ایضا …؛

علامه مجلسی درباره این کتاب در بحارالانوار می گوید: کتاب بزرگی است درباره، زیارات و چنان که از نوشته های سیّد بن طاووس به دست می آید، این کتاب از تألیفات محمد بن مشهدی است و ابن طاووس بر این کتاب، اعتماد نموده و از آن تمجید کرده است. و ما «مجلسی» آن را «المزارالکبیر» نامیدیم.

مجلسی در فصل دیگری از بحارالانوار گفته است: از وضعیت إسناد آن چنین استفاده می شود که کتاب معتبری است و دو سیّد [رضی الدین و عبدالکریم] ابن طاووس، زیارات و روایات بسیاری از این کتاب نقل کرده اند و شیخ منتجب الدین در فهرست خود، درباره ابن مشهدی گفته است: ابوالبرکات محمد بن اسماعیل مشهدی، فقیه، محدث و مورد وثاقت است.» و از عبارات ریاض العلماء و دیگران استفاده می شود که ابن مشهدی در زمره فقها بوده و از مقدمه کتاب المزارالکبیر بر می آید تمام آن چه در کتاب خود آورده، مورد اعتماد او است. و تمام زیارات این کتاب، از معصومین رسیده است؛ هر چند بعضی از آن ها را در جای خود، به امام معصوم، نسبت نداده است.

مؤلف پس از خطبه کتاب خود چنین نوشته است: در این کتاب، زیارات مختلفی را درباره مشاهد مشرّفه و نیز درباره تشویق و ترغیب به مساجد، ادعیه برگزیده، تعقیب نمازها، مناجات با خداوند، نمونه ای از دعاهای روح بخش و دعاهایی برای امور مهم و عظیم آورده ام. این ادعیه را به سند خود از راویان شیعه که به ائمه اطهار می رسند، نقل کرده ام.

محدّث نوری در پایان نیز تکرار می کند: «و یظهر منه أنّه من أعاظم العلماء واسع الروایه، کثیر الفضل معتمد علیه، کما أنّه یظهر ممّا ذکرنا من خطبه کتابه أنّ کل ما فیه من الدعوات و الزیارات، مأثوره عنهم علیهم السلام و منها أعمال مسجد الکوفه و الزیارات مختصه بأبی عبدالله علیه السلام فی الأیّام المخصوصه؛ از سخنان مجلسی چنین برمی آید که ابن مشهدی از علمای بزرگ و آگاه به روایت و صاحب فضل و مورد اعتماد است. از مقدمه خطبه مؤلف نیز چنین برمی آید که تمام آنچه در این کتاب، از مجموعه زیارات و دعاها آمده، از جمله اعمال مسجد کوفه و زیارت هایی که به امام حسین علیه السلام در روزهای ویژه اختصاص دارد از ائمه