تا ظهور: پژوهشی جامع پیرامون آموزه و مباحث مهدویت صفحه 414

جزیره خضراء در ترازوی نقد

در این بخش هر دو نقل جزیره خضراء و منابع این داستان آمده و با دقت به بررسی سندی آن پرداخته شده است؛ هر چند محور بحث، جزیره خضراء در نقل فضل بن یحیی طیّبی و علی بن فاضل خواهد بود. ضعف سند و عدم توثیق طیّبی و علی بن فاضل نیز به اثبات رسیده و سپس به اشکالات دلالی و محتوایی این موضوع پرداخته شده است؛ از جمله، اشکال تناقض بین متن ها، به گونه ای که نقل بحارالانوار با نقل مرحوم بحرانی در کتاب تبصره الولی تفاوت بسیار دارد و اشکال تحریف قرآن که هرگز با معتقدات و باورهای ما مطابقت ندارد و ادعای رؤیت اختیاری امام عجل الله تعالی فرجه الشریف در زمان غیبت کبری که از سوی بزرگانی مانند شیخ جعفر کاشف الغطاء، رد شده است و اشکال ادعای فرزند داشتن امام که هرگز ثابت نیست و اشکال ادعای اسرارآمیز بودن جزیره خضراء و عدم امکان دسترسی به آن؛ بی پایه و اساس است؛ بلکه این جزیره، منطقه ای معروف بوده که از سال 407 ق تا 621 ق و بعد از آن، به گونه ای عادی محل رفت و آمد مسلمانان و از قلمرو سرزمین های اسلامی به شمار می آمده به نحوی که حکومت های مرکزی، برای این جزیره، به نصب و عزل حاکم می پرداخته اند.

افزون بر این، کتاب های جغرافیای شهرها نام این جزیره و حدود آن را به دقت بیان می کند و این موضوع، خود افسانه بودن داستان این جزیره، را تأیید و ادعای اسرارآمیز بودن آن را مردود می سازد.

جزیره خضراء

چنانچه در اول فصل اشاره کردیم، علامه مجلسی در کتاب شریف و گرانسنگ