تا ظهور: پژوهشی جامع پیرامون آموزه و مباحث مهدویت صفحه 434

حلّی (صاحب شرایع) و در کتاب کشف القناع در مقام اثبات امکان رؤیت امام علیه السلام در زمان غیبت، به این داستان استدلال کرده است؛

14_ سید عبدالله شُبّر در جلاءالعیون در بخش مربوط به حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف؛

15_ روضات الجنات در ضمن بیان مناقب سیّد مرتضی(1)؛

16_ نهاوندی در العبقری الحسان؛

17_ محمدرضا نصیری طوسی در کتاب تفسیرالائمه الأطهار به مناسبت بحث گردآوری قرآن توسط امیرالمؤمنین علیه السلام؛

18_ سید هاشم بحرانی در تبصره الولی (در مقایسه با نقل بحارالانوار اضافاتی دارد)؛

19_ سیّد اسماعیل طبرسی صاحب کفایه الموحدین علی بن فاضل را بسیار ستوده و گفته است: او از بزرگان و ابرار و علما و نیکان و از خواص طائفه امامیه و یگانه زمان خود در زهد و تقوا بوده است.(2)

بررسی منابع و نقل ها

1 _ آقا بزرگ تهرانی در الذریعه(3)، کتاب ترجمه جزیره خضراء را به محقق کَرَکی نسبت داده است؛ امّا در کتبی که شرح حال محقق کَرَکی را نگاشته اند، نام این کتاب نیامده، از سویی، آقا بزرگ گفته است: آن گونه که از صاحب ریاض حکایت شده ترجمه جزیره خضراء مربوط به محقق کَرَکی است.(4)

بنابراین، مشخص می شود این نسبت را صاحب ریاض به محقق کرکی داده، نه آقا بزرگ. او در ادامه می گوید:

[ترجمه جزیره خضراء محقق کَرَکی] در هند چاپ شده و در آغاز آن نام سلطان شاه طهماسب صفوی آمده است … این کتاب (جزیره) تألیف فضل بن یحیی طیّبی است که مشاهدات شیخ زین الدین علی بن فاضل مازندرانی در آن جزیره را که در

1- روضات الجنّات، ج 4، ص 217 و 298.
2- کفایه الموحدّین، ج 3، ص 390.
3- الذریعه، ج 4، ص 93.
4- ترجمه الجزیره الخضراء للمحقق الکرکی کما حکی عن صاحب الریاض.