آخرالزمان در ادیان ابراهیمی صفحه 218

جامعه آن زمان به گونه ای است که آمادگی پذیرش حق را دارد و با جان و دل پیرو مصلح می شود. علاوه بر این که عقول و فهم جامعه و نیز سطح امکانات و وسایل ارتباطی، در حد بالایی پیشرفت می کند و ارتباط جامعه با رهبر خود بسیار نزدیک خواهد شد؛ امام صادق علیه السلام در روایتی می فرماید:

به خدا سوگند، ای مفضل! اختلاف از میان ادیان برداشته می شود و همه به صورت یک آیین در می آید؛ همان گونه که خداوند عزوجل می گوید:

«دین در نزد خدا، تنها اسلام است».(1)

روز خداوند

در اسلام نیز مانند یهود و مسیح، روزهای مهم و سرنوشت ساز که اصطلاحاً نقطه عطف در جامعه محسوب می شوند، روز خداوند یا ایام الله نامیده می شوند. خدا به پیامبر خود امر کرده است روزهای خداوند را به یاد مردم آورد، تا برای آنان موجب پند و اندرز شود و معرفت آنان به قدرت الهی، بیشتر شود.(2) در اسلام، مصداق هایی برای ایام الله ذکر شده است که چند مورد آن فهرست وار ذکر می شود:

1. نابودی بت ها توسط حضرت ابراهیم علیه السلام .

2. پیروزی حضرت موسی علیه السلام بر ساحران و دشمنان.

3. پیروزی مسلمانان در جنگ بدر که باعث تقویت روحیه مسلمانان و تضعیف دشمنان شد.

4. روز مباهله پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم به همراه اهل بیت در مقابل دشمنان و اثبات حقانیت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم .

5. فتح مکه و بالا رفتن حضرت علی علیه السلام بر دوش پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم و نابودی تمام بت ها.

شاید بتوان چنین نتیجه گرفت که هر روز مهم که در آن، حق بر باطل پیروز شده یا خواهد شد و قدرت و لطف خداوند بر مؤمنان آشکار می شود، به معنای اخص روز خداوند است؛ گرچه به معنای اعم، همه روزها، روز خداوند و مخلوق او است.

6. در اسلام، روزهایی که در آن ها، برای مسلمانان پیروزی ظاهری بر دشمنان یا