دلایل عقلی و نقلی امامت و مهدویت صفحه 193

پیش گفتار

دلایل عقلیِ اثبات مهدویّت، به نوعی دلایل برون دینی است. در این دلایل، با بهره گیری از قواعد عام عقلی -که مورد پذیرش فلسفه و کلام است- به اثبات ضرورت مهدویّت پرداخته می شود؛ از این رو، مخاطبان این دلایل، اعم از مسلمان و غیر مسلمان هستند.

ولی دلایل نقلیِ اثبات مهدویّت، به نوعی دلایل درون دینی است؛ که برای اثبات مدعا، از آیات و روایاتی که تنها با فرض وجود و استمرار مهدویّت، معنا پیدا می کنند، بهره می گیرد. در این مبحث، معمولاً تلاش می شود که از منابع اهل سنت نیز استفاده شود تا دلایل نقلی، حالت برون مذهبی به خود بگیرند و شامل حال مخاطبان شیعی و اهل سنت شوند. به همین جهت، مخاطبان این دلایل، عموم مسلمانان اند که قرآن و سنت را پذیرفته اند.

باید توجه داشت که هرچند مباحث مهدویّت و دلایل اثبات آن، زیر مجموعه مباحث امامت هستند، ولی ادله اثبات این دو بحث، کاملاً از هم جدا است. توضیح مطلب این که، در اثبات اصل امامت - یعنی شخص معصوم و منصوص از جانب خدا- تلاش فراوان لازم است؛ چون مخالفان این تفکر، با این که لزوم انتخاب امام را لازم و ضروری می دانند، اما نمی پذیرند که امام باید معصوم و منصوص از جانب خدا باشد؛ بلکه انتخاب