دلایل عقلی و نقلی امامت و مهدویت صفحه 226

برای خلفای اثنی عشر ذکر کرده، هم خوانی ندارد؛ ثالثاً، رهبر آنان و دیگر حاکمان بنی عباس، با قهر و حیله، قدرت را غصب کرده اند.

سگ بازی و شراب خواری یزید بن معاویه(1)، ترویج غناء و شراب خوری وتیرباران و پاره کردن قرآن مجید توسط ولید بن یزید بن عبدالملک(2) و قصد او برای شراب خواری در بام کعبه و کشته شدن او به دست مسلمانان(3)، و جنایات خلفای بنی عباس در شهید کردن فرزندان زهرا علیها السلام، اندیشه خلافت و جانشینی آنان را کاملاً نفی می کند.

دوم. همراهی همیشگی فردی از عترت با قرآن

بیان اجمالی

حدیث شریف ثقلین، نزد شیعه و سنی، معتبر و مورد قبول است. در این حدیث، رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم خبر از دو میراث گران بها و گران سنگ می دهد که هرگز از هم جدا نمی گردند و در کنار یک دیگر، مایه نجات امت می شوند. از آن جا که دین اسلام، دین خاتم و جاویدان است، این دو میراث گران بها نیز می بایست برای همیشه در میان بشریت حضور داشته باشند. ثقل اکبر و اول، بنا به تصریح رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم، قرآن است که در اختیار همگان قرار دارد. ثقل اصغر و دوم نیز عترت پیامبر علیهم السلام هستند؛ که طبق این حدیث قطعی، باید همواره در کنار قرآن باشند؛ وگرنه نسبت کذب و خطا به پیامبر داده می شود که با عصمت ایشان، منافات دارد. پس باید همواره، فردی از تبار اهل بیت علیهم السلام در میان انسان ها باشد.

1- سیوطی در صفحۀ 209 کتاب تاریخ خلفاء می گوید: «انه رجل ینکح امهات الاولاد... و یشرب الخمر و یدع الصلوه» .
2- مسعودی، مروج الذهب، ج 2، صص 180_177
3- سیوطی، تاریخ خلفاء، ص 250.