دلایل عقلی و نقلی امامت و مهدویت صفحه 235

سوم. تکلیف همیشگی بر شناخت امام زمان

روایاتی صحیح، قطعی و مقبول از طرق شیعی و سنی، در دست است که حکایت از این فرموده نبوی دارند: «من مات و لم یعرف امام زمانه مات میته جاهلیه».

این، یک دستور عمومی و همیشگی برای همه مسلمانان و بلکه، همه انسان ها است و چنین دستوری، اقتضاء می کند که در هر زمان، یک امام موجود باشد؛ وگرنه حکم و تکلیف، بدون موضوع خواهد بود. پس، از آن جا که مسلمانان و مردمان عصر حاضر نیز، مخاطب این تکلیف هستند، حتماً امامی موجود است.

بیان تفصیلی

تحکیم و تثبیت این استدلال، نیازمند بیان چند مسأله است:

1. بررسی متن و سند حدیث

2. کشف مصداق امام زمان

بررسی متن و سند حدیث

متون این حدیث - مانند حدیث ثقلین- به اَشکال گوناگونی وارد شده است که همه آن ها با اندک تفاوتی، یک معنا را می رساند و می توان گفت که این روایت، تواتر معنوی دارد. نمونه هایی از آن، چنین است:

من مات بغیر امام مات میته جاهلیه؛(1)

من مات و لم یعرف امام زمانه مات میته جاهلیه؛(2)

من مات لیس علیه امام فمیتته میته