دلایل عقلی و نقلی امامت و مهدویت صفحه 87

أَقْواتَها فِی أَرْبَعَهِ أَیَّام»(1).

مرحله سوم: برتری و شایستگی وجود نوری انبیاء و ائمه علیهم السلام

بی تردید، علم، بهترین ملاک برتری به شمار می آید و به استناد آیات قرآنی(2)، خداوند، بی واسطه، همه علم اسماء را به حضرت آدم علیه السلام داد و فیض علم را به واسطه او، به ملائکه رساند.(3)خداوند برتری حضرت آدم علیه السلام را به خاطر علمی که به او داده بود، بر ملائکه ثابت کرد و ملائکه نیز نگفتند که اگر آن علم را در اختیار ما می گذاشتی، ما نیز چنین مقامی را پیدا می کردیم؛ چون سعه و مقام وجودی آن ها توان دریافت فیض را بدون واسطه نداشت. پس چنین موهبتی، به موجودی که نخستین صادر است، تعلق می گیرد.(4)

قرآن مجید از زبان خود فرشتگان به محدودیت آنها تصریح می کند: «وَ ما مِنَّا إِلَّا لَهُ مَقامٌ مَعْلُوم»(5)؛ ولی برای انبیاء، مقامات گوناگونی را ثابت می داند؛ چنان چه از زبان حضرت عیسی علیه السلام می فرماید: «أَنِّی أَخْلُقُ لَکمْ مِنَ الطِّینِ کهَیْئَهِ الطَّیْرِ فَأَنْفُخُ فِیهِ فَیَکونُ طَیْراً بِإِذْنِ اللَّهِ وَ أُبْرِئُ الْأَکمَهَ وَ الْأَبْرَصَ وَ أُحْیِ الْمَوْتی بِإِذْنِ اللَّهِ وَ أُنَبِّئُکمْ بِما تَأْکلُونَ وَ ما تَدَّخِرُونَ فِی بُیُوتِکم».(6)

پس جان و ذات انبیاء و اولیاء الهی برتر از دیگران است؛ اما بر اساس

1- روزی اهل زمین را در چهار روز مقدر کردیم. (سوره فصلت، آیه 10)
2- «وَ عَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ کلَّها» . (سوره بقره، آیه 31)
3- «یا آدَمُ أَنْبِئْهُم» . (سوره بقره، آیه33)
4- جوادی آملی، تفسیر موضوعی، ج 6، ص 144.
5- برای هر کدام ما جایگاهی معلوم است. (سوره صافات، آیه 164)
6- برای شما از خاک، هیئت پرنده می آفرینم، سپس در آن می دمم، پس به اذن خدا پرنده می شود و مریضی اکمه و ابرص را شفا می دهم و مردگان را به اذن خدا زنده کنم و از آنچه می خورید و ذخیره می کنید خبر می دهم.(سوره آل عمران، آیه 49)