- پیشگفتار 4
- اشاره 7
- فصل اول: واژه شناسی 7
- مقدمه 8
- واژگان 10
- اشاره 10
- 1. جدید 11
- 2. سلطان 13
- 3. أمر 14
- 4. کتاب 15
- 5. قضاء 17
- 6. سنت 19
- 7. سیره 20
- 8. دعاء 21
- 9. مثال 21
- فصل دوم: بررسی مصادیق «جدید» در روایات ظهور 23
- اشاره 23
- اشاره 24
- 1. قضاء جدید 24
- روایت اول: 24
- روایت دوم: 25
- روایت سوم: 27
- روایت چهارم: 28
- 2. سلطان جدید 29
- 3. دعاء جدید 30
- اشاره 30
- روایت اول: 31
- روایت دوم: 33
- روایت سوم: 34
- روایت چهارم: 36
- روایت اول: 37
- 4. کتاب جدید 37
- روایت دوم: 42
- 5. سنت جدید 43
- 6. مثال جدید 44
- روایت اول: 44
- روایت دوم: 45
- روایت اول: 46
- 7. أمر جدید 46
- روایت دوم: 47
- روایت سوم: 48
- روایت چهارم: 49
- فصل سوم: دلایل رد «دین جدید» 52
- اشاره 52
- اشاره 53
- تعریف خاتمیت 53
- گفتار اول. خاتمیت 53
- دلایل خاتمیت 55
- 1. امام مهدی علیه السلام از امت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و جانشین او 61
- گفتار دوم. روایات معارض 61
- اشاره 61
- 2. امام مهدی، حاکم جامعه اسلامی 63
- 3. مذهب امام مهدی علیه السلام 64
- 4. امام مهدی علیه السلام احیاگر «کتاب و سنت» 66
- 5. امام مهدی علیه السلام نابودگر بدعت ها 71
- 6. امام مهدی علیه السلام مبین قرآن 73
- 7. سیره امام مهدی علیه السلام سیره پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم 75
- 8. امام مهدی علیه السلام و برنامه های پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم 78
- قضای جدید 84
- گفتار سوم. توجیه روایات 84
- اشاره 84
- سلطان جدید 91
- دعای جدید 93
- کتاب جدید 94
- سنت جدید 98
- مثال جدید 99
- امر جدید 100
- دین جدید 101
- فصل چهارم: احکام جدید در عصر ظهور 102
- اشاره 102
- گفتار اول. بررسی روایات احکام جدید 103
- اشاره 103
- 1. بازگرداندن مسجد الحرام و مسجد النبی به ابعاد نخستین 103
- اشاره 106
- 2. تخریب مساجد 106
- روایت اول: 107
- الف. مسجد کوفه و تعدیل قبله آن 107
- روایت دوم: 108
- روایت سوم: 109
- ب. مساجد اربعه در کوفه 110
- ج. مساجد مُشرف 112
- د. مساجد سد راه مردم 113
- ه. سقف مساجد 115
- روایت دوم: 115
- روایت اول: 115
- روایت سوم: 116
- و. مناره ها و مقصوره ها 118
- ز. زینت مساجد 122
- 3. امور اقتصادی 126
- الف. مبارزه با ثروت اندوزی 126
- ب. قطایع 128
- روایت اول: 128
- اشاره 128
- روایت دوم: 129
- روایت سوم: 130
- ج. رهن و وثیقه 132
- د. گرفتن سود از مؤمن 133
- ه. ارث بردن برادران دینی 134
- اشاره 134
- روایت اول: 135
- روایت دوم: 136
- روایت سوم: 136
- اشاره 139
- و. اعدام منع کننده از زکات 139
- روایت اول: 140
- روایت دوم: 141
- عدم پذیرش جزیه 147
- اشاره 147
- ز. جزیه 147
- پذیرش جزیه 151
- 4. واگذاری دایره مطاف 156
- جمع بندی نهایی امور اقتصادی 156
- 5. اعدام زناکار 158
- اشاره 158
- روایت اول: 158
- روایت دوم: 159
- 6. کشتن دروغ گویان 160
- اشاره 162
- 7. کشتن فرزندان قاتلان امام حسین علیه السلام 162
- روایت اول: 162
- روایت دوم: 165
- 8. وجوب کمک به برادران دینی 168
- روایت اول: 170
- اشاره 170
- 9. قضاوت 170
- روایت دوم: 171
- روایت سوم: 172
- روایت چهارم: 173
- روایت پنجم: 174
- اشاره 178
- 10. برداشته شدن حکم تقیه 178
- روایت اول: 178
- روایت دوم: 179
- 11. تخریب بالکن ها و... 181
- روایت اول: 182
- اشاره 182
- 12. عدم طلب توبه 182
- روایت دوم: 183
- روایت سوم: 184
- 13. تقسیم اموال کعبه 189
- 14. طلاق 190
- گفتار دوم: توجیه احکام جدید 191
- اشاره 191
- اشاره 192
- 1. احکام و اقتضائات زمان و مکان 192
- اشاره 198
- الف. تناسب حکم و موضوع 199
- ب. تبعیت احکام از ملاک ها 199
- ج. خاتمیت دین اسلام 201
- د. مسائل مستحدثه 201
- ه. روایات 202
- اشاره 205
- الف. تغییر موضوعات 205
- ب. جهت صدور نصوص 209
- ج. تغییر ملاک حکم 211
- د. تطور مفاهیم و مصادیق 213
- الف.زکات 214
- ب. تشریح جسد 216
- ج. احتکار 217
- 2. تحریف و آسیب احکام 218
- اشاره 218
- الف. امر به معروف و نهی از منکر 223
- اشاره 223
- ب. حجاب 224
- ج. آرایش زنان 225
- د. روابط زن و مرد 226
- ه. موسیقی و غنا 227
- و. رقص 228
- ز. ربا 229
- ح. رشوه 230
- 3. خطا در اجتهاد 231
- 4. رفع شرایط خاص 234
- 5. اجرا نشدن برخی احکام 235
- 6. فعلیت برخی احکام در عصر ظهور 235
- 7. عدم نسخ احکام گذشته 236
- 8. عدم بینش صحیح 237
- 9. اجتهاد معصومان 240
- نتیجه 243
- اشاره 244
- فصل پنجم: بررسی شبهات 244
- 1. شبهات مربوط به آیات 246
- 2. شبهات مربوط به روایات 254
- خاتمه 272
- فهرست منابع و مآخذ 274
فإنهم حجتی علیکم و أنا حجه الله علیهم»(1) معلوم می شود «حوادث واقعه» امور تازه ای هستند که حکم آن ها به صورت جزئی از سوی معصومان علیهم السلام بیان نشده است؛ لذا امام علیه السلام می فرماید: «به روات احادیث ما مراجعه کنید»، نه اینکه مراد، بیان همان مسائل و احکام با حفظ موضوعات قدیم یا جاری کردن همان احکام قدیم بر موضوعات جدید باشد.
شاید چنین به نظر برسد که موضوعاتی مثل جنگل، معدن، شطرنج و... در اثر تغییر اوضاع زمانی و مکانی، موضوع تازه ای نیستند یا دست کم صدق «حوادث واقعه» بر آن ها مشکوک است. در این صورت، شبهه مصداقی دلیل عام خواهند شد که به اتفاق همه علماء اصول، در آن حجت نیست؛ زیرا هیچ دلیلی مثبت و محقق موضوع خویش نیست؛ بنابراین نمی توان اصل تأثیر زمان و مکان را با این توقیع ثابت کرد.
اما در واقع اگر اصل تأثیرگذاری زمان و مکان به اثبات رسید و پذیرفتیم که تحولات بیرونی بر روی موضوع، همچون تغییرات درونی (یعنی استحاله) مغیر موضوعند، در این صورت عموم «الحوادث الواقعه» شامل آن خواهد بود.
ه. روایات
زراره و محمد بن مسلم به امام صادق علیه السلام عرض کردند: «درباره کلام خداوند عزوجل که می فرماید: «انما الصدقات للفقراء و المساکین و
1- کمال الدین، ج2، ص483، ح4.